بَصَلٍ أَوْ غَيْرِهِ) حَتَّى يَذْهَبَ رِيحُهُ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ بِهِ أَحَدٌ؛ لِتَأَذِّي المَلَائِكَةِ.
(وَيُعْذَرُ بِتَرْكِ جُمُعَةٍ وَجَمَاعَةٍ: مَرِيضٌ، وَمُدَافِعُ أَحَدِ الأَخْبَثَيْنِ) - البَوْلِ وَالغَائِطِ - (وَمَنْ بِحَضْرَةِ طَعَامٍ يَحْتَاجُ إِلَيْهِ، وَخَائِفٌ ضَيَاعَ مَالِهِ أَوْ) خَائِفٌ (مَوْتَ قَرِيبِهِ) أَوْ مَوْتَ رَفِيقِهِ، أَوْ كَانَ يَتَوَلَّى تَمْرِيضَهُمَا وَلَيْسَ مَنْ يَقُومُ مَقَامَهُ، (أَوْ) خَائِفٌ (ضَرَرًا مِنْ سُلْطَانٍ، أَوْ) خَائِفٌ أَذًى مِنْ (مَطَرٍ وَنَحْوِهِ) كَجَلِيدٍ وَرِيحٍ بَارِدَةٍ بِلَيْلَةٍ مُظْلِمَةٍ، (أَوْ) مِنْ (مُلَازَمَةِ غَرِيمٍ وَلَا وَفَاءَ لَهُ، أَوْ) خَائِفٌ (فَوْتَ رُفْقَتِهِ، وَنَحْوُهُمْ).
(فَصْلٌ) فِي صَلَاةِ أَهْلِ الأَعْذَارِ
(يُصَلِّي المَرِيضُ) مَكْتُوبَةً (قَائِمًا) وُجُوبًا إِنْ قَدِرَ عَلَيْهِ، (فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ) أَيِ القِيَامَ (فَـ) يُصَلِّي (قَاعِدًا) مُتَرَبِّعًا نَدْبًا، (فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ) أَيِ القُعُودَ (فَعَلَى جَنْبٍ، وَ) الجَنْبُ (الْأَيْمَنُ أَفْضَلُ).
(وَكُرِهَ) صَلَاةُ مَرِيضٍ (مُسْتَلْقِيًا) أَيْ عَلَى ظَهْرِهِ وَرِجْلَاهُ إِلَى القِبْلَةِ (مَعَ قُدْرَتِهِ عَلَى جَنْبٍ، وَإِلَّا) يَقْدِرْ عَلَى جَنْبِهِ: (تَعَيَّنَ) عَلَيْهِ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَى ظَهْرِهِ وَرِجْلَاهُ إِلَى القِبْلَةِ.
(وَيُومِئُ بِرُكُوعٍ وَسُجُودٍ) بِرَأْسِهِ، (وَيَجْعَلُهُ) أَيِ السُّجُودَ (أَخْفَضَ) مِنَ الرُّكُوعِ؛ لِلتَّمْيِيزِ، (فَإِنْ عَجَزَ) عَنْ إِيمَاءٍ بِرَأْسِهِ: (أَوْمَأَ بِطَرْفِهِ) أَيْ عَيْنِهِ (وَنَوَى) الفِعْلَ (بِقَلْبِهِ)، وَكَذَا القَوْلُ إِنْ عَجَزَ عَنْهُ بِلِسَانِهِ؛ (كَأَسِيرٍ خَائِفٍ) أَنْ يَعْلَمُوا بِصَلَاتِهِ، (فَإِنْ عَجَزَ) عَنْ إِيمَاءٍ بِطَرْفِهِ؛ (فَبِقَلْبِهِ؛ مُسْتَحْضِرَ القَوْلِ وَالْفِعْلِ، وَلَا يَسْقُطُ فِعْلُهَا) أَيِ الصَّلَاةِ (مَا دَامَ العَقْلُ ثَابِتًا، فَإِنْ طَرَأَ عَجْزٌ) فِي أَثْنَاءِ الصَّلَاةِ
(وَيُعْذَرُ بِتَرْكِ جُمُعَةٍ وَجَمَاعَةٍ: مَرِيضٌ، وَمُدَافِعُ أَحَدِ الأَخْبَثَيْنِ) - البَوْلِ وَالغَائِطِ - (وَمَنْ بِحَضْرَةِ طَعَامٍ يَحْتَاجُ إِلَيْهِ، وَخَائِفٌ ضَيَاعَ مَالِهِ أَوْ) خَائِفٌ (مَوْتَ قَرِيبِهِ) أَوْ مَوْتَ رَفِيقِهِ، أَوْ كَانَ يَتَوَلَّى تَمْرِيضَهُمَا وَلَيْسَ مَنْ يَقُومُ مَقَامَهُ، (أَوْ) خَائِفٌ (ضَرَرًا مِنْ سُلْطَانٍ، أَوْ) خَائِفٌ أَذًى مِنْ (مَطَرٍ وَنَحْوِهِ) كَجَلِيدٍ وَرِيحٍ بَارِدَةٍ بِلَيْلَةٍ مُظْلِمَةٍ، (أَوْ) مِنْ (مُلَازَمَةِ غَرِيمٍ وَلَا وَفَاءَ لَهُ، أَوْ) خَائِفٌ (فَوْتَ رُفْقَتِهِ، وَنَحْوُهُمْ).
(فَصْلٌ) فِي صَلَاةِ أَهْلِ الأَعْذَارِ
(يُصَلِّي المَرِيضُ) مَكْتُوبَةً (قَائِمًا) وُجُوبًا إِنْ قَدِرَ عَلَيْهِ، (فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ) أَيِ القِيَامَ (فَـ) يُصَلِّي (قَاعِدًا) مُتَرَبِّعًا نَدْبًا، (فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ) أَيِ القُعُودَ (فَعَلَى جَنْبٍ، وَ) الجَنْبُ (الْأَيْمَنُ أَفْضَلُ).
(وَكُرِهَ) صَلَاةُ مَرِيضٍ (مُسْتَلْقِيًا) أَيْ عَلَى ظَهْرِهِ وَرِجْلَاهُ إِلَى القِبْلَةِ (مَعَ قُدْرَتِهِ عَلَى جَنْبٍ، وَإِلَّا) يَقْدِرْ عَلَى جَنْبِهِ: (تَعَيَّنَ) عَلَيْهِ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَى ظَهْرِهِ وَرِجْلَاهُ إِلَى القِبْلَةِ.
(وَيُومِئُ بِرُكُوعٍ وَسُجُودٍ) بِرَأْسِهِ، (وَيَجْعَلُهُ) أَيِ السُّجُودَ (أَخْفَضَ) مِنَ الرُّكُوعِ؛ لِلتَّمْيِيزِ، (فَإِنْ عَجَزَ) عَنْ إِيمَاءٍ بِرَأْسِهِ: (أَوْمَأَ بِطَرْفِهِ) أَيْ عَيْنِهِ (وَنَوَى) الفِعْلَ (بِقَلْبِهِ)، وَكَذَا القَوْلُ إِنْ عَجَزَ عَنْهُ بِلِسَانِهِ؛ (كَأَسِيرٍ خَائِفٍ) أَنْ يَعْلَمُوا بِصَلَاتِهِ، (فَإِنْ عَجَزَ) عَنْ إِيمَاءٍ بِطَرْفِهِ؛ (فَبِقَلْبِهِ؛ مُسْتَحْضِرَ القَوْلِ وَالْفِعْلِ، وَلَا يَسْقُطُ فِعْلُهَا) أَيِ الصَّلَاةِ (مَا دَامَ العَقْلُ ثَابِتًا، فَإِنْ طَرَأَ عَجْزٌ) فِي أَثْنَاءِ الصَّلَاةِ
(পেঁয়াজ বা অন্য কিছু) যতক্ষণ না তার গন্ধ চলে যায়, এমনকি যদি সেখানে কেউ নাও থাকে; ফেরেশতাদের কষ্ট হওয়ার কারণে।
(এবং জুমা ও জামাত পরিত্যাগের ক্ষেত্রে যারা ওজরপ্রাপ্ত: অসুস্থ ব্যক্তি, এবং মল-মূত্র—এই দুই অপবিত্র বস্তুর কোনো একটির চাপ ধারণকারী) - প্রস্রাব ও পায়খানা - (এবং যার সামনে আহার উপস্থিত এবং সে তা প্রয়োজন বোধ করছে, আর এমন ব্যক্তি যে তার সম্পদ নষ্ট হওয়ার ভয় করে অথবা) ভয় করে (তার নিকটাত্মীয়ের মৃত্যু) কিংবা তার সঙ্গীর মৃত্যু, অথবা সে যদি তাদের সেবায় নিয়োজিত থাকে এবং সেখানে তার স্থলাভিষিক্ত হওয়ার মতো কেউ না থাকে, (অথবা) শাসকের পক্ষ থেকে ক্ষতির ভয় করে, (অথবা) কষ্ট পাওয়ার ভয় করে (বৃষ্টি ও অনুরূপ কিছু থেকে) যেমন তুষারপাত এবং অন্ধকার রাতে ঠাণ্ডা বাতাস, (অথবা) পাওনাদারের পিছু লেগে থাকা থেকে অথচ তার পরিশোধ করার সামর্থ্য নেই, (অথবা) ভয় করে (তার সফরসঙ্গীদের ছেড়ে যাওয়ার, এবং তাদের অনুরূপ)।
(পরিচ্ছেদ) ওজরপ্রাপ্ত ব্যক্তিদের সালাত প্রসঙ্গে
(অসুস্থ ব্যক্তি সালাত আদায় করবে) ফরয সালাত (দাঁড়িয়ে) সামর্থ্য থাকলে এটি ওয়াজিব, (যদি সে সক্ষম না হয়) অর্থাৎ দাঁড়াতে (তবে) সালাত আদায় করবে (বসে) পালথি গেঁথে বসা মুস্তাহাব, (যদি সে সক্ষম না হয়) অর্থাৎ বসতে (তবে পার্শ্বদেশে কাত হয়ে, আর) পার্শ্বদেশের মধ্যে (ডান পাশ উত্তম)।
(এবং মাকরূহ) অসুস্থ ব্যক্তির সালাত (চিৎ হয়ে শুয়ে) অর্থাৎ পিঠের ওপর ভর দিয়ে এবং তার পা দুটি কিবলার দিকে থাকবে (যদি সে পার্শ্বদেশে কাত হয়ে সক্ষম হওয়া সত্ত্বেও তা করে, অন্যথায়) যদি সে পার্শ্বদেশে কাত হতে সক্ষম না হয়: (তখন তার জন্য নির্ধারিত হবে) পিঠের ওপর ভর দিয়ে সালাত আদায় করা এবং তার পা দুটি কিবলার দিকে থাকা।
(এবং রুকু ও সিজদার জন্য ইশারা করবে) তার মাথা দিয়ে, (এবং সে করবে) অর্থাৎ সিজদাকে (অধিক নিচু) রুকুর তুলনায়; পার্থক্য করার জন্য, (যদি সে অক্ষম হয়) মাথা দিয়ে ইশারা করতে: (তবে ইশারা করবে চোখের পলক দিয়ে) অর্থাৎ তার চোখ দিয়ে (এবং মনে মনে সংকল্প করবে) কর্মটির (তার অন্তরে), অনুরূপভাবে কথা বলার ক্ষেত্রেও যদি সে জিহ্বা দ্বারা তা করতে অক্ষম হয়; (যেমন বন্দি ব্যক্তি যে ভয় করে) পাছে তারা তার সালাত সম্পর্কে জেনে ফেলে, (যদি সে অক্ষম হয়) চোখের পলক দিয়ে ইশারা করতে; (তবে তার অন্তর দিয়ে; কথা ও কাজকে উপস্থিত রেখে, এবং তা আদায় করা রহিত হবে না) অর্থাৎ সালাত (যতক্ষণ পর্যন্ত বিবেক-বুদ্ধি স্থির থাকে, তবে যদি কোনো অক্ষমতা দেখা দেয়) সালাতের মাঝখানে...
(এবং জুমা ও জামাত পরিত্যাগের ক্ষেত্রে যারা ওজরপ্রাপ্ত: অসুস্থ ব্যক্তি, এবং মল-মূত্র—এই দুই অপবিত্র বস্তুর কোনো একটির চাপ ধারণকারী) - প্রস্রাব ও পায়খানা - (এবং যার সামনে আহার উপস্থিত এবং সে তা প্রয়োজন বোধ করছে, আর এমন ব্যক্তি যে তার সম্পদ নষ্ট হওয়ার ভয় করে অথবা) ভয় করে (তার নিকটাত্মীয়ের মৃত্যু) কিংবা তার সঙ্গীর মৃত্যু, অথবা সে যদি তাদের সেবায় নিয়োজিত থাকে এবং সেখানে তার স্থলাভিষিক্ত হওয়ার মতো কেউ না থাকে, (অথবা) শাসকের পক্ষ থেকে ক্ষতির ভয় করে, (অথবা) কষ্ট পাওয়ার ভয় করে (বৃষ্টি ও অনুরূপ কিছু থেকে) যেমন তুষারপাত এবং অন্ধকার রাতে ঠাণ্ডা বাতাস, (অথবা) পাওনাদারের পিছু লেগে থাকা থেকে অথচ তার পরিশোধ করার সামর্থ্য নেই, (অথবা) ভয় করে (তার সফরসঙ্গীদের ছেড়ে যাওয়ার, এবং তাদের অনুরূপ)।
(পরিচ্ছেদ) ওজরপ্রাপ্ত ব্যক্তিদের সালাত প্রসঙ্গে
(অসুস্থ ব্যক্তি সালাত আদায় করবে) ফরয সালাত (দাঁড়িয়ে) সামর্থ্য থাকলে এটি ওয়াজিব, (যদি সে সক্ষম না হয়) অর্থাৎ দাঁড়াতে (তবে) সালাত আদায় করবে (বসে) পালথি গেঁথে বসা মুস্তাহাব, (যদি সে সক্ষম না হয়) অর্থাৎ বসতে (তবে পার্শ্বদেশে কাত হয়ে, আর) পার্শ্বদেশের মধ্যে (ডান পাশ উত্তম)।
(এবং মাকরূহ) অসুস্থ ব্যক্তির সালাত (চিৎ হয়ে শুয়ে) অর্থাৎ পিঠের ওপর ভর দিয়ে এবং তার পা দুটি কিবলার দিকে থাকবে (যদি সে পার্শ্বদেশে কাত হয়ে সক্ষম হওয়া সত্ত্বেও তা করে, অন্যথায়) যদি সে পার্শ্বদেশে কাত হতে সক্ষম না হয়: (তখন তার জন্য নির্ধারিত হবে) পিঠের ওপর ভর দিয়ে সালাত আদায় করা এবং তার পা দুটি কিবলার দিকে থাকা।
(এবং রুকু ও সিজদার জন্য ইশারা করবে) তার মাথা দিয়ে, (এবং সে করবে) অর্থাৎ সিজদাকে (অধিক নিচু) রুকুর তুলনায়; পার্থক্য করার জন্য, (যদি সে অক্ষম হয়) মাথা দিয়ে ইশারা করতে: (তবে ইশারা করবে চোখের পলক দিয়ে) অর্থাৎ তার চোখ দিয়ে (এবং মনে মনে সংকল্প করবে) কর্মটির (তার অন্তরে), অনুরূপভাবে কথা বলার ক্ষেত্রেও যদি সে জিহ্বা দ্বারা তা করতে অক্ষম হয়; (যেমন বন্দি ব্যক্তি যে ভয় করে) পাছে তারা তার সালাত সম্পর্কে জেনে ফেলে, (যদি সে অক্ষম হয়) চোখের পলক দিয়ে ইশারা করতে; (তবে তার অন্তর দিয়ে; কথা ও কাজকে উপস্থিত রেখে, এবং তা আদায় করা রহিত হবে না) অর্থাৎ সালাত (যতক্ষণ পর্যন্ত বিবেক-বুদ্ধি স্থির থাকে, তবে যদি কোনো অক্ষমতা দেখা দেয়) সালাতের মাঝখানে...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 45)