2/ 117/ 1147 - باب في الشفاعة
923/ 2858 - (1) حدثنا عبد الله بن يزيد، ثنا عبد الرحمن بن زياد، ثنا دخين الحجري، عن عقبة بن عامر الجهني قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إذا جمع الله الأولين والآخرين، قضى بينهم وفرغ من القضاء قال المؤمنون: قد قضى بيننا ربنا، فمن يشفع لنا إلى ربنا؟ ، فيقولون: انطلقوا إلى آدم فإن الله خلقه بيده وكلمه، فيأتونه فيقولون: قم فاشفع لنا إلى ربنا، فيقول آدم: عليكم بنوح، فيأتون نوحا فيدلهم على إبراهيم، فيأتون فيدلهم على موسى، فيأتون موسى فيدلهم على عيسى، فيأتون عيسى فيقول: أدلكم على النبي الأمي، قال: فيأتوني فيأذن الله عز وجل لي أن أقوم إليه، فيثور مجلسي أطيب ريح شمها أحد قط، حتى آتي ربي فيشفعني، ويجعل لي نورا من شعر رأسي إلى ظفر قدمي، فيقول الكافرون عند ذلك لإبليس: قد وجد المؤمنون من يشفع لهم، فقم أنت فاشفع لنا إلى ربك، فإنك أنت أضللتنا، قال: فيقوم فيثور مجلسه أنتن ريح شمها أحد قط، ثم بعظّم لجهنم، فيقول عند ذلك: (وقال الشيطان لما قضي الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتم) (1) إلى آخر الآية (2).
3/ 118/ 1158 - باب في أودية جهنم
924/ 2870 - (1) أخبرنا يزيد بن هارون، أنا أزهر بن سنان، عن محمد بن واسع قال: دخلت على بلال بن أبي بردة فقلت: إن--------------------------------------------
(1) الآية (22) من سورة إبراهيم.
(2) فيه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم: ضعيف، وأخرجه الطبراني (المعجم الكبير 17/ 320، رقم 887) ونعيم بن حماد (الزوائد على الزهد لابن المباك 374) والطبري (التفسير 13/ 201) ودواوين أخر تعود إلى ما ذكر.
923/ 2858 - (1) حدثنا عبد الله بن يزيد، ثنا عبد الرحمن بن زياد، ثنا دخين الحجري، عن عقبة بن عامر الجهني قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إذا جمع الله الأولين والآخرين، قضى بينهم وفرغ من القضاء قال المؤمنون: قد قضى بيننا ربنا، فمن يشفع لنا إلى ربنا؟ ، فيقولون: انطلقوا إلى آدم فإن الله خلقه بيده وكلمه، فيأتونه فيقولون: قم فاشفع لنا إلى ربنا، فيقول آدم: عليكم بنوح، فيأتون نوحا فيدلهم على إبراهيم، فيأتون فيدلهم على موسى، فيأتون موسى فيدلهم على عيسى، فيأتون عيسى فيقول: أدلكم على النبي الأمي، قال: فيأتوني فيأذن الله عز وجل لي أن أقوم إليه، فيثور مجلسي أطيب ريح شمها أحد قط، حتى آتي ربي فيشفعني، ويجعل لي نورا من شعر رأسي إلى ظفر قدمي، فيقول الكافرون عند ذلك لإبليس: قد وجد المؤمنون من يشفع لهم، فقم أنت فاشفع لنا إلى ربك، فإنك أنت أضللتنا، قال: فيقوم فيثور مجلسه أنتن ريح شمها أحد قط، ثم بعظّم لجهنم، فيقول عند ذلك: (وقال الشيطان لما قضي الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتم) (1) إلى آخر الآية (2).
3/ 118/ 1158 - باب في أودية جهنم
924/ 2870 - (1) أخبرنا يزيد بن هارون، أنا أزهر بن سنان، عن محمد بن واسع قال: دخلت على بلال بن أبي بردة فقلت: إن--------------------------------------------
(1) الآية (22) من سورة إبراهيم.
(2) فيه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم: ضعيف، وأخرجه الطبراني (المعجم الكبير 17/ 320، رقم 887) ونعيم بن حماد (الزوائد على الزهد لابن المباك 374) والطبري (التفسير 13/ 201) ودواوين أخر تعود إلى ما ذكر.
২/ ১১৭/ ১১৪৭ - সুপারিশ বিষয়ক অধ্যায়
৯২৩/ ২৮৫৮ - (১) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন ইয়াজিদ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান বিন জিয়াদ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন দুখাইন আল-হাজারি, তিনি উকবা বিন আমির আল-জুহানি থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: (যখন আল্লাহ পূর্ববর্তী এবং পরবর্তী সকল মানুষকে একত্রিত করবেন, তাদের মধ্যে ফয়সালা করবেন এবং বিচারকার্য শেষ করবেন, তখন মুমিনরা বলবে: আমাদের প্রতিপালক আমাদের মধ্যে বিচার সম্পন্ন করেছেন, এখন আমাদের প্রতিপালকের নিকট আমাদের জন্য কে সুপারিশ করবে? তারা বলবে: তোমরা আদমের নিকট যাও, কারণ আল্লাহ তাঁকে তাঁর হাত দিয়ে সৃষ্টি করেছেন এবং তাঁর সাথে কথা বলেছেন। তারা তাঁর নিকট এসে বলবে: আপনি উঠুন এবং আমাদের প্রতিপালকের নিকট আমাদের জন্য সুপারিশ করুন। আদম বলবেন: তোমরা নূহের কাছে যাও। তারা নূহের কাছে আসবে, আর তিনি তাদের ইব্রাহিমের দিকে পথনির্দেশ করবেন। তারা তাঁর কাছে আসবে, আর তিনি তাদের মূসার দিকে পথনির্দেশ করবেন। তারা মূসার কাছে আসবে, আর তিনি তাদের ঈসার দিকে পথনির্দেশ করবেন। তারা ঈসার কাছে আসবে, তিনি বলবেন: আমি তোমাদের উম্মি নবীর নিকট যাওয়ার পথনির্দেশ করছি। তিনি বলেন: তখন তারা আমার কাছে আসবে এবং মহান আল্লাহ আমাকে তাঁর কাছে দাঁড়ানোর অনুমতি দেবেন। তখন আমার বসার স্থান থেকে এমন সুগন্ধি বিচ্ছুরিত হবে যা কেউ কখনো পায়নি। অবশেষে আমি আমার প্রতিপালকের নিকট আসব এবং তিনি আমার সুপারিশ গ্রহণ করবেন। তিনি আমার মাথার চুল থেকে নিয়ে পায়ের নখ পর্যন্ত নূর দান করবেন। সেই সময় কাফিররা ইবলিসকে বলবে: মুমিনরা তো সুপারিশ করার মতো কাউকে পেয়েছে, এবার তুমি ওঠো এবং তোমার প্রতিপালকের নিকট আমাদের জন্য সুপারিশ করো, কারণ তুমিই আমাদের পথভ্রষ্ট করেছিলে। তিনি বলেন: তখন সে উঠবে এবং তার বসার স্থান থেকে এমন দুর্গন্ধ বিচ্ছুরিত হবে যা কেউ কখনো পায়নি। এরপর জাহান্নামকে বড় করা হবে। তখন সে বলবে: (আর শয়তান বলবে যখন সব বিষয়ের ফয়সালা হয়ে যাবে, নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদের সত্য ওয়াদা দিয়েছিলেন এবং আমি তোমাদের ওয়াদা দিয়েছিলাম কিন্তু তা ভঙ্গ করেছি) (১) আয়াতের শেষ পর্যন্ত (২)।
৩/ ১১৮/ ১১৫৮ - জাহান্নামের উপত্যকা বিষয়ক অধ্যায়
৯২৪/ ২৮৭০ - (১) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াজিদ বিন হারুন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আজহার বিন সিনান, মুহাম্মদ বিন ওয়াসি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি বিলাল বিন আবি বুরদার নিকট প্রবেশ করলাম এবং বললাম: নিশ্চয়--------------------------------------------
(১) সূরা ইব্রাহিমের ২২ নম্বর আয়াত।
(২) এতে আবদুর রহমান বিন জিয়াদ বিন আনআম রয়েছে: সে দুর্বল; তাবারানি (আল-মুজামুল কাবীর ১৭/ ৩২০, নং ৮৮৭), নুআইম বিন হাম্মাদ (ইবনুল মুবারকের আজ-জুহদ গ্রন্থের সংযুক্তি ৩৭৪), তাবারী (তাফসির ১৩/ ২০১) এবং উপরে উল্লেখিত সূত্রগুলোর অনুরূপ অন্যান্য কিতাবে এটি বর্ণিত হয়েছে।
৯২৩/ ২৮৫৮ - (১) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন ইয়াজিদ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান বিন জিয়াদ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন দুখাইন আল-হাজারি, তিনি উকবা বিন আমির আল-জুহানি থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: (যখন আল্লাহ পূর্ববর্তী এবং পরবর্তী সকল মানুষকে একত্রিত করবেন, তাদের মধ্যে ফয়সালা করবেন এবং বিচারকার্য শেষ করবেন, তখন মুমিনরা বলবে: আমাদের প্রতিপালক আমাদের মধ্যে বিচার সম্পন্ন করেছেন, এখন আমাদের প্রতিপালকের নিকট আমাদের জন্য কে সুপারিশ করবে? তারা বলবে: তোমরা আদমের নিকট যাও, কারণ আল্লাহ তাঁকে তাঁর হাত দিয়ে সৃষ্টি করেছেন এবং তাঁর সাথে কথা বলেছেন। তারা তাঁর নিকট এসে বলবে: আপনি উঠুন এবং আমাদের প্রতিপালকের নিকট আমাদের জন্য সুপারিশ করুন। আদম বলবেন: তোমরা নূহের কাছে যাও। তারা নূহের কাছে আসবে, আর তিনি তাদের ইব্রাহিমের দিকে পথনির্দেশ করবেন। তারা তাঁর কাছে আসবে, আর তিনি তাদের মূসার দিকে পথনির্দেশ করবেন। তারা মূসার কাছে আসবে, আর তিনি তাদের ঈসার দিকে পথনির্দেশ করবেন। তারা ঈসার কাছে আসবে, তিনি বলবেন: আমি তোমাদের উম্মি নবীর নিকট যাওয়ার পথনির্দেশ করছি। তিনি বলেন: তখন তারা আমার কাছে আসবে এবং মহান আল্লাহ আমাকে তাঁর কাছে দাঁড়ানোর অনুমতি দেবেন। তখন আমার বসার স্থান থেকে এমন সুগন্ধি বিচ্ছুরিত হবে যা কেউ কখনো পায়নি। অবশেষে আমি আমার প্রতিপালকের নিকট আসব এবং তিনি আমার সুপারিশ গ্রহণ করবেন। তিনি আমার মাথার চুল থেকে নিয়ে পায়ের নখ পর্যন্ত নূর দান করবেন। সেই সময় কাফিররা ইবলিসকে বলবে: মুমিনরা তো সুপারিশ করার মতো কাউকে পেয়েছে, এবার তুমি ওঠো এবং তোমার প্রতিপালকের নিকট আমাদের জন্য সুপারিশ করো, কারণ তুমিই আমাদের পথভ্রষ্ট করেছিলে। তিনি বলেন: তখন সে উঠবে এবং তার বসার স্থান থেকে এমন দুর্গন্ধ বিচ্ছুরিত হবে যা কেউ কখনো পায়নি। এরপর জাহান্নামকে বড় করা হবে। তখন সে বলবে: (আর শয়তান বলবে যখন সব বিষয়ের ফয়সালা হয়ে যাবে, নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদের সত্য ওয়াদা দিয়েছিলেন এবং আমি তোমাদের ওয়াদা দিয়েছিলাম কিন্তু তা ভঙ্গ করেছি) (১) আয়াতের শেষ পর্যন্ত (২)।
৩/ ১১৮/ ১১৫৮ - জাহান্নামের উপত্যকা বিষয়ক অধ্যায়
৯২৪/ ২৮৭০ - (১) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াজিদ বিন হারুন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আজহার বিন সিনান, মুহাম্মদ বিন ওয়াসি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি বিলাল বিন আবি বুরদার নিকট প্রবেশ করলাম এবং বললাম: নিশ্চয়--------------------------------------------
(১) সূরা ইব্রাহিমের ২২ নম্বর আয়াত।
(২) এতে আবদুর রহমান বিন জিয়াদ বিন আনআম রয়েছে: সে দুর্বল; তাবারানি (আল-মুজামুল কাবীর ১৭/ ৩২০, নং ৮৮৭), নুআইম বিন হাম্মাদ (ইবনুল মুবারকের আজ-জুহদ গ্রন্থের সংযুক্তি ৩৭৪), তাবারী (তাফসির ১৩/ ২০১) এবং উপরে উল্লেখিত সূত্রগুলোর অনুরূপ অন্যান্য কিতাবে এটি বর্ণিত হয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 275)