বিন আবু খালিদ থেকে, হারুন থেকে, তার পিতা থেকে, ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে কোনো কওম আল্লাহর ঘরসমূহের মধ্য থেকে কোনো ঘরে একত্রিত হয়ে আল্লাহর কিতাব নিয়ে আলোচনা করে এবং নিজেদের মধ্যে তা পড়াশোনা করে, ফেরেশতারা তাদের ডানা দিয়ে তাদের ছায়া দান করে যতক্ষণ না তারা অন্য কোনো আলোচনায় লিপ্ত হয়। আর যে ব্যক্তি ইলম অন্বেষণের পথে চলে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতের পথ সহজ করে দেন। আর যার আমল তাকে পিছিয়ে দেয়, তার বংশপরিচয় তাকে এগিয়ে নিতে পারে না (১)।

‌‌২৭/ ৩৩ - পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি নিয়ত ছাড়াই ইলম অন্বেষণ করল, অতঃপর ইলম তাকে নিয়তের দিকে ফিরিয়ে দিল
২৫৬/ ৩৬৩ - (১) আবদুল্লাহ ইবনে ইমরান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি চল্লিশ বছর আগে সুফিয়ানকে বলতে শুনেছি যে, আজকের মতো হাদিস অন্বেষণের শ্রেষ্ঠ সময় আর কখনও ছিল না। তারা সুফিয়ানকে বলল: তারা তো নিয়ত ছাড়াই তা অন্বেষণ করে। তিনি বললেন: তাদের এই অন্বেষণ করাই হলো নিয়ত (২)।
২৫৭/ ৩৬৪ - (২) আবদুল্লাহ ইবনে সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবদুল্লাহ ইবনুল আজলাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার কাছে মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা এই ইলম অন্বেষণ করেছিলাম তখন আমাদের তেমন কোনো নিয়ত ছিল না, অতঃপর আল্লাহ পরবর্তীতে তাতে নিয়ত দান করেন (৩)।
২৫৮/ ৩৬৫ - (৩) বিশর ইবনে সাবিত আল-বাযযার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হাসসান ইবনে মুসলিম আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, ইউনুস ইবনে উবাইদ থেকে, তিনি হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কিছু লোক ইলম অন্বেষণ করেছিল কিন্তু তারা এর মাধ্যমে আল্লাহ তাআলা বা তাঁর নিকট যা আছে তা কামনা করেনি, কিন্তু ইলম তাদের পিছু ছাড়ল না যতক্ষণ না...--------------------------------------------
(১) এর সনদ হাসান, আমি গ্রন্থকার ছাড়া আর কারো কাছে এটি পাইনি।
(২) এতে ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামান রয়েছেন: তিনি সত্যবাদী তবে প্রচুর ভুল করেন, এই ক্ষেত্রে তার বিষয়টি ভুলের ঊর্ধ্বে হিসেবে গণ্য হবে। এটি বর্ণনা করেছেন আল-খতিব (জামে বয়ান ফাদলিল ইলম ১/ ৩৩৯, নং ৭৭১, ৭৭২, এবং শারাফু আসহাবিল হাদিস ১২৭, নং ২৯৮, ২৯৯), আল-বায়হাকি (আল-মাদখাল ৩০৯, নং ৪৭০, ৪৭১), ইবনে আব্দুল বার (জামে বয়ান ফাদলিল ইলম ১/ ৬৬), আবু নুয়াইম (আল-হিলইয়া ৬/ ৩৬৬), আর-রামহুরমুযি (আল-মুহাদ্দিসুল ফাসিল ১৮৩, নং ৩৯) এবং আবু তাম্মাম (আল-ফাওয়াইদ ১/ ১৫৪, নং ১৫৪)।
(৩) এর সনদ হাসান, এটি বর্ণনা করেছেন ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান (আল-মা'রিফাহ ওয়াত তারিখ ১/ ৭১২) এবং আল-বায়হাকি (আল-মাদখাল ৩২৭, নং ৫২২)।