স্ত্রীর পশ্চাদ্দেশ দিয়ে (যোনিপথে) স্বামীর মিলন(১)
(বুখারি, মুসলিম, আবু দাউদ, আহমাদ), ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (আনসারদের এই গোত্রটি - যারা ছিল মূর্তিপূজক (২) - ইহুদিদের এই গোত্রের সাথে বসবাস করত - যারা ছিল আহলে কিতাব। আর তারা (৩) (আনসাররা) ইলম বা জ্ঞানের ক্ষেত্রে তাদের (৪) (ইহুদিদের) নিজেদের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব আছে বলে মনে করত (৫)। ফলে তারা তাদের অনেক কর্মকাণ্ডের অনুসরণ করত। আহলে কিতাবদের নিয়ম ছিল যে, তারা স্ত্রীদের সাথে কেবল এক পাশ হয়ে (কাত হয়ে) (৭) ব্যতীত মিলন করত না (৬)
- কারণ এটি নারীর জন্য অধিক আবরণকারী অবস্থা -) (৮) (এবং তারা বলত: যখন কোনো পুরুষ তার স্ত্রীর পশ্চাদ্দেশ দিয়ে তার যোনিপথে মিলন করে) (৯) (তবে সন্তান টেরা হয়ে জন্মগ্রহণ করে) (১০) (আনসারদের এই গোত্রটি তাদের নিকট থেকে এই নিয়মটি গ্রহণ করেছিল। আর কুরাইশদের এই গোত্রটি নারীদের এমনভাবে শায়িত করত (১১) যা ছিল অস্বাভাবিক, এবং তারা সামনের দিক থেকে, পিছনের দিক থেকে (১২) এবং চিৎ করে শায়িত অবস্থায় তাদের থেকে আনন্দ লাভ করত। যখন মুহাজিররা মদিনায় আগমন করলেন, তখন তাদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি জনৈক আনসারি নারীকে বিয়ে করলেন। এরপর তিনি তার সাথে অনুরূপ আচরণ করতে চাইলেন (১৩), তখন ওই নারী তা অস্বীকার করলেন এবং বললেন: আমাদের সাথে কেবল এক পাশ হয়ে মিলন করা হতো, আপনিও তাই করুন, অন্যথায় আমার থেকে দূরে থাকুন। এমনকি তাদের উভয়ের বিষয়টি বড় আকার ধারণ করল (১৪)) (১৫) (অতঃপর সেই আনসারি নারী উম্মে সালামার নিকট প্রবেশ করলেন এবং বিষয়টি তাকে জানালেন। তিনি (উম্মে সালামা) বললেন: বসো, যতক্ষণ না আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আসেন। যখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আসলেন, তখন আনসারি নারী তার কাছে জিজ্ঞাসা করতে লজ্জাবোধ করলেন এবং বেরিয়ে গেলেন। তখন উম্মে সালামা আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিকট বিষয়টি আলোচনা করলেন) (১৬) (ফলে মহান আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: {তোমাদের স্ত্রীরা তোমাদের শস্যক্ষেত্র, অতএব তোমরা তোমাদের শস্যক্ষেত্রে যেভাবে ইচ্ছা গমন করো} (১৭)) (১৮) (অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "ওই আনসারি নারীকে ডাকো।" তাকে ডাকা হলো, "অতঃপর তিনি তার সামনে এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: {তোমাদের স্ত্রীরা তোমাদের শস্যক্ষেত্র, অতএব তোমরা তোমাদের শস্যক্ষেত্রে যেভাবে ইচ্ছা গমন করো (১৯)}) (২০) (অর্থাৎ: সামনের দিক থেকে, পিছনের দিক থেকে এবং চিৎ হয়ে শায়িত অবস্থায়) (২১) (তবে শর্ত হলো যে, তিনি কেবল মিলনের স্থানেই (যোনিপথে) মিলন করবেন) (২২) (- এর দ্বারা তিনি উদ্দেশ্য করেছেন: সন্তান জন্মানোর স্থান -") (২৩)--------------------------------------------
(১) এখানে 'গমন' দ্বারা উদ্দেশ্য হলো: সহবাস।
(২) ওয়াসান (মূর্তি): জমিনের উপাদান, কাঠ অথবা পাথর দ্বারা তৈরি দেহবিশিষ্ট প্রতিটি বস্তু, যেমন মানুষের আকৃতি; যা তৈরি করে স্থাপন করা হয় এবং পূজা করা হয়। আর সানাম হলো: দেহহীন আকৃতি। আওনুল মাবুদ (৫ম খণ্ড / ৪৭ পৃষ্ঠা)
(৩) অর্থাৎ: আনসারদের গোত্র। আওনুল মাবুদ - (৫ম খণ্ড / ৪৭ পৃষ্ঠা)
(৪) অর্থাৎ: ইহুদিদের। আওনুল মাবুদ - (৫ম খণ্ড / ৪৭ পৃষ্ঠা)
(৫) কারণ ইহুদিরা আহলে কিতাব ছিল। আওনুল মাবুদ - (৫ম খণ্ড / ৪৭ পৃষ্ঠা)
(৬) গমন: সহবাস।
(৭) অর্থাৎ: তারা কেবল এক পাশ হয়ে সহবাস করত, আর তা হলো কাত হয়ে শোয়া অবস্থা। আওনুল মাবুদ (৫ম খণ্ড / ৪৭ পৃষ্ঠা)
(৮) (আবু দাউদ) ২১৬৪
(৯) (মুসলিম) ১১৭ - (১৪৩৫)
(১০) (বুখারি) ৪২৫৪, (মুসলিম) ১১৭ - (১৪৩৫)
(১১) অমুক ব্যক্তি তার দাসীর সাথে 'শারাহা' করেছে: যখন সে তাকে চিৎ করে শুইয়ে সহবাস করে।
(১২) উদ্দেশ্য হলো: পিছন দিক থেকে যোনিপথে, তার পায়ুপথে নয়।
(১৩) অর্থাৎ: তাদের মধ্যে প্রচলিত সেই শায়িতকরণের পদ্ধতি। আওনুল মাবুদ - (৫ম খণ্ড / ৪৭ পৃষ্ঠা)
(১৪) অর্থাৎ: তাদের বিষয়টি বৃদ্ধি পেল এবং গুরুতর হয়ে দাঁড়াল। আওনুল মাবুদ - (৫ম খণ্ড / ৪৭ পৃষ্ঠা)
(১৫) (আবু দাউদ) ২১৬৪
(১৬) (আহমাদ) ২৬৬৪৩, এবং শেখ শুয়াইব আল-আরনাউত বলেছেন: এর সনদ হাসান।
(১৭) [সূরা বাকারাহ/২২৩]
(১৮) (আবু দাউদ) ২১৬৪, (বুখারি) ৪২৫৪, (মুসলিম) ১১৭ - (১৪৩৫)
(১৯) অর্থাৎ: যেভাবে তোমরা চাও। আওনুল মাবুদ - (৫ম খণ্ড / ৪৭ পৃষ্ঠা)
(২০) (আহমাদ) ২৬৬৪৩
(২১) (আবু দাউদ) ২১৬৪
(২২) (ইবনে হিব্বান) ৪১৯৭, (বায়হাকি) ১৩৮৮১, এবং আলবানী 'ইরওয়া' গ্রন্থে একে সহিহ বলেছেন: ২০০১
(২৩) (আবু দাউদ) ২১৬৪, আলবানী 'ইরওয়া' গ্রন্থে ২০০১ নম্বর হাদিসের অধীনে একে সহিহ বলেছেন।