(তাকে তিন দিন অবকাশ দেওয়া) অর্থাৎ তিন রাত, (অথবা) শাফি (অগ্রক্রয়াধিকারের দাবিদার) (ক্রেতাকে বলল): («আমার কাছে এটি বিক্রি করুন, অথবা আমার সাথে আপস করুন») এর বিনিময়ে, (অথবা তাকে কোনো নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি সংবাদ দিল কিন্তু সে তাকে মিথ্যাবাদী মনে করল) - যেমন তাকে এমন কেউ সংবাদ দিল যার সংবাদ (সাক্ষ্য হিসেবে) গ্রহণযোগ্য নয়, ফলে সে তাকে বিশ্বাস করল কিন্তু দাবি করল না - (এবং অনুরূপ ক্ষেত্রে: তার অগ্রক্রয়াধিকার বাতিল হয়ে যাবে) কারণ সে ওজরহীন বা যুক্তিসঙ্গত কারণবিহীন।
(যদি তাদের কেউ ক্ষমা করে দেয়) অর্থাৎ অংশীদারদের কেউ অগ্রক্রয়াধিকারের হক ছেড়ে দেয়: (তবে তাদের অবশিষ্টরা সম্পূর্ণটি গ্রহণ করবে) অর্থাৎ সে চাইলে পুরো বিক্রয়লব্ধ সম্পদটি গ্রহণ করবে (অথবা তা ছেড়ে দেবে); কারণ অংশবিশেষ গ্রহণে ক্রেতার ক্ষতিসাধন হয়।
(আর যদি অগ্রক্রয়াধিকারের দাবিদার দাবির সামর্থ্য থাকা সত্ত্বেও দাবির পূর্বে মারা যায়: তবে তা বাতিল হয়ে যাবে); কারণ এটি এমন এক প্রকার ইখতিয়ার (পছন্দাধিকার) যা মালিকানা লাভের জন্য প্রবর্তিত হয়েছে, যা গ্রহণের ইখতিয়ারের (খিয়ারুল কবুল) সদৃশ।
(আর যদি মূল্যটি বাকিতে পরিশোধযোগ্য হয়: তবে পরিশোধে সক্ষম ব্যক্তি তা গ্রহণ করবে) অর্থাৎ বাকিতে মূল্য পরিশোধের সামর্থ্য রাখে এমন ব্যক্তি, (এবং) যে সক্ষম নয় সে (একজন সক্ষম জামিনদাতার মাধ্যমে) তা গ্রহণ করবে।
(যদি বিক্রেতা বিক্রয়ের কথা স্বীকার করে) অগ্রক্রয়াধিকারভুক্ত অংশে (এবং ক্রেতা তা অস্বীকার করে) তার ক্রয় করার বিষয়টি: (তবে তা সাব্যস্ত হবে) অর্থাৎ অগ্রক্রয়াধিকার ও বিক্রয় উভয়ই সাব্যস্ত হবে।

‌‌(পরিচ্ছেদ) আমানত প্রসঙ্গে
আমানত (ওয়াদিয়া) হলো: কোনো প্রতিদান ছাড়াই সংরক্ষণের জন্য কাউকে অর্পণ করা সম্পদ।
(যে ব্যক্তি নিজের ব্যাপারে বিশ্বস্ততার বিষয়ে নিশ্চিত, তার জন্য আমানত গ্রহণ করা সুন্নাত), আর অন্যান্যের জন্য এটি মাকরূহ, তবে এর মালিকের সন্তুষ্টি থাকলে ভিন্ন কথা।
আমানত গ্রহণকারীর জন্য (তা সংরক্ষণ করা আবশ্যক) অর্থাৎ আমানতকৃত বস্তু (প্রথা অনুযায়ী অনুরূপ বস্তুর জন্য নির্ধারিত নিরাপদ স্থানে)।
(আর যদি তা নির্দিষ্ট করে দেয়) অর্থাৎ হেফাজতের স্থানটি (তার মালিক) অর্থাৎ আমানতের মালিক; এভাবে যে সে বলল: «এই ঘরে এটি সংরক্ষণ করো», (অতঃপর সে তা সংরক্ষণ করল) (তার চেয়ে নিম্নমানের স্থানে) ফলে তা নষ্ট হয়ে গেল, (অথবা আমানত গ্রহণকারী সীমা লঙ্ঘন করল) আমানতের ক্ষেত্রে; যেমন সে দিরহামগুলো বের করল খরচ করার জন্য অথবা তা দেখার জন্য, (অথবা সে অবহেলা করল) তাতে; এভাবে যে সে তা রেখে দিল এবং যেখানে সাধারণত ধ্বংস হওয়ার প্রবল সম্ভাবনা থাকে এমন স্থান থেকে তা সরিয়ে নিল না, (অথবা পশুর খাদ্য সরবরাহ বন্ধ করে দিল) যতক্ষণ না তা মারা গেল।