فَاسْتَقْبَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَائِمًا، ثُمَّ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلَكَتِ الأَمْوَالُ، وَانْقَطَعَتِ السُّبُلُ فَادْعُ اللَّهَ يُغِيثُنَا، قَالَ: فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَيْهِ ثُمَّ قَالَ: «اللَّهُمَّ أَغِثْنَا، اللَّهُمَّ أَغِثْنَا، اللَّهُمَّ أَغِثْنَا»، قَالَ أَنَسٌ: فَلا (1) وَاَللَّهِ، مَا نَرَى فِي السَّمَاءِ مِنْ سَحَابٍ وَلا قَزَعَةٍ، وَمَا بَيْنَنَا وَبَيْنَ سَلْعٍ مِنْ بَيْتٍ وَلا دَارٍ، قَالَ: فَطَلَعَتْ مِنْ وَرَاءِهِ سَحَابَةٌ مِثْلُ التُّرْسِ، فَلَمَّا تَوَسَّطَتِ السَّمَاءَ انْتَشَرَتْ ثُمَّ أَمْطَرَتْ، قَالَ: فَلا وَاَللَّهِ مَا رَأَيْنَا الشَّمْسَ سَبْتاً، قَالَ: ثُمَّ دَخَلَ رَجُلٌ مِنْ ذَلِكَ الْبَابِ فِي الْجُمُعَةِ الْمُقْبِلَةِ، وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَائِمٌ يَخْطُبُ النَّاسَ (2)، فَاسْتَقْبَلَهُ قَائِماً، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلَكَتِ الأَمْوَالُ، وَانْقَطَعَتِ السُّبُلُ، فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يُمْسِكَهَا عَنَّا، قَالَ: فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَيْهِ ثُمَّ قَالَ: «اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلا عَلَيْنَا، اللَّهُمَّ عَلَى الآكَامِ، وَالظِّرَابِ، وَبُطُونِ الأَوْدِيَةِ، وَمَنَابِتِ الشَّجَرِ»، قَالَ: فَأَقْلَعَتْ. وَخَرَجْنَا نَمْشِي فِي الشَّمْسِ».
قال شَرِيكٌ: «فسألت أنس بن مالك، أَهُوَ الرَّجُلُ الأَوَّلُ؟ قَالَ: لا أَدْرِي» (3).
قال المصنف رحمه الله (4): (الظِّرَاب) الجبال الصغار.
و (الآكام) جمع أكَمَة، وهي أعلى من الرابية، ودون الهضبة.--------------------------------------------
(1) في نسخة الزهيري: «ولا»، وهو لفظ البخاري، برقم 1013، ومسلم، برقم 897.
(2) «الناس»: ليست في نسخة الزهيري.
(3) رواه البخاري، كتاب الاستسقاء، باب الاستسقاء في المسجد الجامع، برقم 1013، 1014، ومسلم، كتاب الاستسقاء، باب الدعاء في الاستسقاء، برقم 897.
(4) «قال المصنف رحمه الله»: ليست في نسخة الزهيري.
قال شَرِيكٌ: «فسألت أنس بن مالك، أَهُوَ الرَّجُلُ الأَوَّلُ؟ قَالَ: لا أَدْرِي» (3).
قال المصنف رحمه الله (4): (الظِّرَاب) الجبال الصغار.
و (الآكام) جمع أكَمَة، وهي أعلى من الرابية، ودون الهضبة.--------------------------------------------
(1) في نسخة الزهيري: «ولا»، وهو لفظ البخاري، برقم 1013، ومسلم، برقم 897.
(2) «الناس»: ليست في نسخة الزهيري.
(3) رواه البخاري، كتاب الاستسقاء، باب الاستسقاء في المسجد الجامع، برقم 1013، 1014، ومسلم، كتاب الاستسقاء، باب الدعاء في الاستسقاء، برقم 897.
(4) «قال المصنف رحمه الله»: ليست في نسخة الزهيري.
অতঃপর তিনি দাঁড়িয়ে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মুখোমুখি হলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, ধন-সম্পদ ধ্বংস হয়ে যাচ্ছে এবং যোগাযোগ ব্যবস্থা বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়েছে, সুতরাং আল্লাহর কাছে দোয়া করুন যেন তিনি আমাদের বৃষ্টি দান করেন। তিনি বলেন: অতঃপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর দুই হাত তুললেন এবং বললেন: «হে আল্লাহ, আমাদের বৃষ্টি দান করুন; হে আল্লাহ, আমাদের বৃষ্টি দান করুন; হে আল্লাহ, আমাদের বৃষ্টি দান করুন»। আনাস (রা.) বলেন: না (১), আল্লাহর কসম! আমরা আকাশে কোনো মেঘ বা মেঘের সামান্য টুকরোও দেখতে পাচ্ছিলাম না, আর আমাদের ও ‘সাল’ (পাহাড়)-এর মাঝখানে কোনো ঘরবাড়িও ছিল না। তিনি বলেন: অতঃপর পাহাড়ের পেছন থেকে ঢালের মতো গোল একটি মেঘ উদিত হলো। যখন তা আকাশের মাঝখানে পৌঁছাল, তখন তা চারদিকে ছড়িয়ে পড়ল এবং এরপর বৃষ্টি শুরু হলো। তিনি বলেন: আল্লাহর কসম, আমরা এক সপ্তাহ সূর্য দেখতে পাইনি। তিনি বলেন: অতঃপর পরবর্তী জুমুআয় সেই দরজা দিয়ে এক ব্যক্তি প্রবেশ করলেন, তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়িয়ে লোকজনের সামনে খুতবা দিচ্ছিলেন (২)। তিনি দাঁড়িয়ে তাঁর মুখোমুখি হলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, ধন-সম্পদ ধ্বংস হয়ে যাচ্ছে এবং যোগাযোগ ব্যবস্থা বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়েছে, সুতরাং আল্লাহর কাছে দোয়া করুন যেন তিনি আমাদের থেকে এটি (বৃষ্টি) বন্ধ করে দেন। তিনি বলেন: তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর দুই হাত তুললেন এবং বললেন: «হে আল্লাহ, আমাদের চারপাশে (বৃষ্টি বর্ষণ করুন), আমাদের ওপর নয়। হে আল্লাহ, টিলা, ছোট পাহাড়, উপত্যকার তলদেশ এবং বৃক্ষ জন্মানোর স্থানগুলোতে (বৃষ্টি বর্ষণ করুন)»। তিনি বলেন: অতঃপর বৃষ্টি থেমে গেল এবং আমরা রোদে হাঁটতে হাঁটতে বের হলাম।
শারীক বলেন: «আমি আনাস ইবনে মালিককে জিজ্ঞাসা করলাম, তিনি কি সেই প্রথম ব্যক্তিই ছিলেন? তিনি বললেন: আমি জানি না» (৩)।
গ্রন্থকার রহিমাহুল্লাহ (৪) বলেন: (যিরাব) অর্থ হলো ছোট ছোট পাহাড়।
এবং (আকাম) হলো ‘আকামাহ’ শব্দের বহুবচন, যা টিলার চেয়ে উঁচু এবং মালভূমির চেয়ে নিচু।--------------------------------------------
(১) যুহায়রীর পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: «ওয়ালা», যা ইমাম বুখারীর শব্দ, হাদীস নং ১০১৩ এবং মুসলিমের শব্দ, হাদীস নং ৮৯৭।
(২) «লোকেরা»: এটি যুহায়রীর পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী, ইস্তিসকা অধ্যায়, জামে মসজিদে ইস্তিসকা অনুচ্ছেদ, হাদীস নং ১০১৩, ১০১৪; এবং মুসলিম, ইস্তিসকা অধ্যায়, ইস্তিসকায় দুআ অনুচ্ছেদ, হাদীস নং ৮৯৭।
(৪) «গ্রন্থকার রহিমাহুল্লাহ বলেছেন»: এটি যুহায়রীর পাণ্ডুলিপিতে নেই।
শারীক বলেন: «আমি আনাস ইবনে মালিককে জিজ্ঞাসা করলাম, তিনি কি সেই প্রথম ব্যক্তিই ছিলেন? তিনি বললেন: আমি জানি না» (৩)।
গ্রন্থকার রহিমাহুল্লাহ (৪) বলেন: (যিরাব) অর্থ হলো ছোট ছোট পাহাড়।
এবং (আকাম) হলো ‘আকামাহ’ শব্দের বহুবচন, যা টিলার চেয়ে উঁচু এবং মালভূমির চেয়ে নিচু।--------------------------------------------
(১) যুহায়রীর পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: «ওয়ালা», যা ইমাম বুখারীর শব্দ, হাদীস নং ১০১৩ এবং মুসলিমের শব্দ, হাদীস নং ৮৯৭।
(২) «লোকেরা»: এটি যুহায়রীর পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী, ইস্তিসকা অধ্যায়, জামে মসজিদে ইস্তিসকা অনুচ্ছেদ, হাদীস নং ১০১৩, ১০১৪; এবং মুসলিম, ইস্তিসকা অধ্যায়, ইস্তিসকায় দুআ অনুচ্ছেদ, হাদীস নং ৮৯৭।
(৪) «গ্রন্থকার রহিমাহুল্লাহ বলেছেন»: এটি যুহায়রীর পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 324)