অর্ধেক দ্বারা এবং এটি এক-তৃতীয়াংশ দ্বারা (১)।

‌‌১০/ ১৮২/ ১২৫২ - অসিয়ত প্রত্যাহার করা বা পরিবর্তন করা সংক্রান্ত অধ্যায়
১২৭৭/ ৩২৮১ - (১) আবু আল-ওয়ালিদ আত-তায়ালিসি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি যায়িদাহ থেকে, তিনি আশ-শাইবানি থেকে, তিনি আশ-শা'বি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: অসিয়তকারী তার অসিয়ত থেকে যা ইচ্ছা পরিবর্তন করতে পারেন, কেবল দাসমুক্তির বিষয়টি ব্যতীত (২)।
১২৭৮/ ৩২৮২ - (২) আবু আল-ওয়ালিদ আত-তায়ালিসি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাম থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি আল-হারিস ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি রাবিআহ থেকে বর্ণনা করেছেন: উমর ইবনুল খাত্তাব বলেছেন: ব্যক্তি তার অসিয়তে যা ইচ্ছা নতুন করে যুক্ত বা পরিবর্তন করতে পারে, আর অসিয়তের মূল ভিত্তি হলো তার সর্বশেষ অংশটি (৩)।
১২৭৯/ ৩২৮৩ - (৩) সাহল ইবনে হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাম থেকে, তিনি বলেছেন: কাতাদাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমর ইবনে দিনার আমার নিকট বর্ণনা করেছেন: তার পিতা তার অসুস্থ অবস্থায় কিছু দাসকে মুক্ত করে দিয়েছিলেন, তারপর তার মনে হলো যে তিনি তাদের ফিরিয়ে নেবেন এবং অন্যদের মুক্ত করবেন। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: অতঃপর তারা বিষয়টি নিয়ে আব্দুল মালিক ইবনে মারওয়ানের নিকট বিবাদে লিপ্ত হলো। তিনি (আব্দুল মালিক) পরবর্তী দাসমুক্তির বিষয়টি বহাল রাখলেন এবং প্রথম দাসমুক্তির বিষয়টি বাতিল করে দিলেন (৪)।
১২৮০/ ৩২৮৪ - (৪) সাহল ইবনে হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাম থেকে, তিনি আমর থেকে...--------------------------------------------
(১) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে আমি অন্য কোনো উৎসে এটি পাইনি।
(২) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, এবং এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক (আল-মুসান্নাফ ৯/ ৭২, নং ১৬৩৮৬), ইবনে মানসুর (আস-সুনান ১/ ১১৬, নং ৩৭৬) এবং ইবনে আবি শায়বাহ (আল-মুসান্নাফ ১১/ ১৭৩, নং ১০৮৫৬)।
(৩) এর সনদ হাসান, এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে হাজম (আল-মুহাল্লা ৯/ ৩৪১)। আরও দেখুন (মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ ১১/ ১৭২, নং ১০৮৫৩) এবং আব্দুর রাজ্জাক (আল-মুসান্নাফ ৯/ ৭১, নং ১৬৩৭৯), আর এতে সনদ বিচ্ছিন্নতা রয়েছে।
(৪) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে আমি অন্য কোনো উৎসে এটি পাইনি, আর আব্দুর রাজ্জাক এর মর্মার্থ বর্ণনা করেছেন (আল-মুসান্নাফ ৯/ ৭২, নং ১৬৩৮৪)।