اللِّحَى» (1)، «وَفِّرُوا اللِّحَى» (2) ، «أَرْخُوا اللِّحَى» (3). الواجب قص الشوارب، أما اللِّحى فيجب توفيرها، وإرخاؤها، وإعفاؤها، ولا يجوز حلقها، ولا قصها، كثير من الناس اليوم ابتلي بمثل هذا، نسأل اللَّه العافية، قص اللحية وحلقها، هذا منكر، الواجب إعفاؤها، وإكرامها، وتوفيرها، أما الشارب فيُقصّ ويُحْفى، كما جاءت به السنة عن النبي عليه الصلاة والسلام.
الرابع: قلم الظفر: قلم الأظفار: السنة قلمها، لا تتركها تطول من الرجال والنساء.
والخامس: نتف الإبط: كذلك ينتف الإبط، وإن أَزاله بغير النتف بالدواء كفى، إن أزال شعر الإبط بالدواء، أو أزال الأظفار بقصٍّ دون القلم بمقص فلا بأس.
وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال للصحابة وأوصاهم بأن لا تُتْرك هذه الأمور أكثر من أربعين ليلة.
قال أنس رضي الله عنه: «وُقِّتَ لَنَا فِي قَصِّ الشَّارِبِ، وَقَلْمِ الظُّفْرِ، وَنَتْفِ الإِبِطِ، وَحَلْقِ الْعَانَةِ، أَنْ لَا نَتْرُكَ ذَلِكَ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِينَ لَيْلَة» (4)، وأنه--------------------------------------------
(1) مسند أحمد، 12/ 34، برقم 7132، بلفظ: «اعفوا»، وفي مسلم، كتاب الطهارة، باب خصال الفطرة، بلفظ: «احفوا».
(2) البخاري، كتاب اللباس، باب تقليم الأظفار، برقم 5892.
(3) مسلم، كتاب الطهارة، باب خصال الفطرة، برقم 260.
(4) مسلم، كتاب الطهارة، باب خصال الفطرة، برقم 258.
الرابع: قلم الظفر: قلم الأظفار: السنة قلمها، لا تتركها تطول من الرجال والنساء.
والخامس: نتف الإبط: كذلك ينتف الإبط، وإن أَزاله بغير النتف بالدواء كفى، إن أزال شعر الإبط بالدواء، أو أزال الأظفار بقصٍّ دون القلم بمقص فلا بأس.
وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال للصحابة وأوصاهم بأن لا تُتْرك هذه الأمور أكثر من أربعين ليلة.
قال أنس رضي الله عنه: «وُقِّتَ لَنَا فِي قَصِّ الشَّارِبِ، وَقَلْمِ الظُّفْرِ، وَنَتْفِ الإِبِطِ، وَحَلْقِ الْعَانَةِ، أَنْ لَا نَتْرُكَ ذَلِكَ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِينَ لَيْلَة» (4)، وأنه--------------------------------------------
(1) مسند أحمد، 12/ 34، برقم 7132، بلفظ: «اعفوا»، وفي مسلم، كتاب الطهارة، باب خصال الفطرة، بلفظ: «احفوا».
(2) البخاري، كتاب اللباس، باب تقليم الأظفار، برقم 5892.
(3) مسلم، كتاب الطهارة، باب خصال الفطرة، برقم 260.
(4) مسلم، كتاب الطهارة، باب خصال الفطرة، برقم 258.
"দাড়ি" (১), "দাড়ি পূর্ণ করো" (২), "দাড়ি ঝুলিয়ে দাও" (৩)। ওয়াজিব হলো গোঁফ ছোট করা, আর দাড়ির ক্ষেত্রে তা পূর্ণ রাখা, ঝুলিয়ে দেওয়া এবং ছেড়ে দেওয়া ওয়াজিব। দাড়ি মুণ্ডানো বা ছোট করা জায়েজ নয়। বর্তমান যুগে অনেক মানুষ এই পরীক্ষায় লিপ্ত হয়েছে, আমরা আল্লাহর কাছে নিরাপত্তা প্রার্থনা করছি। দাড়ি ছোট করা এবং মুণ্ডানো একটি গর্হিত কাজ। ওয়াজিব হলো দাড়ি ছেড়ে দেওয়া, একে সম্মান করা এবং বৃদ্ধি করা। আর গোঁফ ছোট করতে হবে এবং ছেঁটে ফেলতে হবে, যেমনটি নবী আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম থেকে সুন্নাহ বর্ণিত হয়েছে।
চতুর্থ: নখ কাটা: নখ কাটা সুন্নাত; পুরুষ হোক বা নারী, নখ লম্বা হতে দেওয়া যাবে না।
পঞ্চম: বগলের পশম উপড়ানো: একইভাবে বগলের পশম উপড়াতে হবে। আর যদি উপড়ানো ছাড়া অন্য কোনো ওষুধের মাধ্যমে তা দূর করা হয় তবে তা যথেষ্ট হবে। যদি ওষুধের মাধ্যমে বগলের পশম দূর করা হয় অথবা নখ কাটার যন্ত্র দিয়ে নখ কাটা হয়, তবে তাতে কোনো অসুবিধা নেই।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত হাদিসে এসেছে যে, তিনি সাহাবীগণকে এই বিষয়গুলো চল্লিশ রাতের বেশি ছেড়ে না রাখার জন্য অসিয়ত করেছেন।
আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: "আমাদের জন্য গোঁফ ছোট করা, নখ কাটা, বগলের পশম উপড়ানো এবং নাভির নিচের পশম মুণ্ডানোর ব্যাপারে সময়সীমা নির্ধারণ করে দেওয়া হয়েছে যেন আমরা তা চল্লিশ রাতের বেশি ছেড়ে না রাখি" (৪), এবং এটি--------------------------------------------
(১) মুসনাদে আহমাদ, ১২/৩৪, নং ৭১৩২, 'ছেড়ে দাও' শব্দে; এবং মুসলিম, পবিত্রতা অধ্যায়, ফিতরাতের বৈশিষ্ট্যসমূহ পরিচ্ছেদ, 'ছেঁটে ফেলো' শব্দে।
(২) বুখারী, পোশাক অধ্যায়, নখ কাটা পরিচ্ছেদ, নং ৫৮৯২।
(৩) মুসলিম, পবিত্রতা অধ্যায়, ফিতরাতের বৈশিষ্ট্যসমূহ পরিচ্ছেদ, নং ২৬০।
(৪) মুসলিম, পবিত্রতা অধ্যায়, ফিতরাতের বৈশিষ্ট্যসমূহ পরিচ্ছেদ, নং ২৫৮।
চতুর্থ: নখ কাটা: নখ কাটা সুন্নাত; পুরুষ হোক বা নারী, নখ লম্বা হতে দেওয়া যাবে না।
পঞ্চম: বগলের পশম উপড়ানো: একইভাবে বগলের পশম উপড়াতে হবে। আর যদি উপড়ানো ছাড়া অন্য কোনো ওষুধের মাধ্যমে তা দূর করা হয় তবে তা যথেষ্ট হবে। যদি ওষুধের মাধ্যমে বগলের পশম দূর করা হয় অথবা নখ কাটার যন্ত্র দিয়ে নখ কাটা হয়, তবে তাতে কোনো অসুবিধা নেই।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত হাদিসে এসেছে যে, তিনি সাহাবীগণকে এই বিষয়গুলো চল্লিশ রাতের বেশি ছেড়ে না রাখার জন্য অসিয়ত করেছেন।
আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: "আমাদের জন্য গোঁফ ছোট করা, নখ কাটা, বগলের পশম উপড়ানো এবং নাভির নিচের পশম মুণ্ডানোর ব্যাপারে সময়সীমা নির্ধারণ করে দেওয়া হয়েছে যেন আমরা তা চল্লিশ রাতের বেশি ছেড়ে না রাখি" (৪), এবং এটি--------------------------------------------
(১) মুসনাদে আহমাদ, ১২/৩৪, নং ৭১৩২, 'ছেড়ে দাও' শব্দে; এবং মুসলিম, পবিত্রতা অধ্যায়, ফিতরাতের বৈশিষ্ট্যসমূহ পরিচ্ছেদ, 'ছেঁটে ফেলো' শব্দে।
(২) বুখারী, পোশাক অধ্যায়, নখ কাটা পরিচ্ছেদ, নং ৫৮৯২।
(৩) মুসলিম, পবিত্রতা অধ্যায়, ফিতরাতের বৈশিষ্ট্যসমূহ পরিচ্ছেদ, নং ২৬০।
(৪) মুসলিম, পবিত্রতা অধ্যায়, ফিতরাতের বৈশিষ্ট্যসমূহ পরিচ্ছেদ, নং ২৫৮।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 108)