আবদুল্লাহ বলেন: ‘এবং সে তাকে ঠেস দিবে’ অর্থাৎ সালাতে।
৮০০/ ১১৩৩ - (৭) সুলায়মান ইবন হারব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবন যায়িদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাসীর ইবন শানযীর থেকে, হাসান থেকে বর্ণিত: তাঁকে এক ঋতুবতী মহিলা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে পানি পান করেছে, তা দিয়ে কি অজু করা যাবে? তিনি হাসলেন এবং বললেন: হ্যাঁ (১)।
৮০১/ ১১৩৫ - (৮) মুহাম্মদ ইবন উয়ায়না আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আলী ইবন মুশহির থেকে, উবায়দুল্লাহ থেকে, নাফে’ থেকে, ইবন উমর থেকে বর্ণিত: তিনি তাঁর দাসীকে আদেশ করতেন যেন সে তাঁকে মসজিদ থেকে জায়নামাজ এনে দেয়। সে বলত: আমি ঋতুবতী। তিনি বলতেন: তোমার ঋতুস্রাব তো তোমার হাতে লেগে নেই। অতঃপর সে তা তাঁকে দিয়ে দিত (২)।
৮০২/ ১১৩৬ - (৯) মারওয়ান ইবন মুহাম্মদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হাইসাম ইবন হুমাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আ’লা ইবন হারিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হারাম (৩) ইবন হাকীম থেকে, তাঁর চাচা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে ঋতুবতী মহিলার সাথে একত্রে খাওয়ার ব্যাপারে জিজ্ঞাসা করলাম। রাসূলুল্লাহ সালল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: (আমার পরিবারের কেউ কেউ ঋতুবতী থাকে এবং আমরা ইনশাআল্লাহ সকলেই একত্রে রাতের খাবার খাই) (৪)।
৮০৩/ ১১৩৭ - (১০) سهل ইবন হাম্মাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, শু’বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুর রহমান ইবন কাসিম থেকে, তাঁর পিতা থেকে, আয়েশা থেকে বর্ণিত: ঋতুবতী মহিলা জায়নামাজ স্পর্শ করায় তিনি কোনো সমস্যা মনে করতেন না (৫)।

‌‌২৯/ ৭৯/ ১৬৫ - অধ্যায়: ঋতুবতী নারী পবিত্র হওয়ার পর গোসল করার পূর্বে তার সাথে সহবাস করা
৮০৪/ ১১৩৮ - (১) মুহাম্মদ ইবন ঈসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুশাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ... আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) এর সনদ হাসান। আব্দুর রাজ্জাক অন্য সূত্রে হাসান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন (আল-মুসান্নাফ ১/ ১০৮, নম্বর ৩৯১, ৩৯৩) এবং ইবন আবি শায়বাহও (আল-মুসান্নাফ ১/ ৩৪)।
(২) এর সনদ হাসান। ইবন আবি শায়বাহ অন্য সূত্রে ইবন উমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন (আল-মুসান্নাফ ২/ ৩৬০)। দেখুন: (মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক ১/ ৩২৭, নম্বর ১২৫৭), তাতে রয়েছে: ইবন উমর ঋতুবতী মহিলার মাধ্যমে তাঁর দুই পা ধোয়াতেন এবং ঋতুবতীর (ব্যবহৃত) জায়নামাজে সালাত আদায় করতেন।
(৩) এবং আহমাদ ও তিরমিযীতে রয়েছে; বলা হয়: হারাম ইবন মুয়াবিয়া। মুয়াবিয়া ইবন সালিহ বলতেন: উভয়ভাবেই বর্ণিত (আল-হিলয়াহ ৯/ ৫১)।
(৪) এর সনদ হাসান, অন্য কোনো উৎসে আমি এটি পাইনি।
(৫) এর সনদ হাসান।