عامر عن امرأة، أو رجل توفي وترك خالة، وعمة، ليس له وارث، ولا رحم غيرهما؟ ، فقال: كان عبد الله بن مسعود ينزل الخالة بمنزلة أمه، وينزل العمة بمنزلة أخيها (1).
51/ 155/ 1224 - باب الإدعاء والإنكار
1126/ 3121 - (1) حدثنا أحمد بن عبد الله، ثنا أبو شهاب، عن عمرو، عن الحسن: في رجل اعترف عند موته بألف درهم لرجل، وأقام آخر بينة بألف درهم؟ ، فقال: المال بينهما نصفين، إلا أن يكون مفلسا فلا يجوز إقراره (2).
1127/ 3122 - (2) أخبرنا أبو نعيم قال: قلت لشريك: كيف ذكرت في الأخوين يدعي أحدهما أخا؟ ، قال: يدخل عليه في نصيبه، قلت: من ذكره؟ ، قال: جابر، عن عامر، عن علي (3).
1128/ 3123 - (3) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي، عن الأعمش، عن إبراهيم: في الإخوة، يدعي بعضهم الأخ وينكر الآخرون؟ ، قال: يدخل معهم بمنزلة عبد، يكون بين الإخوة فيعتق أحدهم نصيبه، قال: وكان عامر، والحكم، وأصحابهما يقولون: لا يدخل إلا في نصيب الذي اعترف به (4).--------------------------------------------
(1) فيه أبو هانئ عمر بن بشير ضعيف، وتقدم برقم (3038).
(2) فيه عمرو بن عبيد عابد ضعفوه، ولم أقف عليه في مصدر آخر.
(3) فيه جابر بن يزيد الجعفي ضعيف، ولم أقف عليه في مصدر آخر، وعلى هذا القول أكثر أهل العلم، ومنهم الحكم وعامر، كما في الرواية التالية.
(4) فيه عنعنة عبد الرحمن المحاربي، وأخرجه ابن أبي شيبة (المصنف 11/ 385، رقم 11543) وعبد الرزاق، عن الثوري نحوه (المصنف 10/ 292، رقم 19145).
51/ 155/ 1224 - باب الإدعاء والإنكار
1126/ 3121 - (1) حدثنا أحمد بن عبد الله، ثنا أبو شهاب، عن عمرو، عن الحسن: في رجل اعترف عند موته بألف درهم لرجل، وأقام آخر بينة بألف درهم؟ ، فقال: المال بينهما نصفين، إلا أن يكون مفلسا فلا يجوز إقراره (2).
1127/ 3122 - (2) أخبرنا أبو نعيم قال: قلت لشريك: كيف ذكرت في الأخوين يدعي أحدهما أخا؟ ، قال: يدخل عليه في نصيبه، قلت: من ذكره؟ ، قال: جابر، عن عامر، عن علي (3).
1128/ 3123 - (3) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي، عن الأعمش، عن إبراهيم: في الإخوة، يدعي بعضهم الأخ وينكر الآخرون؟ ، قال: يدخل معهم بمنزلة عبد، يكون بين الإخوة فيعتق أحدهم نصيبه، قال: وكان عامر، والحكم، وأصحابهما يقولون: لا يدخل إلا في نصيب الذي اعترف به (4).--------------------------------------------
(1) فيه أبو هانئ عمر بن بشير ضعيف، وتقدم برقم (3038).
(2) فيه عمرو بن عبيد عابد ضعفوه، ولم أقف عليه في مصدر آخر.
(3) فيه جابر بن يزيد الجعفي ضعيف، ولم أقف عليه في مصدر آخر، وعلى هذا القول أكثر أهل العلم، ومنهم الحكم وعامر، كما في الرواية التالية.
(4) فيه عنعنة عبد الرحمن المحاربي، وأخرجه ابن أبي شيبة (المصنف 11/ 385، رقم 11543) وعبد الرزاق، عن الثوري نحوه (المصنف 10/ 292، رقم 19145).
আমির থেকে এক নারী বা এক পুরুষ সম্পর্কে বর্ণিত, যে ব্যক্তি মারা গেছেন এবং তার খালা ও ফুফু ছাড়া আর কোনো উত্তরাধিকারী বা নিকটাত্মীয় নেই? তিনি বললেন: আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ খালাকে মায়ের মর্যাদায় গণ্য করতেন এবং ফুফুকে তার ভাইয়ের (পিতার) মর্যাদায় গণ্য করতেন (১)।
৫১/ ১৫৫/ ১২২৪ - দাবি ও অস্বীকার পরিচ্ছেদ
১১২৬/ ৩১২১ - (১) আহমাদ ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু শিহাব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আমর থেকে, তিনি হাসান থেকে বর্ণনা করেন: এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে যে মৃত্যুর সময় একজনের জন্য এক হাজার দিরহামের স্বীকৃতি দিল, এবং অন্য একজন ব্যক্তি এক হাজার দিরহামের সাক্ষ্য-প্রমাণ পেশ করল? তিনি বললেন: সম্পদ তাদের দুইজনের মধ্যে অর্ধেক অর্ধেক হবে, তবে সে যদি নিঃস্ব হয় তবে তার স্বীকৃতি বৈধ হবে না (২)।
১১২৭/ ৩১২২ - (২) আবু নুয়াইম আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি শারিককে বললাম: আপনি দুই ভাইয়ের ব্যাপারে কী উল্লেখ করেছেন যাদের একজন অন্যজনকে ভাই বলে দাবি করে? তিনি বললেন: সে তার অংশে অন্তর্ভুক্ত হবে। আমি বললাম: এটি কে বর্ণনা করেছেন? তিনি বললেন: জাবির, আমির থেকে, তিনি আলী থেকে (৩)।
১১২৮/ ৩১২৩ - (৩) আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবদুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ আল-মুহারিবি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আমাশ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেন: ভাইদের সম্পর্কে, যাদের কেউ কেউ একজনকে ভাই বলে দাবি করে এবং অন্যরা তা অস্বীকার করে? তিনি বললেন: সে তাদের সাথে এমন এক দাসের মর্যাদায় অন্তর্ভুক্ত হবে যে ভাইদের মাঝে যৌথ মালিকানাধীন, অতঃপর তাদের একজন তার অংশ মুক্ত করে দিল। তিনি বলেন: আমির, হাকাম এবং তাদের সঙ্গীরা বলতেন: সে কেবল তারই অংশে অন্তর্ভুক্ত হবে যে তাকে স্বীকৃতি দিয়েছে (৪)।--------------------------------------------
(১) এতে আবু হানি উমর ইবনে বাশির রয়েছেন, যিনি দুর্বল; এবং এটি পূর্বে ৩০৩৮ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(২) এতে আমর ইবনে উবাইদ আবিদ রয়েছেন, মুহাদ্দিসগণ তাকে দুর্বল বলেছেন, এবং আমি অন্য কোনো উৎসে এটি পাইনি।
(৩) এতে জাবির ইবনে ইয়াজিদ আল-জুফি রয়েছেন, যিনি দুর্বল; এবং আমি অন্য কোনো উৎসে এটি পাইনি। অধিকাংশ বিজ্ঞ আলেম এই মত পোষণ করেন, যাদের মধ্যে হাকাম ও আমির রয়েছেন, যেমনটি পরবর্তী বর্ণনায় এসেছে।
(৪) এতে আবদুর রহমান আল-মুহারিবির 'আন-আনা' (অস্পষ্ট বর্ণনা সূত্র) রয়েছে। ইবনে আবি শায়বাহ এটি বের করেছেন (আল-মুসান্নাফ ১১/ ৩৮৫, নম্বর ১১৫৪৩) এবং আবদুর রাজ্জাক সাওরি থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন (আল-মুসান্নাফ ১০/ ২৯২, নম্বর ১৯১৪৫)।
৫১/ ১৫৫/ ১২২৪ - দাবি ও অস্বীকার পরিচ্ছেদ
১১২৬/ ৩১২১ - (১) আহমাদ ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু শিহাব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আমর থেকে, তিনি হাসান থেকে বর্ণনা করেন: এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে যে মৃত্যুর সময় একজনের জন্য এক হাজার দিরহামের স্বীকৃতি দিল, এবং অন্য একজন ব্যক্তি এক হাজার দিরহামের সাক্ষ্য-প্রমাণ পেশ করল? তিনি বললেন: সম্পদ তাদের দুইজনের মধ্যে অর্ধেক অর্ধেক হবে, তবে সে যদি নিঃস্ব হয় তবে তার স্বীকৃতি বৈধ হবে না (২)।
১১২৭/ ৩১২২ - (২) আবু নুয়াইম আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি শারিককে বললাম: আপনি দুই ভাইয়ের ব্যাপারে কী উল্লেখ করেছেন যাদের একজন অন্যজনকে ভাই বলে দাবি করে? তিনি বললেন: সে তার অংশে অন্তর্ভুক্ত হবে। আমি বললাম: এটি কে বর্ণনা করেছেন? তিনি বললেন: জাবির, আমির থেকে, তিনি আলী থেকে (৩)।
১১২৮/ ৩১২৩ - (৩) আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবদুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ আল-মুহারিবি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আমাশ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেন: ভাইদের সম্পর্কে, যাদের কেউ কেউ একজনকে ভাই বলে দাবি করে এবং অন্যরা তা অস্বীকার করে? তিনি বললেন: সে তাদের সাথে এমন এক দাসের মর্যাদায় অন্তর্ভুক্ত হবে যে ভাইদের মাঝে যৌথ মালিকানাধীন, অতঃপর তাদের একজন তার অংশ মুক্ত করে দিল। তিনি বলেন: আমির, হাকাম এবং তাদের সঙ্গীরা বলতেন: সে কেবল তারই অংশে অন্তর্ভুক্ত হবে যে তাকে স্বীকৃতি দিয়েছে (৪)।--------------------------------------------
(১) এতে আবু হানি উমর ইবনে বাশির রয়েছেন, যিনি দুর্বল; এবং এটি পূর্বে ৩০৩৮ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(২) এতে আমর ইবনে উবাইদ আবিদ রয়েছেন, মুহাদ্দিসগণ তাকে দুর্বল বলেছেন, এবং আমি অন্য কোনো উৎসে এটি পাইনি।
(৩) এতে জাবির ইবনে ইয়াজিদ আল-জুফি রয়েছেন, যিনি দুর্বল; এবং আমি অন্য কোনো উৎসে এটি পাইনি। অধিকাংশ বিজ্ঞ আলেম এই মত পোষণ করেন, যাদের মধ্যে হাকাম ও আমির রয়েছেন, যেমনটি পরবর্তী বর্ণনায় এসেছে।
(৪) এতে আবদুর রহমান আল-মুহারিবির 'আন-আনা' (অস্পষ্ট বর্ণনা সূত্র) রয়েছে। ইবনে আবি শায়বাহ এটি বের করেছেন (আল-মুসান্নাফ ১১/ ৩৮৫, নম্বর ১১৫৪৩) এবং আবদুর রাজ্জাক সাওরি থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন (আল-মুসান্নাফ ১০/ ২৯২, নম্বর ১৯১৪৫)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 327)