913/ 2221 - (13) أخبرنا عبيد بن يعيش، حدثنا يونس - هو ابن بكير - أخبرنا ابن إسحاق، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن سليمان بن يسار، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: كانت امرأة من أهل المدينة لها زوج تاجر يختلف (1)، فكانت ترى رؤيا كلما غاب عنها زوجها، وقلما يغيب إلا تركها حاملا فتأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فتقول: إن زوجي خرج تاجرا فتركني حاملا، فرأيت فيما يرى النائم أن سارية بيتي انكسرت، وأني ولدت غلاما أعورا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (خير يرجع زوجك عليك إن شاء الله تعالى صالحا، وتلدين غلاما برا) فكانت تراها مرتين أو ثلاثا، كل ذلك تأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول ذلك لها، فيرجع زوجها وتلد غلاما، فجاءت يوما كما كانت تأتيه، ورسول الله صلى الله عليه وسلم غائب، وقد رأت تلك الرؤيا، فقلت لها: عم تسألين رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أمة الله؟ فقالت: رؤيا كنت أراها فآتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسأله عنها، فيقول خيرا، فيكون كما قال، فقلت: فأخبريني ما هي، قالت: حتى يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعرضها عليه، كما كنت أعرض، فو الله ما تركتها حتى أخبرتني فقلت: والله لئن صدقت رؤياك ليموتن زوجك، وتلدين غلاما فاجرا، فقعدت تبكي وقالت: ما لي حين عرضت عليك رؤياي؟ فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي تبكي فقال لها: ما لها يا عائشة؟ فأخبرته الخبر وما تأولت لها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مه يا عائشة؟ إذا عبرتم للمسلم الرؤيا فأعبروها على الخير، فإن الرؤيا تكون على ما يعبرها صاحبها) فمات والله زوجها، ولا أراها إلا ولدت غلاما فاجرا (2).--------------------------------------------
(1) أي بين السفر والإقامة.
(2) فيه عنعنة ابن إسحاق، وقال الحافظ ابن حجر: وعند الدارمي بسند حسن، عن سليمان بن يسار .... الخ (الفتح 12/ 432) وذكره المتقي (كنز العمال 5/ 381، رقم 41471) وعزاه لأبي نعيم في معرفة الصحابة.
৯১৩/ ২২২১ - (১৩) উবাইদ বিন ইয়াইশ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইউনুস —যিনি ইবনে বুকাইর— আমাদের বর্ণনা করেছেন, ইবনে ইসহাক মুহাম্মদ বিন আমর বিন আতা থেকে, তিনি সুলাইমান বিন ইয়াসার থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রী আয়েশা (রাদিআল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: মদিনার অধিবাসীদের মধ্যে এক নারী ছিলেন যার স্বামী একজন ব্যবসায়ী ছিলেন এবং তিনি যাতায়াত করতেন, যখনই তার স্বামী তার কাছ থেকে অনুপস্থিত থাকতেন, তখনই তিনি একটি স্বপ্ন দেখতেন। খুব কমই এমন হতো যে তার স্বামী তাকে গর্ভবতী অবস্থায় রেখে যেতেন না। এরপর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসতেন এবং বলতেন: আমার স্বামী ব্যবসায়ী হিসেবে বেরিয়ে গেছেন এবং আমাকে গর্ভবতী রেখে গেছেন। আমি স্বপ্নে দেখেছি যে, আমার ঘরের খুঁটি ভেঙে গেছে এবং আমি একটি একচোখা পুত্রসন্তান প্রসব করেছি। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: (কল্যাণকর; ইনশাআল্লাহ তাআলা তোমার স্বামী তোমার কাছে সুস্থ অবস্থায় ফিরে আসবেন এবং তুমি একটি নেককার পুত্রসন্তান প্রসব করবে)। তিনি এই স্বপ্নটি দুই বা তিনবার দেখেছিলেন। প্রতিবারই তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসতেন এবং তিনি তাকে একই কথা বলতেন। ফলে তার স্বামী ফিরে আসতেন এবং তিনি পুত্রসন্তান প্রসব করতেন। একদিন তিনি বরাবরের মতো আসলেন, কিন্তু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অনুপস্থিত ছিলেন। তিনি সেই একই স্বপ্ন দেখেছিলেন। আমি তাকে বললাম: হে আল্লাহর বান্দী! তুমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে কী বিষয়ে জিজ্ঞাসা করতে এসেছ? তিনি বললেন: এটি একটি স্বপ্ন যা আমি দেখতাম এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতাম। তিনি কল্যাণের কথা বলতেন এবং তিনি যা বলতেন তা-ই হতো। আমি বললাম: আমাকে বলো সেটি কী? তিনি বললেন: যতক্ষণ না রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসছেন, ততক্ষণ আমি তা তাঁর কাছে পেশ করব যেমনটি আগে করতাম। আল্লাহর কসম, আমি তাকে ছাড়লাম না যতক্ষণ না তিনি আমাকে তা জানালেন। আমি বললাম: আল্লাহর কসম, যদি তোমার স্বপ্ন সত্য হয় তবে তোমার স্বামী অবশ্যই মারা যাবেন এবং তুমি একটি পাপাচারী পুত্রসন্তান প্রসব করবে। তখন তিনি কাঁদতে বসলেন এবং বললেন: আমি কেন আপনার কাছে আমার স্বপ্ন বর্ণনা করতে গেলাম? এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রবেশ করলেন যখন তিনি কাঁদছিলেন। তিনি বললেন: হে আয়েশা! তার কী হয়েছে? আমি তাঁকে ঘটনাটি এবং আমি তার স্বপ্নের যে ব্যাখ্যা দিয়েছিলাম তা জানালাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: (থামো হে আয়েশা! যখন তোমরা কোনো মুসলিমের স্বপ্নের ব্যাখ্যা করবে, তখন কল্যাণের সাথে ব্যাখ্যা করবে। কারণ স্বপ্ন তেমনভাবেই ঘটে থাকে যেমনটি এর ব্যাখ্যা করা হয়)। আল্লাহর কসম, এরপর তার স্বামী মারা যান এবং আমি মনে করি না যে তিনি পাপাচারী পুত্র ছাড়া অন্য কিছু জন্ম দিয়েছেন।--------------------------------------------
(১) অর্থাৎ সফর ও অবস্থানের মাঝে যাতায়াত।
(২) এতে ইবনে ইসহাকের 'আনআনাহ' (অস্পষ্টতা) রয়েছে। হাফেজ ইবনে হাজার বলেন: দারেমীর বর্ণনায় হাসান সনদে সুলাইমান বিন ইয়াসার থেকে এটি বর্ণিত হয়েছে... ইত্যাদি (আল-ফাতহ ১২/ ৪৩২)। মুত্তাকী আল-হিন্দি এটি উল্লেখ করেছেন (কানজুল উম্মাল ৫/ ৩৮১, নম্বর ৪১৪৭১) এবং একে আবু নুয়াইমের 'মা'রিফাতুস সাহাবা' গ্রন্থের উদ্ধৃতি হিসেবে উল্লেখ করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 270)