العلم في الكراريس (1).
360/ 476 - (19) أخبرنا عبد الرحمن بن صالح، ثنا ابن المبارك، عن الأوزاعي قال: مازال هذا العلم عزيزا يتلاقاه الرجال حتى وقع في الصحف، فحمله أو دخل فيه غير أهله (2).
361/ 477 - (20) أخبرنا يوسف بن موسى، ثنا أبو داود الطيالسي، أنا شعبة، عن يونس قال: كان الحسن يكتب ويكتب، وكان ابن سيرين لا يكتب ولا يكتب (3).
362/ 478 - (21) أخبرنا يزيد، أنبأ العوام، عن إبراهيم التيمي قال: بلغ ابن مسعود رضي الله عنه: أن عند ناس كتابا يعجبون به، فلم يزل بهم حتى أتوه به فمحاه، ثم قال: إنما هلك أهل الكتاب قبلكم أنهم أقبلوا على كتب علمائهم، وتركوا كتاب ربهم (4).
363/ 479 - (22) أخبرنا أبو النعمان، ثنا حماد بن زيد، عن ابن عون، عن محمد قال: قلت لعبيدة: اكتب ما أسمع منك؟ قال: لا، قلت: فإن وجدت كتابا أقرؤه؟ قال: لا (5).
364/ 480 - (23) أخبرنا يزيد بن هارون، أنا الجريري، عن أبي نضرة قال: قلت لأبي سعيد الخدري رضي الله عنه: ألا تكتبنا فإنا لا نحفظ؟ فقال له: إنا لن نكتبكم، ولن نجعله قرآنا، ولكن احفظوا--------------------------------------------
(1) فيه ليث بن أبي سليم: متكلم فيه، ويحتمل في مثل هذا، أخرجه ابن أبي شيبة (المصنف 9/ 18، رقم 6359) والخطيب (التقييد 47).
(2) سنده حسن، أخرجه أبو زرعة الدمشقي (التاريخ 1/ 364، رقم 790) وابن عبد البر جامع بيان فضل العلم 1/ 81) والبيهقي (المدخل 410، رقم 741).
(3) رجاله ثقات، والمراد أنه يمنع الكتابة والإملاء، ولم أقف عليه في مصدر آخر.
(4) رجاله ثقات، ولم أقف عليه في مصدر آخر.
(5) رجاله ثقات، أخرجه ابن عبد البر (جامع 1/ 80) والخطيب (التقييد 45) وأبو خيثمة (العلم 144، رقم 150) وابن أبي شيبة (المصنف 9/ 17، رقم 6356).
খাতায় লিপিবদ্ধ জ্ঞান (১)।
৩৬০/ ৪৭৬ - (১৯) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুর রহমান ইবনে সালিহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনুল মুবারক, আওযাঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এই ইলম ততক্ষণ পর্যন্ত মর্যাদাপূর্ণ ছিল যতক্ষণ তা পুরুষরা একে অপরের কাছ থেকে গ্রহণ করত। এরপর যখন তা কাগজে লিপিবদ্ধ হলো, তখন তাতে এমন সব লোক প্রবেশ করল যারা এর যোগ্য নয় (২)।
৩৬১/ ৪৭৭ - (২০) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইউসুফ ইবনে মুসা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ তায়ালিসি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শু’বাহ, ইউনুস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হাসান (বসরি) লিখতেন এবং লেখাতেন, আর ইবনে সিরিন লিখতেন না এবং লেখাতেনও না (৩)।
৩৬২/ ৪৭৮ - (২১) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াযিদ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আওয়াম, ইবরাহিম তায়মি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট খবর পৌঁছাল যে, কিছু লোকের কাছে একটি কিতাব রয়েছে যা তাদের মুগ্ধ করে। তিনি তাদের পেছনে লেগে থাকলেন যতক্ষণ না তারা তা নিয়ে এল। এরপর তিনি তা মুছে ফেললেন এবং বললেন: তোমাদের পূর্ববর্তী আহলে কিতাবরা ধ্বংস হয়েছে কারণ তারা তাদের আলেমদের কিতাবের প্রতি ঝুঁকে পড়েছিল এবং তাদের রবের কিতাব বর্জন করেছিল (৪)।
৩৬৩/ ৪৭৯ - (২২) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু নু’মান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে যায়েদ, ইবনে আওন থেকে বর্ণিত, মুহাম্মাদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উবায়দাহকে বললাম: আমি আপনার থেকে যা শুনি তা কি লিখে রাখব? তিনি বললেন: না। আমি বললাম: যদি আমি কোনো কিতাব পাই তবে কি তা পড়ব? তিনি বললেন: না (৫)।
৩৬৪/ ৪৮০ - (২৩) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াযিদ ইবনে হারুন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন জুরয়রি, আবু নাযরাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু সাঈদ খুদরি (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে বললাম: আপনি কি আমাদের লিখে দেবেন না? কারণ আমরা তো মুখস্থ রাখতে পারি না। তখন তিনি তাকে বললেন: আমরা তোমাদের লিখে দেব না এবং একে আমরা কুরআনের মতো বানাব না, বরং তোমরা মুখস্থ করো--------------------------------------------
(১) এতে লায়স ইবনে আবি সুলাইম রয়েছেন: তার ব্যাপারে সমালোচনা রয়েছে, তবে এই ধরণের বর্ণনায় তাকে গ্রহণ করা যায়। ইবনে আবি শাইবা এটি বর্ণনা করেছেন (আল-মুসান্নাফ ৯/১৮, নম্বর ৬৩৫৯) এবং খাতিব (আত-তাকয়িদ ৪৭)।
(২) এর সনদ হাসান। আবু যুরআহ আল-দিমাশকি এটি বর্ণনা করেছেন (আত-তারিখ ১/৩৬৪, নম্বর ৭৯০), ইবনে আবদিল বার (জামি’উ বায়ানিল ইলম ১/৮১) এবং বাইহাকি (আল-মাদখাল ৪১০, নম্বর ৭৪১)।
(৩) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। এর উদ্দেশ্য হলো তিনি লিখন এবং শ্রুতলিখন নিষেধ করতেন। আমি অন্য কোনো উৎসে এটি পাইনি।
(৪) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আমি অন্য কোনো উৎসে এটি পাইনি।
(৫) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। ইবনে আবদিল বার এটি বর্ণনা করেছেন (জামি’ ১/৮০), খাতিব (আত-তাকয়িদ ৪৫), আবু খাইসামাহ (আল-ইলম ১৪৪, নম্বর ১৫০) এবং ইবনে আবি শাইবা (আল-মুসান্নাফ ৯/১৭, নম্বর ৬৩৫৬)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 124)