حَبْسُ الْعَائِدِ إِلَى السَّرِقَةِ بَعْدَ قَطْعه
(هق) ، وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ قَالَ: أُتِيَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه بِرَجُلٍ أَقْطَعَ الْيَدِ وَالرِّجْلِ قَدْ سَرَقَ، فَأَمَرَ بِهِ عُمَرُ أَنْ يُقْطَعَ رِجْلُهُ، فَقَالَ عَلِيٌّ رضي الله عنه: إِنَّمَا قَالَ اللهُ عز وجل: {إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ} (1) فَقَدْ قَطَعْتَ يَدَ هَذَا وَرِجْلَهُ، فلَا يَنْبَغِي أَنْ تَقْطَعَ رِجْلَهُ فَتَدَعَهُ لَيْسَ لَهُ قَائِمَةٌ يَمْشِي عَلَيْهَا، إِمَّا أَنْ تُعَزِّرَهُ، وَإِمَّا أَنْ تَسْتَوْدِعَهُ السِّجْنَ، قَالَ: فَاسْتَوْدَعَهُ السِّجْنَ. (2)--------------------------------------------
(1) [المائدة/33]
(2) (هق) 17045 ، وحسنه الألباني في الإرواء: 2436
(هق) ، وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ قَالَ: أُتِيَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه بِرَجُلٍ أَقْطَعَ الْيَدِ وَالرِّجْلِ قَدْ سَرَقَ، فَأَمَرَ بِهِ عُمَرُ أَنْ يُقْطَعَ رِجْلُهُ، فَقَالَ عَلِيٌّ رضي الله عنه: إِنَّمَا قَالَ اللهُ عز وجل: {إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ} (1) فَقَدْ قَطَعْتَ يَدَ هَذَا وَرِجْلَهُ، فلَا يَنْبَغِي أَنْ تَقْطَعَ رِجْلَهُ فَتَدَعَهُ لَيْسَ لَهُ قَائِمَةٌ يَمْشِي عَلَيْهَا، إِمَّا أَنْ تُعَزِّرَهُ، وَإِمَّا أَنْ تَسْتَوْدِعَهُ السِّجْنَ، قَالَ: فَاسْتَوْدَعَهُ السِّجْنَ. (2)--------------------------------------------
(1) [المائدة/33]
(2) (هق) 17045 ، وحسنه الألباني في الإرواء: 2436
হাত ও পা কাটার পর পুনরায় চুরিতে লিপ্ত ব্যক্তিকে কারারুদ্ধ করা
(বায়হাকী), আব্দুর রহমান বিন আইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর বিন আল-খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট এমন এক ব্যক্তিকে আনা হলো যার এক হাত ও এক পা (ইতিপূর্বেই চুরির দণ্ডে) কাটা ছিল এবং সে পুনরায় চুরি করেছে। উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তার (অবশিষ্ট) পা কেটে ফেলার নির্দেশ দিলেন। তখন আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: মহান আল্লাহ তো কেবল বলেছেন: {নিশ্চয়ই যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করে এবং জমিনে ফাসাদ বা বিপর্যয় সৃষ্টির চেষ্টা করে, তাদের শাস্তি হলো এই যে, তাদেরকে হত্যা করা হবে অথবা ক্রুশবিদ্ধ করা হবে অথবা বিপরীত দিক থেকে তাদের হাত ও পা কেটে ফেলা হবে} (১)। আপনি তো ইতোমধ্যেই এই ব্যক্তির হাত ও পা কেটেছেন। এখন তার (অবশিষ্ট) পা কাটা উচিত হবে না, কারণ তাতে তাকে এমন অবস্থায় ছেড়ে দেওয়া হবে যে তার চলার মতো কোনো পা অবশিষ্ট থাকবে না। হয় আপনি তাকে তা’জীর (বিবেচনামূলক শাস্তি) দিন, অথবা তাকে কারাগারে বন্দি করুন। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি (উমর) তাকে কারাগারে পাঠালেন। (২)--------------------------------------------
(১) [আল-মায়িদাহ/৩৩]
(২) (বায়হাকী) ১৭০৪৫; আলবানী একে 'ইরওয়াউল গালীল': ২৪৩৬ গ্রন্থে হাসান বলেছেন।
(বায়হাকী), আব্দুর রহমান বিন আইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর বিন আল-খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট এমন এক ব্যক্তিকে আনা হলো যার এক হাত ও এক পা (ইতিপূর্বেই চুরির দণ্ডে) কাটা ছিল এবং সে পুনরায় চুরি করেছে। উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তার (অবশিষ্ট) পা কেটে ফেলার নির্দেশ দিলেন। তখন আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: মহান আল্লাহ তো কেবল বলেছেন: {নিশ্চয়ই যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করে এবং জমিনে ফাসাদ বা বিপর্যয় সৃষ্টির চেষ্টা করে, তাদের শাস্তি হলো এই যে, তাদেরকে হত্যা করা হবে অথবা ক্রুশবিদ্ধ করা হবে অথবা বিপরীত দিক থেকে তাদের হাত ও পা কেটে ফেলা হবে} (১)। আপনি তো ইতোমধ্যেই এই ব্যক্তির হাত ও পা কেটেছেন। এখন তার (অবশিষ্ট) পা কাটা উচিত হবে না, কারণ তাতে তাকে এমন অবস্থায় ছেড়ে দেওয়া হবে যে তার চলার মতো কোনো পা অবশিষ্ট থাকবে না। হয় আপনি তাকে তা’জীর (বিবেচনামূলক শাস্তি) দিন, অথবা তাকে কারাগারে বন্দি করুন। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি (উমর) তাকে কারাগারে পাঠালেন। (২)--------------------------------------------
(১) [আল-মায়িদাহ/৩৩]
(২) (বায়হাকী) ১৭০৪৫; আলবানী একে 'ইরওয়াউল গালীল': ২৪৩৬ গ্রন্থে হাসান বলেছেন।
(খণ্ড: 38) (পৃষ্ঠা: 82)