এক মিসকাল সোনা অথবা অন্য কোনো বস্তু যার মূল্য এই দুটির একটির সমান; যেমন কাপড় বা অনুরূপ কিছু যা এর সমমূল্যের।
(এবং) পঞ্চম (শর্ত): তা অর্থাৎ নিসাব পরিমাণ সম্পদ (উপযুক্ত সংরক্ষিত স্থান থেকে বের করা)। সুতরাং কেউ যদি সংরক্ষিত স্থান ছাড়া অন্য কোথাও থেকে চুরি করে, তবে হাত কাটা হবে না। (আর প্রত্যেক সম্পদের সংরক্ষিত স্থান হলো: যা দ্বারা সাধারণত তা হিফাযত করা হয়); কারণ সংরক্ষিত স্থান বা হিরজ শব্দের অর্থ হলো হিফাযত করা।
(এবং) ষষ্ঠ (শর্ত): (সন্দেহের অনুপস্থিতি)। সুতরাং স্বামী-স্ত্রীর কেউ অপরের সম্পদ চুরি করলে হাত কাটা হবে না; কারণ তাদের প্রত্যেকেই কোনো প্রতিবন্ধকতা ছাড়াই অপরের উত্তরাধিকারী হয়ে থাকে।
(এবং) সপ্তম (শর্ত): (তা অর্থাৎ চুরি সাব্যস্ত হওয়া); হয় (দুইজন ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তির সাক্ষ্যের মাধ্যমে) এবং (তারা উভয়ে বিবরণ প্রদান করবেন) অর্থাৎ তাদের সাক্ষ্যে চুরির বিবরণ দিবেন, (অথবা চোরের পক্ষ থেকে দুইবার স্বীকারোক্তির মাধ্যমে, যার সাথে বিবরণ থাকবে এবং এর ওপর অটল থাকতে হবে)। অর্থাৎ চোর প্রতিবার চুরির বিবরণ দিবে এবং হাত কাটা পর্যন্ত তার স্বীকারোক্তি থেকে ফিরে আসবে না।
(এবং) অষ্টম (শর্ত): (যার মাল চুরি হয়েছে তার পক্ষ থেকে দাবি জানানো), (অথবা) তার (প্রতিনিধির দাবি জানানো, অথবা) তার (অভিভাবকের দাবি জানানো)।
(অতঃপর যখন শর্তসমূহ পূর্ণ হওয়ার কারণে হাত কাটা ওয়াজিব হবে: তখন তার ডান হাত কবজির সন্ধিস্থল থেকে কেটে দেওয়া হবে এবং রক্ত বন্ধ করার ব্যবস্থা করা হবে) আবশ্যিকভাবে। (অতঃপর সে যদি পুনরায় চুরি করে) যার হাত কাটা হয়েছে: (তবে তার বাম পা টাখনুর সন্ধিস্থল থেকে কেটে দেওয়া হবে) এবং তার গোড়ালি ছেড়ে দেওয়া হবে, (আর হাতের ন্যায় রক্ত বন্ধ করার ব্যবস্থা করা হবে)। (অতঃপর সে যদি হাত ও পা কাটার পর পুনরায় চুরি করে): তবে তার কোনো অঙ্গ কাটা হবে না, এবং (তাকে তাওবা করা পর্যন্ত কারারুদ্ধ রাখা হবে) অথবা মৃত্যু পর্যন্ত; কারণ সে এমন অপরাধ করেছে যাতে নির্ধারিত দণ্ড বা হদ ওয়াজিব হয় না। তাই তাকে চুরি থেকে বিরত রাখার জন্য এবং সতর্ক করার উদ্দেশ্যে বন্দী রাখা ওয়াজিব; কারণ এক্ষেত্রে এটাই সম্ভাব্য ব্যবস্থা।
(আর যে ব্যক্তি সংরক্ষিত স্থান ছাড়া ফলমূল বা গবাদি পশু চুরি করবে) যেমন গাছ থেকে, যদিও তা বেষ্টিত বাগানের ভেতরে হয়; (তাকে তার মূল্যের দ্বিগুণ জরিমানা করা হবে) অর্থাৎ উপযুক্ত সংরক্ষণ ব্যবস্থা ছাড়া যা সে চুরি করেছে তার দ্বিগুণ মূল্য তাকে দিতে হবে, (আর কোনো হাত কাটা হবে না); কারণ এর শর্ত অনুপস্থিত।
(আর চোর যদি চরম দুর্ভিক্ষ ও উচ্চমূল্যের সময়ে এমন কিছু না পায় যা সে ক্রয় করবে অথবা যার বিনিময়ে ক্রয় করা যায়: তবে তার হাত কাটা হবে না)।