তিনি শপথ করেননি; ফলে তাঁর এবং মহান আল্লাহর মধ্যকার বিষয়টি তাঁর দ্বীনদারির ওপর ছেড়ে দেওয়া হবে, আর বিচারিক ক্ষেত্রে তাঁর ওপর তালাক কার্যকর হবে।
তালাকের সংখ্যা পুরুষের অবস্থার ওপর ভিত্তি করে গণ্য করা হয়। ফলে স্বাধীন ব্যক্তি এবং আংশিক স্বাধীন ব্যক্তি তিনটি তালাকের মালিক হন, আর ক্রীতদাস কেবল দুইটির মালিক হন।
স্বামীর পক্ষ থেকে তালাকের সংখ্যা এবং তালাকপ্রাপ্তা স্ত্রীর সংখ্যা থেকে অর্ধেক বা তার কম বাদ দেওয়া (ইস্তিসনা) বৈধ।
ইস্তিসনার ক্ষেত্রে শর্ত হলো তা মুখে উচ্চারণ করা, এবং এতে প্রচলিত ধারাবাহিকতা বজায় থাকাও শর্ত; তা শব্দগতভাবে হোক বা হুকমান হোক (যেমন হাঁচি বা অনুরূপ কিছুর কারণে কথা বিচ্ছিন্ন হওয়া)। তবে যদি কথা বিচ্ছিন্ন হয়ে যায় এবং কোনো ওজর ব্যতিরেকেই কথা বলা সম্ভব ছিল, তবে তা বাতিল হয়ে যাবে। এছাড়া যা থেকে বাদ দেওয়া হচ্ছে (মুস্তাসনা মিনহু) তা শেষ করার আগে ইস্তিসনার নিয়ত করাও শর্ত।
স্ত্রীর সংখ্যার অর্ধেক বা তার কম মনে মনে বাদ দেওয়া বৈধ, তবে তালাকের সংখ্যার ক্ষেত্রে মনে মনে বাদ দেওয়া বৈধ নয়।
আর যদি স্বামী তাঁর স্ত্রীকে বলেন: "আমার মৃত্যুর আগে তুমি তালাকপ্রাপ্তা", তবে তা তৎক্ষণাৎ কার্যকর হবে। কিন্তু যদি বলেন: "আমার মৃত্যুর পর", অথবা "আমার মৃত্যুর সাথে সাথে", তবে তালাক হবে না; কারণ মৃত্যুর মাধ্যমেই বৈবাহিক বিচ্ছেদ ঘটে গেছে।
আর যদি স্বামী বলেন: "তুমি এই মাসে তালাকপ্রাপ্তা", অথবা "এই দিনে", অথবা "এই বছরে", তবে তা তৎক্ষণাৎ কার্যকর হবে; কারণ তিনি মাস, দিন ও বছরকে তালাক কার্যকর হওয়ার সময়কাল হিসেবে নির্ধারণ করেছেন, আর এগুলোর প্রতিটি অংশই তালাক কার্যকর হওয়ার উপযুক্ত। এমতাবস্থায় যদি তিনি বলেন: "আমি মাস, দিন বা বছরের শেষ অংশ উদ্দেশ্য করেছি", তবে তাঁর দ্বীনদারির বিচারে তা গ্রহণ করা হবে এবং বিচারিক ক্ষেত্রেও তা গৃহীত হবে।
আর যদি বলেন: "তুমি আগামীকাল তালাকপ্রাপ্তা", অথবা "শনিবার তালাকপ্রাপ্তা" বা অনুরূপ কিছু, তবে ওই সময়ের শুরুতেই তালাক হয়ে যাবে। এমতাবস্থায় যদি তিনি বলেন: "আমি সময়ের শেষ ভাগ উদ্দেশ্য করেছি", তবে তাঁর দ্বীনদারির বিচারে তা গ্রহণ করা হবে না এবং বিচারিক ক্ষেত্রেও তা গৃহীত হবে না।
আর যদি বলেন: "যখন এক বছর অতিক্রান্ত হবে, তখন তুমি তালাকপ্রাপ্তা", তবে বারো মাস অতিবাহিত হওয়ার মাধ্যমে তালাক কার্যকর হবে।