সম্পদের ওপর আক্রমণের কারণে কারাবাসের অবস্থাসমূহ
(দাউদ), আযহার ইবনে আব্দুল্লাহ আল-হারাজি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কালাঈ গোত্রের একদল লোকের কিছু মালামাল চুরি হলো। তারা একদল তাঁতীকে অভিযুক্ত করল। এরপর তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবী নুমান ইবনে বশীরের কাছে এলো। তিনি তাদেরকে কয়েকদিন বন্দী করে রাখলেন, তারপর তাদেরকে ছেড়ে দিলেন। তখন তারা নুমানের কাছে এসে বলল: আপনি তাদের প্রহার বা পরীক্ষা ছাড়াই ছেড়ে দিলেন? নুমান বললেন: তোমরা যা চাও। যদি তোমরা চাও যে আমি তাদের প্রহার করি, আর যদি আল্লাহ তোমাদের মালামাল বের করে দেন, তবে তো ভালো। অন্যথায়, আমি তাদের পিঠ থেকে যা নেব, তোমাদের পিঠ থেকেও তার অনুরূপ (কিসাস হিসেবে) নেব। তারা বলল: এটা কি আপনার ফয়সালা? তিনি বললেন: "এটা আল্লাহর ফয়সালা এবং তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ফয়সালা।"--------------------------------------------
(১) যী কালা' এর প্রতি সম্পর্কিত, যা ইয়ামেনের একটি গোত্র। আওনুল মাবুদ - (খণ্ড ৯ / পৃষ্ঠা ৪১১)
(২) হা'ইক-এর বহুবচন। জাওহারী বলেন: সে কাপড় বুনেছে, সুতরাং সে তাঁতী; আর বহুবচনে হাকাহ। আওনুল মাবুদ
(৩) অর্থাৎ: তাঁতীদের। আর সন্দেহের কারণে কারারুদ্ধ করা জায়েজ। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি একজন ব্যক্তিকে সন্দেহের কারণে বন্দী করেছিলেন। আওনুল মাবুদ
(৪) অর্থাৎ: কালাঈরা। আওনুল মাবুদ - (খণ্ড ৯ / পৃষ্ঠা ৪১১)
(৫) অর্থাৎ: তোমরা যে কোনো বিষয় চাও। আওনুল মাবুদ - (খণ্ড ৯ / পৃষ্ঠা ৪১১)
(৬) অর্থাৎ: যদি প্রহারের পর তোমাদের মালামাল না পাওয়া যায়। আওনুল মাবুদ - (খণ্ড ৯ / পৃষ্ঠা ৪১১)
(৭) অর্থাৎ: কিসাস বা প্রতিশোধ হিসেবে। আওনুল মাবুদ - (খণ্ড ৯ / পৃষ্ঠা ৪১১)
(৮) অর্থাৎ: তাঁতীদের পিঠ থেকে। আওনুল মাবুদ - (খণ্ড ৯ / পৃষ্ঠা ৪১১)
(৯) আবু দাউদ বলেন: তিনি কেবল তাদের এই কথার মাধ্যমে ভীতি প্রদর্শন করেছেন; অর্থাৎ: স্বীকারোক্তি ছাড়া প্রহার করা আবশ্যক নয়। সমাপ্ত। অর্থাৎ: চুরির স্বীকৃতির পর প্রহার করা যাবে, আর স্বীকৃতির পূর্বে নয়; বরং তাকে বন্দী করা হবে। আওনুল মাবুদ - (খণ্ড ৯ / পৃষ্ঠা ৪১১)
(১০) (দাউদ) ৪৩৮২, (নাসায়ী) ৪৮৭৪, (মুসনাদুশ শামিয়্যীন) ১০০৭