৩৮/ ৮৮/ ১৭৪ - ঋতুবতী মহিলার জন্য তাবিয পরিধানের অধ্যায়
৮৮৫/ ১২৩৩ - (১) ইয়ালা ইবনে উবাইদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আব্দুল মালিক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আতা থেকে: ঋতুবতী মহিলার গলায় তাবিয বা কোনো লিখিত বস্তু থাকা সম্পর্কে (তিনি কী বলেন)? তিনি বললেন: যদি তা চামড়ার আবরণে থাকে তবে সে যেন তা খুলে ফেলে। আর যদি তা রুপার তৈরি কোনো নলে থাকে তবে তাতে কোনো সমস্যা নেই; সে চাইলে তা পরিধান করতে পারে, আর চাইলে নাও করতে পারে (১)।
আব্দুল্লাহকে জিজ্ঞেস করা হলো: আপনি কি এই মত পোষণ করেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

৩৯/ ৮৯/ ১৭৫ - ঋতুবতী মহিলা যখন পবিত্র হয় কিন্তু পানি খুঁজে না পায় সেই অধ্যায়
৮৮৬/ ১২৩৪ - (১) মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াযীদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, দামরা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আব্দুল্লাহ ইবনে শাওযাব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মাতার আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি হাসানকে (২)
(২) এবং আতাকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছি যার সাথে তার স্ত্রী সফরে থাকাকালীন ঋতুবতী হয় এবং এরপর পবিত্র হয়, কিন্তু পানি খুঁজে না পায়? তাঁরা উভয়ে বললেন: সে তায়াম্মুম করবে এবং সালাত আদায় করবে। আমি তাঁদের দুজনকে বললাম: তার স্বামী কি তার সাথে সহবাস করতে পারবে? তাঁরা বললেন: হ্যাঁ, সালাত তো এর চেয়েও মহান (৩)।
৮৮৭/ ১২৩৫ - (৩) সাঈদ ইবনুল মুগীরা ইবনুল মুবারক থেকে, তিনি ইবনু জুরাইজ থেকে, তিনি আতা থেকে আমাদের বর্ণনা করেছেন: সেই মহিলা সম্পর্কে যে পবিত্র হয়েছে কিন্তু পানি খুঁজে পায় না?--------------------------------------------
(১) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আতা থেকে অন্য সূত্রে এটি আব্দুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন (আল-মুসান্নাফ ১/৩৪৫, নম্বর ১৩৪৭) এবং আব্দুল মালিক থেকে অন্য সূত্রে ইবনু আবী শায়বাহ বর্ণনা করেছেন (আল-মুসান্নাফ ৭/৩৮)।
(২) এতে মাতার ইবনে তাহমান আল-ওয়াররাক রয়েছেন: তিনি সত্যবাদী কিন্তু প্রচুর ভুল করেন, আর আতা থেকে তাঁর বর্ণিত হাদীস দুর্বল। হাসান থেকে অন্য সূত্রে এটি ইবনু আবী শায়বাহ বর্ণনা করেছেন (আল-মুসান্নাফ ১/৯৮) এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
(৩) এটি পূর্ববর্তী সনদের সাথে সংযুক্ত। আতা থেকে অন্য সূত্রে এটি ইবনু আবী শায়বাহ বর্ণনা করেছেন (আল-মুসান্নাফ ১/৯৭) এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। ইবনু জুরাইজের 'আন'আনা' বর্ণনা ক্ষতিকর নয়, কারণ আতা থেকে তাঁর শ্রবণ সাব্যস্ত হয়েছে। আর এটি ১১৪৮ নম্বর আসারের বিরোধী নয়? ? ? কারণ সেখানে উদ্দেশ্য হলো যখন সে নিজ জনপদে (মুকিম অবস্থায়) থাকে।