(যদি কেউ এমন কিছু আত্মসাৎ করে যা দিয়ে সে ব্যবসা করে) অথবা যদি একটি ঘোড়া বা শিকারি পশু আত্মসাৎ করে এবং তার মাধ্যমে (শিকার করে): (তবে সেই) শিকারি পশু বা ঘোড়ার (মাধ্যমে যা কিছু অর্জিত হবে তা তার মালিকের প্রাপ্য); অর্থাৎ ঘোড়া বা শিকারি পশুর মালিকের জন্য; কারণ এটি তার সম্পদের মাধ্যমে অর্জিত হয়েছে, তাই তা তারই হবে।
(আর) যদি কেউ এমন কিছু আত্মসাৎ করে (যা দিয়ে সে ফসল কেটেছে) বা কিছু কেটেছে: (তবে) তা আত্মসাতকারীর হবে এবং (তার ওপর সেই সরঞ্জামের ভাড়া পরিশোধ করা ওয়াজিব হবে)।
(আর যদি সে আত্মসাতকৃত বস্তুকে মিশ্রিত করে) এমন কিছুর সাথে যা থেকে একে আলাদা করা যায়—যেমন গমের সাথে যব—তবে আত্মসাতকারীর ওপর তা পৃথক করা এবং ফেরত দেওয়া আবশ্যক এবং এর খরচও তার ওপর বর্তাবে। আর (এমন কিছুর সাথে যা থেকে একে আলাদা করা যায় না)—যেমন তেল বা গমের সাথে অনুরূপ কিছু; এভাবে যে তেলের সাথে তেল এবং গমের সাথে গম এমনভাবে মিশিয়ে ফেলেছে যা আর আলাদা করা যায় না, (অথবা) আত্মসাতকারী (কাপড় রঙ করে ফেলে, তবে তারা উভয়ে) অর্থাৎ দুই মালিক (তাদের মালিকানার অনুপাত অনুযায়ী অংশীদার হবে) রঙ, কাপড়, ছাতু এবং তেলের ক্ষেত্রে। আর যদি তাদের কোনো একটির মূল্য বৃদ্ধি পায়, তবে তা সেই মালিকের হবে। (আর যদি মূল্য হ্রাস পায়, তবে) সীমালঙ্ঘনের কারণে আত্মসাতকারী (তার ক্ষতিপূরণ দিতে বাধ্য থাকবে)।

‌‌(পরিচ্ছেদ) আত্মসাতকৃত বস্তুর ক্ষতিপূরণ প্রদান প্রসঙ্গে
(আর যে ব্যক্তি কোনো জমি ক্রয় করে তাতে চারা রোপণ করল অথবা তাতে ইমারত নির্মাণ করল, এরপর জমিটি অন্য কারো প্রাপ্য সাব্যস্ত হলো) অর্থাৎ অন্য কারো মালিকানাধীন হিসেবে প্রমাণিত হলো, (এবং সেই চারা বা ইমারত উপড়ে ফেলা হলো: তবে ক্রেতা যা কিছু খরচ করেছে তার জন্য বিক্রেতার নিকট প্রত্যাবর্তন করবে) অর্থাৎ ক্রেতা রোপণকারী ও নির্মাণকারীর মজুরি, ব্যবহৃত উপকরণের মূল্য, ভাড়া ইত্যাদি বাবদ যা ব্যয় করেছে তা বিক্রেতার থেকে আদায় করবে; কারণ বিক্রেতা তাকে প্রতারিত করেছে।
(আর যদি আত্মসাতকারী ব্যক্তি আত্মসাতকৃত খাদ্য এমন কাউকে খাওয়ায় যে তা আত্মসাতকৃত হওয়ার ব্যাপারে অবগত ছিল: তবে ভক্ষণকারী ব্যক্তিই তার ক্ষতিপূরণ দেবে)।
(এবং সমজাতীয়) আত্মসাতকৃত বস্তু (অনুরূপ বস্তু দ্বারা ক্ষতিপূরণ দিতে হবে, এবং) সমজাতীয় নয় এমন (অন্যান্য বস্তুর ক্ষেত্রে তা ধ্বংস হওয়ার দিনের বাজারমূল্য অনুযায়ী) ক্ষতিপূরণ দিতে হবে।
(আত্মসাতকৃত বস্তুর ওপর আত্মসাতকারীর যেকোনো ধরনের হস্তক্ষেপ হারাম এবং এর মাধ্যমে কোনো চুক্তি সম্পাদন করা সহিহ হবে না) এবং (কোনো ইবাদতও কবুল হবে না) যেমন হজ বা এই জাতীয় কিছু।
(আর ধ্বংসপ্রাপ্ত বস্তুর) মূল্য, (পরিমাণ এবং গুণাগুণের ব্যাপারে) আত্মসাতকারীর (কথাই) শপথের সাথে গ্রহণযোগ্য হবে; কারণ সে-ই ক্ষতিপূরণ প্রদানকারী।