৮৬৯/ ১২১৭ - (১১) আবুল ওয়ালিদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, যায়েদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মানসুর থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে, তিনি হাম্মাম ইবনুল হারিস থেকে, তিনি হুজায়ফাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি তাঁর স্ত্রীকে বললেন: চুলের গোড়া পর্যন্ত পানি পৌঁছাও, যাতে আগুন তা স্পর্শ না করে যার স্থায়িত্বকাল তার ওপর সামান্য নয় (১)।
মানসুর বলেন: অর্থাৎ জানাবাত (অপবিত্রতার গোসল)।
৮৭০/ ১২১৮ - (১২) ইয়াযীদ ইবনে হারুন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন জাফর ইবনুল হারিস থেকে, তিনি মানসুর থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে, তিনি হাম্মাম ইবনুল হারিস থেকে, তিনি হুজায়ফাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি তাঁর স্ত্রীকে বললেন: পানি দিয়ে চুলের গোড়া পর্যন্ত পৌঁছাও, যাতে আগুন তা স্পর্শ না করে যার স্থায়িত্বকাল তার ওপর সামান্য নয় (২)।
৮৭১/ ১২১৯ - (১৩) আমর ইবনে আওন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন খালিদ বিন আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি ইবনে আবি লায়লা থেকে, তিনি আবু যুবায়ের থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন কোনো নারী জানাবাত থেকে গোসল করবে, তখন সে যেন তার চুলের বিনুনি না খোলে, তবে সে যেন তার গোড়ায় পানি ঢালে এবং তা সিক্ত করে (৩)।
৮৭২/ ১২২০ - (১৪) ইয়ালা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আব্দুল মালিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আতা থেকে: এমন নারী সম্পর্কে যাকে জানাবাত স্পর্শ করেছে এবং তার মাথার চুল বেণি করা, সে কি তা খুলবে? তিনি বললেন: না, বরং সে তার মাথায় পর্যাপ্ত পানি ঢালবে যতক্ষণ না চুলের গোড়া সিক্ত হয় (৪)।
৮৭৩/ ১২২১ - (১৫) মুহাম্মাদ ইবনুল মিনহাল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হাবীবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, এবং ইবরাহিম থেকে আসা অন্য একটি সূত্রে অজ্ঞাত ব্যক্তি রয়েছে এবং ইবরাহিম ও হুজায়ফাহর মধ্যে বিচ্ছিন্নতা রয়েছে। এটি আব্দুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন (আল-মুসান্নাফ ১/২৭৪, নং ১০৫৩)। ইবরাহিম থেকে অন্য একটি সূত্রে ইবনে আবি শায়বাহও এটি সহিহ সনদে বর্ণনা করেছেন (আল-মুসান্নাফ ১/৭৪)। মানসুরের অন্য সূত্রে বায়হাকি এটি বর্ণনা করেছেন (আস-সুনানুল কাবীর ১/১৮০)।
(২) এতে জাফর ইবনুল হারিস রয়েছেন: তিনি সত্যবাদী তবে প্রচুর ভুল করেন। এর পূর্ববর্তী বর্ণনাটি দেখুন। আব্দুল্লাহ হাশেমের মুদ্রিত কপিতে এই স্থানে রয়েছে (ইয়াযীদ ইবনে হারুন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন জাফর ইবনুল হারিস থেকে, তিনি মানসুর থেকে তাঁর সনদে অনুরূপ)।
(৩) এতে হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ রয়েছেন: তিনি দুর্বল, তবে পূর্বের বর্ণনা দ্বারা এটি শক্তিশালী হয়।
(৪) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আতা থেকে অন্য সূত্রে এটি আব্দুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন (আল-মুসান্নাফ ১/২৭৪, নং ১০৫৫, ১০৫৬)।