فِيهِ» (1) ، «مِلْءَ السَّمَوَاتِ وَمِلْءَ الأَرْضِ وَمِلْءَ مَا بَيْنَهُمَاوَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ» (2)، والواجب «ربنا ولك الحمد»، أو «اللَّهم ربنا ولك الحمد»، والباقي سنة وكمال، وإن زاد «أَهْلُ الثَّنَاءِ وَالْمَجْدِ أَحَقُّ مَا قَالَ الْعَبْدُ، وَكُلُّنَا لَكَ عَبْدٌ، اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ» (3)، هذا أكمل، كما كان يفعل عليه الصلاة والسلام.
وإذا سجد اطمأن في سجوده واعتدل، حتى يرجع كل فقار إلى مكانه، وإذا رفع من السجدة الأولى اعتدل بين السجدتين ولا يعجل، مثل ما يعتدل بعد الركوع، ويطمئن ولا يعجل، وهكذا بين السجدتين يفرش رجله اليسرى، وينصب رجله اليمنى يجلس على رجله اليسرى، وينصب اليمنى، ويعتدل ولا يعجل، يقول: «سُبحانَ رَبِّيَ الأعْلَى، سُبحانَ رَبِّيَ الأعْلَى» (4) والواجب مرة، والباقي سنة، يكرر ذلك: ثلاثاً، أو خمساً، أو أكثر: سنة، ويقول أيضاً: «سُبْحَانَكَ--------------------------------------------
(1) البخاري، كتاب الأذان، باب، برقم 799.
(2) مسلم، كتاب الصلاة، باب ما يقول إذا رفع رأسه من الركوع، برقم 206 - (477)، وأبو داود، كتاب الصلاة، باب ما يستفتح به الصلاة من الدعاء، برقم 760، وبنحوه مسند أحمد، 5/ 450، برقم 3498، والترمذي، كتاب الدعوات، باب ما جاء في الدعاء عند افتتاح الصلاة، برقم 3423.
(3) مسلم، كتاب الصلاة، باب ما يقول إذا رفع رأسه من الركوع، برقم 478.
(4) مسلم، برقم 772 بالتسبيح مرة واحدة، وهذا لفظ الإمام أحمد، 38/ 392، برقم 23375، وتقدم تخريجه في تخريج أحاديث شرح حديث المتن رقم 87.
"তাতে" (১), "আসমানসমূহ পূর্ণ করে, জমিন পূর্ণ করে, এই দুইয়ের মধ্যবর্তী যা আছে তা পূর্ণ করে এবং এরপর আপনি যা ইচ্ছা করেন তা পূর্ণ করে" (২), আর ওয়াজিব হলো "হে আমাদের রব, আপনার জন্যই সকল প্রশংসা" অথবা "হে আল্লাহ, হে আমাদের রব, আপনার জন্যই সকল প্রশংসা" বলা, আর অবশিষ্টটুকু সুন্নাত ও পূর্ণতা। আর যদি সে বৃদ্ধি করে: "হে প্রশংসা ও মর্যাদার উপযুক্ত সত্তা, বান্দা যা বলে তার মধ্যে এটিই সবচেয়ে যথাযথ—আর আমরা সকলেই আপনার বান্দা; হে আল্লাহ, আপনি যা দান করেন তা রোধ করার কেউ নেই, আর আপনি যা রোধ করেন তা দান করার কেউ নেই, আর কোনো সম্পদশালীর সম্পদ আপনার বিপরীতে কোনো উপকারে আসবে না" (৩), তবে তা আরও বেশি পূর্ণাঙ্গ হবে, যেভাবে তিনি (তাঁর ওপর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক) করতেন।
আর যখন সে সিজদা করবে তখন তার সিজদায় স্থিরতা অবলম্বন করবে এবং সোজা হবে, যতক্ষণ না মেরুদণ্ডের প্রতিটি হাড় তার নিজ স্থানে ফিরে আসে। আর যখন সে প্রথম সিজদা থেকে মাথা তুলবে তখন দুই সিজদার মাঝে সোজা হয়ে বসবে এবং তাড়াহুড়ো করবে না, যেমনটি সে রুকুর পর সোজা হয়ে দাঁড়িয়ে স্থিরতা অবলম্বন করেছিল; সে স্থির হবে এবং তাড়াহুড়ো করবে না। অনুরূপভাবে দুই সিজদার মাঝখানে সে তার বাম পা বিছিয়ে দেবে এবং ডান পা খাড়া রাখবে; সে তার বাম পায়ের ওপর বসবে এবং ডান পা খাড়া রাখবে, আর স্থির হয়ে বসবে এবং তাড়াহুড়ো করবে না। সে বলবে: "আমার সুউচ্চ রবের পবিত্রতা ঘোষণা করছি, আমার সুউচ্চ রবের পবিত্রতা ঘোষণা করছি" (৪), আর একবার বলা ওয়াজিব এবং অবশিষ্টটুকু সুন্নাত; তা তিনবার বা পাঁচবার বা তার চেয়েও বেশি পুনরাবৃত্তি করা সুন্নাত। সে আরও বলবে: "আপনি পবিত্র...--------------------------------------------
(১) আল-বুখারি, কিতাবুল আজান, অধ্যায়, হাদিস নম্বর ৭৯৯।
(২) মুসলিম, কিতাবুস সালাত, রুকু থেকে মাথা তোলার পর যা বলতে হয় সেই অধ্যায়, হাদিস নম্বর ২০৬ - (৪৭৭), এবং আবু দাউদ, কিতাবুস সালাত, নামাজের শুরুতে যে দোয়া পাঠ করতে হয় সেই অধ্যায়, হাদিস নম্বর ৭৬০, এবং অনুরূপভাবে মুসনাদে আহমাদ, ৫/৪৫০, হাদিস নম্বর ৩৪৯৮, এবং আত-তিরমিজি, কিতাবুদ দাওয়াত, নামাজের শুরুতে দোয়ার বর্ণনা সম্বলিত অধ্যায়, হাদিস নম্বর ৩৪২৩।
(৩) মুসলিম, কিতাবুস সালাত, রুকু থেকে মাথা তোলার পর যা বলতে হয় সেই অধ্যায়, হাদিস নম্বর ৪৭৮।
(৪) মুসলিম, হাদিস নম্বর ৭৭২ (একবার তাসবিহ পাঠের কথা উল্লেখ করে), আর এটি ইমাম আহমাদের শব্দচয়ন, ৩৮/৩৯২, হাদিস নম্বর ২৩৩৭৫, এবং এর উৎস অনুসন্ধান মূল পাঠের ৮৭ নম্বর হাদিসের ব্যাখ্যার হাদিসসমূহের উৎস অনুসন্ধানে ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 188)