ক্রয়-বিক্রয়, ইজারা এবং সন্ধি থেকে।
(আর সাক্ষীর ক্ষেত্রে শর্ত হলো: ইসলাম, বালেগ হওয়া, সুস্থ মস্তিষ্ক এবং বাকশক্তি থাকা; তবে গ্রহণ করা হবে) সাক্ষ্য (বাকশক্তিহীন ব্যক্তির পক্ষ থেকে) যদি সে তা প্রদান করে (তার লিখনের মাধ্যমে, এবং ঐ ব্যক্তির পক্ষ থেকে যে) মাঝে মাঝে (সুস্থ হয়) যখন সে সাক্ষ্য গ্রহণ করে এবং তা প্রদান করে (তার সুস্থ অবস্থায়; আর ন্যায়পরায়ণতা) প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্যভাবে। আর তা হলো দ্বীনের ক্ষেত্রে তার অবস্থার সামঞ্জস্যতা এবং তার কথা ও কাজের ভারসাম্য।
(আর এর জন্য) অর্থাৎ ন্যায়পরায়ণতার জন্য (দুটি বিষয় বিবেচিত হবে):
(প্রথমটি: দ্বীনি সঠিকতা; আর তা) দুই প্রকার: প্রথমটি (ফরজসমূহ আদায় করা) অর্থাৎ পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ এবং জুমুআ (তার রাতিবা সুন্নাতসহ) অর্থাৎ বিশুদ্ধতম মতানুসারে তার সাথে সংশ্লিষ্ট সুন্নাতসমূহ। (এবং) দ্বিতীয় প্রকার: (হারাম বিষয়সমূহ পরিহার করা; এভাবে যে সে কোনো কবিরা গুনাহ করবে না এবং অভ্যস্ত হবে না) অর্থাৎ নিয়মিত লিপ্ত হবে না (কোনো সগিরা গুনাহে)।
(দ্বিতীয়টি: শিষ্টাচার রক্ষা করা) যা ন্যায়পরায়ণতার জন্য বিবেচিত অর্থাৎ মনুষ্যত্ব। আর তার প্রয়োগ হবে (এমন কাজ করার মাধ্যমে যা তাকে সুশোভিত ও সৌন্দর্যমন্ডিত করে) যেমন দানশীলতা ও উত্তম প্রতিবেশীসুলভ আচরণ (এবং এমন বিষয় বর্জন করা যা তাকে কলঙ্কিত ও লাঞ্ছিত করে); সুতরাং চড় মারার খেলায় মত্ত ব্যক্তি, ভাঁড় এবং গায়কের সাক্ষ্য গ্রহণ করা হবে না।
(বংশীয় মূল ধারার এক অংশ অন্য অংশের সপক্ষে সাক্ষ্য দিলে তা গ্রহণ করা হবে না) যেমন পিতা ও তার ঊর্ধ্বতনগণ যদিও তা মায়ের দিক থেকে হয়, এবং সন্তান ও তার নিম্নতনগণ চাই তারা পুত্র বা কন্যা সন্তানের বংশধর হোক। (এবং) স্বামী-স্ত্রীর (একজনের সাক্ষ্য অন্যজনের সপক্ষে কবুল হবে না। এবং কবুল হবে না) এমন ব্যক্তির সাক্ষ্য (যে এর মাধ্যমে) অর্থাৎ সাক্ষ্যের মাধ্যমে (নিজের জন্য কোনো উপকার টেনে আনে অথবা এর মাধ্যমে নিজের থেকে) অর্থাৎ নিজের সত্তা থেকে (কোনো ক্ষতি প্রতিহত করে। এবং কবুল হবে না) কোনো (শত্রুর সাক্ষ্য তার শত্রুর বিরুদ্ধে, তবে বিবাহের) আকদ (ব্যতীত)।
(আর যে ব্যক্তি অন্যের বিপদে আনন্দিত হয় অথবা তার খুশিতে ব্যথিত হয়, সে-ই তার শত্রু)। তবে ধর্মীয় শত্রুতা—যেমন কাফিরের বিরুদ্ধে মুসলিমের সাক্ষ্য, এবং বিদআতির বিরুদ্ধে আহলে সুন্নাতের সত্যপন্থী ব্যক্তির সাক্ষ্য—তবে তার সাক্ষ্য প্রত্যাখ্যান করা হবে না; কারণ দ্বীন তাকে তার ধর্মের কোনো নিষিদ্ধ কাজে লিপ্ত হতে বাধা প্রদান করে।
(এবং) আমরা যার ক্ষেত্রে বলেছি যে তার (সপক্ষে) সাক্ষ্য (গ্রহণযোগ্য নয়), যেমন বংশীয় মূল ধারার ব্যক্তিগণ; তাদের সাক্ষ্য (গ্রহণ করা হবে)