মনসুর থেকে বর্ণিত, ইব্রাহিম (নাখয়ী) বলেন: বলা হতো যে, ইস্তিহাযাগ্রস্ত নারী সহবাস করবে না, রোজা রাখবে না এবং কুরআনের পাণ্ডুলিপি স্পর্শ করবে না। তাকে কেবল সালাতের অনুমতি দেওয়া হয়েছে। (১)
ইয়াযীদ বলেন: তার স্বামী তার সাথে সহবাস করতে পারবে এবং একজন পবিত্র নারীর জন্য যা যা বৈধ, তার জন্যও তা বৈধ।

‌‌৯/ ৫৯/ ১৪৪ - ঋতুস্রাবের (হায়েযের) সর্বোচ্চ মেয়াদ সংক্রান্ত অধ্যায়
৫৭১/ ৮৪২ - (১) মুহাম্মাদ ইবনে ঈসা আমাদের জানিয়েছেন, হুশাইম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইউনুস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাসান (বসরী) থেকে। তিনি বলেন: ঋতুবতী নারী তার ঋতুস্রাবের সময় সাত দিন সালাত থেকে বিরত থাকবে। যদি সে পবিত্র হয়ে যায় তবে ভালো, অন্যথায় দশ দিন পর্যন্ত অপেক্ষা করবে। যদি পবিত্র হয়ে যায় তবে ভালো, অন্যথায় সে গোসল করবে এবং সালাত আদায় করবে; এমতাবস্থায় সে ইস্তিহাযাগ্রস্ত বলে গণ্য হবে। (২)
৫৭২/ ৮৪৩ - (২) মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফ আমাদের জানিয়েছেন, সুফিয়ান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন রাবী থেকে, তিনি হাসান থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: ঋতুস্রাব দশ দিন, এর অতিরিক্ত যা হবে তা ইস্তিহাযা। (৩)
৫৭৩/ ৮৪৪ - (৩) আতা বলেন: ঋতুস্রাব পনের দিন। (৪)
৫৭৪/ ৮৪৫ - (৪) মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফ আমাদের জানিয়েছেন সুফিয়ান থেকে...--------------------------------------------
(১) এতে আবু আশহাব জাফর ইবনুল হারিস আল-ওয়াসিতি রয়েছেন: তিনি সত্যবাদী (সাদুক) তবে প্রচুর ভুল করেন।
(২) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), তবে আমি অন্য কোনো উৎসে এটি খুঁজে পাইনি।
(৩) এতে রাবী ইবনে সাবিহ আল-বাসরি রয়েছেন। ইবনে হাজার বলেন: তিনি সত্যবাদী (সাদুক) কিন্তু মুখস্থ শক্তিতে দুর্বল।
আমি বলি: সমালোচকদের উক্তি পর্যালোচনায় তিনি এর চেয়েও উচ্চ পর্যায়ের, কারণ তার সনদ হাসান। দেখুন: (ফাতহুল মান্নান ৫/ ৭৯, এবং মুসনাদ আদ-দারিমির ওপর আল-দারানি-র টীকা ১/ ৬২২)। আব্দুর রাজ্জাক এটি বর্ণনা করেছেন (আল-মুসান্নাফ ১/ ২৯৯-৩০০, হাদিস নং ১১৫১)।
(৪) এটি পূর্ববর্তী সনদে বর্ণিত, তাই এর হুকুমও একই। ইবনে আবি শাইবা (আল-মুসান্নাফ ৫/ ২৮৩) এবং বায়হাকী (আস-সুনানুল কুবরা ৭/ ৪১৯) এটি বর্ণনা করেছেন।