মৃত ব্যক্তিকে ডান কাতে শায়িত করা সুন্নত এবং তাকে অর্থাৎ মৃতকে কিবলামুখী করা ওয়াজিব।
জানাজার অনুগমনকারীর জন্য জানাজা নিচে রাখার পূর্বে—প্রয়োজন ব্যতীত—বসা মাকরূহ। কবরে চুনকাম করা, এর ওপর স্থাপনা নির্মাণ করা এবং কবরের ওপর কিছু লেখা মাকরূহ। কবরের ওপর দিয়ে হাঁটা এবং তার ওপর বসা মাকরূহ। কবরে এমন কিছু প্রবেশ করানো মাকরূহ যাকে আগুন স্পর্শ করেছে। কবরের নিকট মৃদু হাসা এবং কবরের নিকট অর্থাৎ কবরের কাছে পার্থিব বিষয়ে কথা বলা মাকরূহ।
একই কবরে একত্রে দুই বা ততোধিক ব্যক্তিকে দাফন করা হারাম, তবে বিশেষ প্রয়োজন ব্যতীত।
কোনো মুসলিমের পক্ষ থেকে কৃত যেকোনো নেক আমলের সওয়াব যদি কোনো জীবিত বা মৃত মুসলিমের জন্য অর্পণ করা হয়, তবে তা তার উপকারে আসবে।
পুরুষদের জন্য মুসলিম ব্যক্তির (তিনি পুরুষ হোন বা নারী) কবর জিয়ারত করা সুন্নত। জিয়ারতকারীর জন্য কবরের নিকট তিলাওয়াত করা এবং এমন কিছু করা যা তার আজাব লাঘব করে, যদিও তা কবরে একটি কাঁচা ডাল রাখার মাধ্যমে হয়, তা সুন্নত। কবর জিয়ারতকারী এবং কবরের পাশ দিয়ে অতিক্রমকারীর জন্য এটি বলা সুন্নত: "হে মুমিন গৃহবাসীগণ! তোমাদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক। ইনশাআল্লাহ আমরা অবশ্যই তোমাদের সাথে মিলিত হতে যাচ্ছি। আল্লাহ তোমাদের মধ্যে যারা আগে চলে গেছেন এবং যারা পরে আসবেন সবার ওপর দয়া করুন। আমরা আল্লাহর কাছে আমাদের জন্য এবং তোমাদের জন্য নিরাপত্তা প্রার্থনা করছি। হে আল্লাহ! আমাদের তাদের সওয়াব থেকে বঞ্চিত করবেন না এবং তাদের পরে আমাদের ফিতনায় ফেলবেন না, আর আমাদের ও তাদের ক্ষমা করে দিন।"
মৃত ব্যক্তির কারণে শোকসন্তপ্ত ব্যক্তিকে সান্ত্বনা দেওয়া সুন্নত। মৃতের জন্য কান্না করা বৈধ। কিন্তু 'নাদব' করা হারাম; আর তা হলো সম্বোধনসূচক শব্দের সাথে শুরুতে 'ওয়া' এবং শেষে 'আলিফ' ও 'হা' যুক্ত করে মৃতের গুণাবলি বর্ণনা করে বিলাপ করা; যেমন: "হায় আমার নেতা!", "হায় আমার বন্ধু!"। আর 'নিয়াহাহ' তথা সুর করে বিলাপধ্বনি করা হারাম। এবং কাপড় ছেঁড়া, গালে চপেটাঘাত করা এবং এই জাতীয় কাজ যেমন চুল উপড়ানো, চুল ছড়িয়ে দেওয়া এবং মুখ কালো করা হারাম।