الجلد (1) بن أيوب، عن أبي إياس معاوية بن قرة، عن أنس بن مالك قال: الحيض عشرة، فما زاد فهي مستحاضة (2).
575/ 846 - (5) أخبرنا أبو نعيم، ثنا حماد بن سلمة، عن علي بن ثابت، عن محمد بن زيد، عن سعيد بن جبير قال: الحيض إلى ثلاث عشرة، فما زاد فهي مستحاضة (3).
576/ 847 - (6) أخبرنا حجاج بن منهال، ثنا حماد بن سلمة، عن الجلد بن أيوب، عن معاوية بن قرة، عن أنس بن مالك قال: الحيض عشرة أيام، ثم هي مستحاضة (4).
577/ 848 - (7) أخبرنا حجاج، ثنا حماد بن سلمة، عن علي بن ثابت، عن محمد بن زيد، عن سعيد بن جبير قال: الحيض إلى ثلاثة عشر يوما، فما سوى ذلك فهي مستحاضة (5).
578/ 849 - (8) أخبرنا حجاج، ثنا حماد، عن يونس، عن الحسن قال: (إذا رأت الدم فإنها تمسك عن الصلاة بعد أيام حيضها يوما أو يومين، ثم هي بعد ذلك مستحاضة (6).--------------------------------------------
(1) صوابه: الجلد بن أيوب، قال فيه أبو حاتم: شيخ أعرابي ضعيف الحديث، يكتب حديثه ولا يحتج به (الجرح والتعديل 2/ 548 - 549) وانظر: الميزان (1/ 420 - 421).
(2) فيه الجلد: ضعيف جدا، أخرجه عبد الرزاق (المصنف 1/ 299 - 300، رقم 1150) والدارقطني (السنن 1/ 209).
(3) فيه محمد بن زيد الكندي: ضعيف، ولم أقف عليه في مصدر آخر.
(4) فيه الجلد ضعيف جدا.
(5) فيه محمد بن زيد الكندي ضعيف.
(6) رجاله ثقات.
575/ 846 - (5) أخبرنا أبو نعيم، ثنا حماد بن سلمة، عن علي بن ثابت، عن محمد بن زيد، عن سعيد بن جبير قال: الحيض إلى ثلاث عشرة، فما زاد فهي مستحاضة (3).
576/ 847 - (6) أخبرنا حجاج بن منهال، ثنا حماد بن سلمة، عن الجلد بن أيوب، عن معاوية بن قرة، عن أنس بن مالك قال: الحيض عشرة أيام، ثم هي مستحاضة (4).
577/ 848 - (7) أخبرنا حجاج، ثنا حماد بن سلمة، عن علي بن ثابت، عن محمد بن زيد، عن سعيد بن جبير قال: الحيض إلى ثلاثة عشر يوما، فما سوى ذلك فهي مستحاضة (5).
578/ 849 - (8) أخبرنا حجاج، ثنا حماد، عن يونس، عن الحسن قال: (إذا رأت الدم فإنها تمسك عن الصلاة بعد أيام حيضها يوما أو يومين، ثم هي بعد ذلك مستحاضة (6).--------------------------------------------
(1) صوابه: الجلد بن أيوب، قال فيه أبو حاتم: شيخ أعرابي ضعيف الحديث، يكتب حديثه ولا يحتج به (الجرح والتعديل 2/ 548 - 549) وانظر: الميزان (1/ 420 - 421).
(2) فيه الجلد: ضعيف جدا، أخرجه عبد الرزاق (المصنف 1/ 299 - 300، رقم 1150) والدارقطني (السنن 1/ 209).
(3) فيه محمد بن زيد الكندي: ضعيف، ولم أقف عليه في مصدر آخر.
(4) فيه الجلد ضعيف جدا.
(5) فيه محمد بن زيد الكندي ضعيف.
(6) رجاله ثقات.
আল-জালাদ (১) ইবনে আইয়ুব থেকে, তিনি আবু ইয়াস মুয়াবিয়া ইবনে কুররাহ থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ঋতুস্রাব দশ দিন, এর অতিরিক্ত যা হবে তা ইস্তিহাযা (২)।
৫৭৫/ ৮৪৬ - (৫) আবু নুআইম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে সাবিত থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে যাইদ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ঋতুস্রাব তেরো দিন পর্যন্ত, এর অতিরিক্ত যা হবে তা ইস্তিহাযা (৩)।
৫৭৬/ ৮৪৭ - (৬) হাজ্জাজ ইবনে মিনহাল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-জালাদ ইবনে আইয়ুব থেকে, তিনি মুয়াবিয়া ইবনে কুররাহ থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ঋতুস্রাব দশ দিন, এরপর সে ইস্তিহাযাগ্রস্ত (৪)।
৫৭৭/ ৮৪৮ - (৭) হাজ্জাজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে সাবিত থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে যাইদ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ঋতুস্রাব তেরো দিন পর্যন্ত, এর বাইরে যা হবে তা ইস্তিহাযা (৫)।
৫৭৮/ ৮৪৯ - (৮) হাজ্জাজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস থেকে, তিনি হাসান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: (যখন সে রক্ত দেখবে, তখন সে তার ঋতুস্রাবের দিনগুলোর পর এক বা দুই দিন সালাত থেকে বিরত থাকবে, এরপর সে ইস্তিহাযাগ্রস্ত হিসেবে গণ্য হবে (৬)।--------------------------------------------
(১) সঠিক হলো: আল-জালাদ ইবনে আইয়ুব। তার সম্পর্কে আবু হাতিম বলেছেন: তিনি একজন বেদুঈন শাইখ, হাদিস বর্ণনায় দুর্বল, তার হাদিস লিখে রাখা যায় কিন্তু তা দ্বারা দলিল পেশ করা যায় না (আল-জারহু ওয়াত তা’দীল ২/ ৫৪৮-৫৪৯); আরও দেখুন: আল-মীযান (১/ ৪২০-৪২১)।
(২) এতে আল-জালাদ রয়েছেন: তিনি অত্যন্ত দুর্বল। এটি আব্দুর রাজ্জাক (আল-মুসান্নাফ ১/ ২৯৯-৩০০, নম্বর ১১৫০) এবং আদ-দারা কুতনি (আস-সুনান ১/ ২০৯) বর্ণনা করেছেন।
(৩) এতে মুহাম্মদ ইবনে যাইদ আল-কিন্দী রয়েছেন: তিনি দুর্বল, অন্য কোনো উৎসে আমি এটি পাইনি।
(৪) এতে আল-জালাদ রয়েছেন, তিনি অত্যন্ত দুর্বল।
(৫) এতে মুহাম্মদ ইবনে যাইদ আল-কিন্দী রয়েছেন, তিনি দুর্বল।
(৬) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
৫৭৫/ ৮৪৬ - (৫) আবু নুআইম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে সাবিত থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে যাইদ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ঋতুস্রাব তেরো দিন পর্যন্ত, এর অতিরিক্ত যা হবে তা ইস্তিহাযা (৩)।
৫৭৬/ ৮৪৭ - (৬) হাজ্জাজ ইবনে মিনহাল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-জালাদ ইবনে আইয়ুব থেকে, তিনি মুয়াবিয়া ইবনে কুররাহ থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ঋতুস্রাব দশ দিন, এরপর সে ইস্তিহাযাগ্রস্ত (৪)।
৫৭৭/ ৮৪৮ - (৭) হাজ্জাজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে সাবিত থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে যাইদ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ঋতুস্রাব তেরো দিন পর্যন্ত, এর বাইরে যা হবে তা ইস্তিহাযা (৫)।
৫৭৮/ ৮৪৯ - (৮) হাজ্জাজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস থেকে, তিনি হাসান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: (যখন সে রক্ত দেখবে, তখন সে তার ঋতুস্রাবের দিনগুলোর পর এক বা দুই দিন সালাত থেকে বিরত থাকবে, এরপর সে ইস্তিহাযাগ্রস্ত হিসেবে গণ্য হবে (৬)।--------------------------------------------
(১) সঠিক হলো: আল-জালাদ ইবনে আইয়ুব। তার সম্পর্কে আবু হাতিম বলেছেন: তিনি একজন বেদুঈন শাইখ, হাদিস বর্ণনায় দুর্বল, তার হাদিস লিখে রাখা যায় কিন্তু তা দ্বারা দলিল পেশ করা যায় না (আল-জারহু ওয়াত তা’দীল ২/ ৫৪৮-৫৪৯); আরও দেখুন: আল-মীযান (১/ ৪২০-৪২১)।
(২) এতে আল-জালাদ রয়েছেন: তিনি অত্যন্ত দুর্বল। এটি আব্দুর রাজ্জাক (আল-মুসান্নাফ ১/ ২৯৯-৩০০, নম্বর ১১৫০) এবং আদ-দারা কুতনি (আস-সুনান ১/ ২০৯) বর্ণনা করেছেন।
(৩) এতে মুহাম্মদ ইবনে যাইদ আল-কিন্দী রয়েছেন: তিনি দুর্বল, অন্য কোনো উৎসে আমি এটি পাইনি।
(৪) এতে আল-জালাদ রয়েছেন, তিনি অত্যন্ত দুর্বল।
(৫) এতে মুহাম্মদ ইবনে যাইদ আল-কিন্দী রয়েছেন, তিনি দুর্বল।
(৬) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 188)