(ت) ، وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: جَاءَ عُمَرُ رضي الله عنه إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ هَلَكْتُ ، قَالَ: " وَمَا أَهْلَكَكَ؟ " قَالَ: حَوَّلْتُ رَحْلِي اللَّيْلَةَ (1) قَالَ: " فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا " ، قَالَ: فَأُنْزِلَتْ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم هَذِهِ الْآية: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} ، أَقْبِلْ وَأَدْبِرْ (2) وَاتَّقِ الدُّبُرَ وَالْحَيْضَةَ (3) " (4)--------------------------------------------
(1) كَنَّى بِرَحْلِهِ عَنْ زَوْجَتِهِ ، أَرَادَ بِهِ غَشَيَانَهَا فِي قُبُلِهَا مِنْ جِهَةِ ظَهْرِهَا ، لِأَنَّ الْمُجَامِعَ يَعْلُو الْمَرْأَةَ ، وَيَرْكَبُهَا مِمَّا يَلِي وَجْهَهَا ، فَحَيْثُ رَكِبَهَا مِنْ جِهَةِ ظَهْرِهَا، كَنَّى عَنْهُ بِتَحْوِيلِ رَحْلِهِ، إِمَّا نَقْلًا مِنْ الرَّحْلِ ، بِمَعْنَى: الْمَنْزِلِ ، أَوْ مِنْ الرَّحْلِ بِمَعْنَى: الْكُورِ وَهُوَ لِلْبَعِيرِ كَالسَّرْجِ لِلْفَرَسِ. تحفة الأحوذي - (ج 7 / ص 300)
(2) (أَقْبِلْ) أَيْ: جَامِعْ مِنْ جَانِبِ الْقُبُلِ.
(وَأَدْبِرْ) أَيْ: أَوْلِجْ فِي الْقُبُلِ مِنْ جَانِبِ الدُّبُرِ. تحفة الأحوذي (ج7ص300)
(3) أَيْ: اِتَّقِ الْمُجَامَعَةَ فِي زَمَانِهَا. تحفة الأحوذي - (ج 7 / ص 300)
(4) (ت) 2980، (ن) 8977، (حم) 2703 ، صَحِيح الْجَامِع: 1141 ، المشكاة: 3191
(1) كَنَّى بِرَحْلِهِ عَنْ زَوْجَتِهِ ، أَرَادَ بِهِ غَشَيَانَهَا فِي قُبُلِهَا مِنْ جِهَةِ ظَهْرِهَا ، لِأَنَّ الْمُجَامِعَ يَعْلُو الْمَرْأَةَ ، وَيَرْكَبُهَا مِمَّا يَلِي وَجْهَهَا ، فَحَيْثُ رَكِبَهَا مِنْ جِهَةِ ظَهْرِهَا، كَنَّى عَنْهُ بِتَحْوِيلِ رَحْلِهِ، إِمَّا نَقْلًا مِنْ الرَّحْلِ ، بِمَعْنَى: الْمَنْزِلِ ، أَوْ مِنْ الرَّحْلِ بِمَعْنَى: الْكُورِ وَهُوَ لِلْبَعِيرِ كَالسَّرْجِ لِلْفَرَسِ. تحفة الأحوذي - (ج 7 / ص 300)
(2) (أَقْبِلْ) أَيْ: جَامِعْ مِنْ جَانِبِ الْقُبُلِ.
(وَأَدْبِرْ) أَيْ: أَوْلِجْ فِي الْقُبُلِ مِنْ جَانِبِ الدُّبُرِ. تحفة الأحوذي (ج7ص300)
(3) أَيْ: اِتَّقِ الْمُجَامَعَةَ فِي زَمَانِهَا. تحفة الأحوذي - (ج 7 / ص 300)
(4) (ت) 2980، (ن) 8977، (حم) 2703 ، صَحِيح الْجَامِع: 1141 ، المشكاة: 3191
(তিরমিযী), ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি তো ধ্বংস হয়ে গেছি। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "কিসে তোমাকে ধ্বংস করেছে?" তিনি বললেন: গত রাতে আমি আমার বাহন ঘুরিয়েছি (১)। বর্ণনাকারী বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে কোনো উত্তর দিলেন না। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপর এই আয়াত নাযিল হলো: {তোমাদের স্ত্রীরা তোমাদের শস্যক্ষেত্র, অতএব তোমরা তোমাদের শস্যক্ষেত্রে যেভাবে ইচ্ছা গমন করো}। সামনে থেকে আসো অথবা পেছন থেকে (২) এবং পায়ুপথ ও ঋতুকাল এড়িয়ে চলো (৩) (৪)।--------------------------------------------
(১) তিনি 'বাহন' শব্দ দ্বারা রূপক অর্থে তাঁর স্ত্রীকে বুঝিয়েছেন। এর দ্বারা তিনি স্ত্রীর পেছনের দিক থেকে সামনের পথে (যোনিপথে) মিলিত হওয়াকে উদ্দেশ্য করেছেন। কারণ, সহবাসকারী নারীর উপরে উঠে থাকে এবং সাধারণত সামনের দিক থেকে আরোহণ করে; তাই যখন তিনি পেছনের দিক থেকে আরোহণ করেছেন, তখন একে 'বাহন ঘুরানো' হিসেবে রূপকভাবে ব্যক্ত করেছেন। এটি হয় 'রাহ্ল' অর্থ ঘর থেকে নেওয়া হয়েছে, অথবা 'রাহ্ল' অর্থ উটের জিনের গদি থেকে নেওয়া হয়েছে যা ঘোড়ার জিনের মতো। তুহফাতুল আহওয়াযী - (৭ম খণ্ড / পৃষ্ঠা ৩০০)
(২) (সামনে থেকে) অর্থাৎ সামনের দিক থেকে সহবাস করো।
(পেছন থেকে) অর্থাৎ পেছন দিক থেকে সামনের পথে (যোনিপথে) প্রবেশ করো। তুহফাতুল আহওয়াযী (৭ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ৩০০)
(৩) অর্থাৎ উক্ত সময়ে সহবাস করা থেকে বিরত থাকো। তুহফাতুল আহওয়াযী - (৭ম খণ্ড / পৃষ্ঠা ৩০০)
(৪) (তিরমিযী) ২৯৮০, (নাসাঈ) ৮৯৭৭, (আহমাদ) ২৭০৩, সহীহুল জামি: ১১৪১, মিশকাত: ৩১৯১
(১) তিনি 'বাহন' শব্দ দ্বারা রূপক অর্থে তাঁর স্ত্রীকে বুঝিয়েছেন। এর দ্বারা তিনি স্ত্রীর পেছনের দিক থেকে সামনের পথে (যোনিপথে) মিলিত হওয়াকে উদ্দেশ্য করেছেন। কারণ, সহবাসকারী নারীর উপরে উঠে থাকে এবং সাধারণত সামনের দিক থেকে আরোহণ করে; তাই যখন তিনি পেছনের দিক থেকে আরোহণ করেছেন, তখন একে 'বাহন ঘুরানো' হিসেবে রূপকভাবে ব্যক্ত করেছেন। এটি হয় 'রাহ্ল' অর্থ ঘর থেকে নেওয়া হয়েছে, অথবা 'রাহ্ল' অর্থ উটের জিনের গদি থেকে নেওয়া হয়েছে যা ঘোড়ার জিনের মতো। তুহফাতুল আহওয়াযী - (৭ম খণ্ড / পৃষ্ঠা ৩০০)
(২) (সামনে থেকে) অর্থাৎ সামনের দিক থেকে সহবাস করো।
(পেছন থেকে) অর্থাৎ পেছন দিক থেকে সামনের পথে (যোনিপথে) প্রবেশ করো। তুহফাতুল আহওয়াযী (৭ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ৩০০)
(৩) অর্থাৎ উক্ত সময়ে সহবাস করা থেকে বিরত থাকো। তুহফাতুল আহওয়াযী - (৭ম খণ্ড / পৃষ্ঠা ৩০০)
(৪) (তিরমিযী) ২৯৮০, (নাসাঈ) ৮৯৭৭, (আহমাদ) ২৭০৩, সহীহুল জামি: ১১৪১, মিশকাত: ৩১৯১
(খণ্ড: 38) (পৃষ্ঠা: 58)