এক অংশ, এবং পিতার জন্য দুই অংশ (১)।
৯৪৩/ ২৯২২ - (৫) হাজ্জাজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি হাজ্জাজ থেকে, তিনি উমাইর ইবনে সাদ থেকে বর্ণনা করেন যে: তিনি হারিস আল-আ'ওয়ারকে একজন স্ত্রী এবং পিতা-মাতার (উত্তরাধিকার) বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। তিনি বললেন: উসমানের মতের অনুরূপ (২)।
৯৪৪/ ২৯২৩ - (৬) আবু নুয়াইম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, হিশাম কাতাদাহ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে, তিনি যায়িদ ইবনে সাবিত থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি এমন এক মহিলা সম্পর্কে বলেছেন যে তার স্বামী এবং পিতা-মাতাকে রেখে মারা গিয়েছে: স্বামীর জন্য অর্ধেক এবং মায়ের জন্য অবশিষ্টের এক-তৃতীয়াংশ (৩)।
৯৪৫/ ২৯২৪ - (৭) উবায়দুল্লাহ ইবনে মুসা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইবনে আবি লায়লা থেকে, আমির আশ-শা'বি থেকে, আলী (রা.)-এর সূত্রে এমন এক মহিলা সম্পর্কে যিনি স্বামী এবং পিতা-মাতাকে রেখে গেছেন, তিনি বলেন: চার ভাগের মধ্যে স্ত্রীর জন্য এক-চতুর্থাংশ, মায়ের জন্য অবশিষ্টের এক-তৃতীয়াংশ এবং যা অবশিষ্ট থাকবে তা পিতার জন্য (৪)।
৯৪৬/ ২৯২৫ - (৮) মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি আমাশ ও মানসুর থেকে, তাঁরা ইব্রাহিম থেকে, তিনি আবদুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উমর যখন আমাদের নিয়ে কোনো পথে চলতেন, আমরা তাঁকে অনুসরণ করতাম এবং তা সহজ পেতাম। আর তিনি একজন স্ত্রী এবং পিতা-মাতার বিষয়ে ফয়সালা দিয়েছিলেন: চার ভাগের মধ্যে তিনি স্ত্রীকে এক-চতুর্থাংশ, মাকে অবশিষ্টের এক-তৃতীয়াংশ এবং পিতাকে দুই অংশ প্রদান করেন (৫)।
৯৪৭/ ২৯২৬ - (৯) মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন... থেকে।--------------------------------------------
(১) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, পূর্ববর্তীটি দেখুন।
(২) এতে হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ রয়েছেন: তিনি দুর্বল, এবং হারিস আল-আ'ওয়ার: তাঁর বিষয়ে সমালোচনা রয়েছে। এটি ইবনে আবি শায়বাহ (আল-মুসান্নাফ নম্বর ১১০৯৮), ইবনে মানসুর (আস-সুনান ১/৩৯ নম্বর ১৭) এবং বাইহাকী (আস-সুনানুল কুবরা ৬/২৮৮) বর্ণনা করেছেন। আর দেখুন: পূর্ববর্তী।
(৩) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। এটি ইবনে আবি শায়বাহ বর্ণনা করেছেন (আল-মুসান্নাফ ১১/২৩৮, নম্বর ১১০৯৮, ১০/২৫৪, নম্বর ১৯০২১)।
(৪) এতে মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লা রয়েছেন: তিনি সত্যবাদী তবে তাঁর স্মৃতিশক্তি অত্যন্ত দুর্বল। আর শা'বি আলী (রা.) থেকে মাত্র একটি হাদীস শুনেছেন। এটি ইবনে আবি শায়বাহ (আল-মুসান্নাফ ১১/২৩৮, ২৩৯, নম্বর ১১০৯৯, ১১১০২) এবং ইবনে মানসুর (আস-সুনান ১/৩৯, নম্বর ১৫) বর্ণনা করেছেন।
(৫) এতে বিচ্ছিন্নতা (ইনকিতা) রয়েছে; ইব্রাহিম আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে শোনেননি। তবে এটি অন্য সূত্রে সংযুক্ত (মাওসুল) হিসেবে বর্ণিত হয়েছে, যা ২৯২০ নম্বরে পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।