(وَ) يَجِبُ (عَلَى مُؤْجِرٍ كُلُّ مَا) يَتَمَكَّنُ بِهِ مِنَ النَّفْعِ مِمَّا (جَرَتْ بِهِ عَادَةٌ وَعُرْفٌ) مِنْ آلَاتٍ وَفِعْلٍ؛ (كَزِمَامِ مَرْكُوبٍ)، وَهُوَ الَّذِي يَقُودُ بِهِ لِيَتَمَكَّنَ مِنَ التَّصَرُّفِ فِيهِ، (وَ) كَـ (شَدٍّ وَرَفْعٍ وَحَطٍّ) لِمَحْمُولٍ؛ لِأَنَّهُ العُرْفُ.
(وَعَلَى مُكْتَرٍ) - إِنْ أَرَادَ - (نَحْوُ مَحَمِلٍ)، وَالمَحْمِلُ: شِقَّتَانِ عَلَى البَعِيرِ، يُحْمَلُ فِيهِمَا العَدِيلَانِ، قَالَهُ فِي «القَامُوسِ»، (وَ) نَحْوُ (مِظَلَّةٍ)، وَهِيَ الكَبِيرُ مِنَ الأَخْبِيَةِ، (وَ) عَلَى مُكْتَرٍ (تَعْزِيلُ نَحْوِ بَالُوعَةٍ إِنْ تَسَلَّمَهَا فَارِغَةً، وَعَلَى مُكْرٍ تَسْلِيمُهَا) أَيِ المُؤْجَرَةِ (كَذَلِكَ) أَيْ فَارِغَةً.
(فَصْلٌ) فِي لُزُومِ عَقْدِ الإِجَارَةِ
(وَهِيَ) أَيِ الإِجَارَةُ (عَقْدٌ لَازِمٌ) مِنَ الطَّرَفَيْنِ، (فَإِنْ تَحَوَّلَ مُسْتَأْجِرٌ) مِنْ مُؤْجَرَةٍ (فِي أَثْنَاءِ المُدَّةِ بِلَا عُذْرٍ) مِنْ جِهَةِ المُؤْجِرِ: (فَعَلَيْهِ) أَيِ المُسْتَأْجِرِ (كُلُّ الأُجْرَةِ، وَإِنْ حَوَّلَهُ مَالِكٌ) قَبْلَ انْقِضَاءِ الإِجَارَةِ (فَلَا شَيْءَ لَهُ).
(وَتَنْفَسِخُ) الإِجَارَةُ (بِتَلَفِ) كُلِّ (مَعْقُودٍ عَلَيْهِ) لِمَوْتِ عَبْدٍ أَوْ دَابَّةٍ وَهَدْمِ دَارٍ قَبَضَهَا المُسْتَأْجِرُ أَوْ لَا؛ لِأَنَّ المَنْفَعَةَ زَالَتْ بِتَلَفِ المَعْقُودِ عَلَيْهِ، (وَ) تَنْفَسِخُ الإِجَارَةُ بِـ (مَوْتِ مُرْتَضِعٍ) أَوِ امْتِنَاعِهِ مِنَ الرَّضَاعِ مِنْهَا؛ لِأَنَّ غَيْرَهُ لَا يَقُومُ مَقَامَهُ فِي الارْتِضَاعِ لِاخْتِلَافِ المُرْتَضِعِينَ فِيهِ، وَكَذَا إِنْ مَاتَتْ مُرْضِعَةٌ، (وَ) تَنْفَسِخُ بِـ (انْقِلَاعِ ضِرْسٍ) اكْتَرَى لِقَلْعِهِ (أَوْ بُرْئِهِ) لِتَعَذُّرِ اسْتِيفَاءِ المَعْقُودِ عَلَيْهِ، فَإِنْ لَمْ يَبْرَأْ أَوِ امْتَنَعَ المُسْتَأْجِرُ مِنْ قَلْعِهِ؛ لَمْ يُجْبَرْ، (وَ) تَنْفَسِخُ بِـ (نَحْوِهِ)؛ أَيْ نَحْوِ مَا ذُكِرَ؛ كَاسْتِئْجَارِ طَبِيبٍ لِيُدَاوِيَهُ فَيْبَرَأُ.
(وَلَا يَضْمَنُ أَجِيرٌ خَاصٌّ مَا جَنَتْ يَدُهُ خَطَأً، وَلَا) يَضْمَنُ أَيْضًا (نَحْوُ حَجَّامٍ وَطَبِيبٍ وَبَيْطَارٍ) إِنْ (عُرِفَ حِذْقُهُمْ) أَيْ مَعْرِفَتُهُمْ صَنْعَتَهُمْ، وَشَرْطُهُ أَيْضًا: (إِنْ
(وَعَلَى مُكْتَرٍ) - إِنْ أَرَادَ - (نَحْوُ مَحَمِلٍ)، وَالمَحْمِلُ: شِقَّتَانِ عَلَى البَعِيرِ، يُحْمَلُ فِيهِمَا العَدِيلَانِ، قَالَهُ فِي «القَامُوسِ»، (وَ) نَحْوُ (مِظَلَّةٍ)، وَهِيَ الكَبِيرُ مِنَ الأَخْبِيَةِ، (وَ) عَلَى مُكْتَرٍ (تَعْزِيلُ نَحْوِ بَالُوعَةٍ إِنْ تَسَلَّمَهَا فَارِغَةً، وَعَلَى مُكْرٍ تَسْلِيمُهَا) أَيِ المُؤْجَرَةِ (كَذَلِكَ) أَيْ فَارِغَةً.
(فَصْلٌ) فِي لُزُومِ عَقْدِ الإِجَارَةِ
(وَهِيَ) أَيِ الإِجَارَةُ (عَقْدٌ لَازِمٌ) مِنَ الطَّرَفَيْنِ، (فَإِنْ تَحَوَّلَ مُسْتَأْجِرٌ) مِنْ مُؤْجَرَةٍ (فِي أَثْنَاءِ المُدَّةِ بِلَا عُذْرٍ) مِنْ جِهَةِ المُؤْجِرِ: (فَعَلَيْهِ) أَيِ المُسْتَأْجِرِ (كُلُّ الأُجْرَةِ، وَإِنْ حَوَّلَهُ مَالِكٌ) قَبْلَ انْقِضَاءِ الإِجَارَةِ (فَلَا شَيْءَ لَهُ).
(وَتَنْفَسِخُ) الإِجَارَةُ (بِتَلَفِ) كُلِّ (مَعْقُودٍ عَلَيْهِ) لِمَوْتِ عَبْدٍ أَوْ دَابَّةٍ وَهَدْمِ دَارٍ قَبَضَهَا المُسْتَأْجِرُ أَوْ لَا؛ لِأَنَّ المَنْفَعَةَ زَالَتْ بِتَلَفِ المَعْقُودِ عَلَيْهِ، (وَ) تَنْفَسِخُ الإِجَارَةُ بِـ (مَوْتِ مُرْتَضِعٍ) أَوِ امْتِنَاعِهِ مِنَ الرَّضَاعِ مِنْهَا؛ لِأَنَّ غَيْرَهُ لَا يَقُومُ مَقَامَهُ فِي الارْتِضَاعِ لِاخْتِلَافِ المُرْتَضِعِينَ فِيهِ، وَكَذَا إِنْ مَاتَتْ مُرْضِعَةٌ، (وَ) تَنْفَسِخُ بِـ (انْقِلَاعِ ضِرْسٍ) اكْتَرَى لِقَلْعِهِ (أَوْ بُرْئِهِ) لِتَعَذُّرِ اسْتِيفَاءِ المَعْقُودِ عَلَيْهِ، فَإِنْ لَمْ يَبْرَأْ أَوِ امْتَنَعَ المُسْتَأْجِرُ مِنْ قَلْعِهِ؛ لَمْ يُجْبَرْ، (وَ) تَنْفَسِخُ بِـ (نَحْوِهِ)؛ أَيْ نَحْوِ مَا ذُكِرَ؛ كَاسْتِئْجَارِ طَبِيبٍ لِيُدَاوِيَهُ فَيْبَرَأُ.
(وَلَا يَضْمَنُ أَجِيرٌ خَاصٌّ مَا جَنَتْ يَدُهُ خَطَأً، وَلَا) يَضْمَنُ أَيْضًا (نَحْوُ حَجَّامٍ وَطَبِيبٍ وَبَيْطَارٍ) إِنْ (عُرِفَ حِذْقُهُمْ) أَيْ مَعْرِفَتُهُمْ صَنْعَتَهُمْ، وَشَرْطُهُ أَيْضًا: (إِنْ
(এবং) ভাড়াদাতার ওপর (ঐ সকল বিষয় ওয়াজিব) যার মাধ্যমে উপকার লাভ করা সম্ভব হয় যা (প্রচলিত রীতি ও প্রথা অনুযায়ী) প্রয়োজনীয় সরঞ্জাম ও কর্মের অন্তর্ভুক্ত; (যেমন সওয়ারি পশুর লাগাম), যা দিয়ে সেটিকে পরিচালনা করা হয় যাতে তা ব্যবহার করা সম্ভব হয়, (এবং) মালের (বোঝা বাঁধা, উঠানো এবং নামানো)-র মতো কাজসমূহ; কারণ এটিই প্রচলিত প্রথা।
(আর ভাড়াগ্রহীতার ওপর) —যদি সে চায়— (হাওদা সদৃশ জিনিসের দায়িত্ব বর্তাবে), আর হাওদা হলো: উটের পিঠের ওপর রক্ষিত দুটি খোপ, যাতে সমান ওজনের দু’জন আরোহী বা বোঝা বহন করা হয়, ‘আল-কামুস’ গ্রন্থে এমনটিই বলা হয়েছে। (এবং) (ছাউনি) সদৃশ বস্তু, যা হলো তাবুসমূহের মধ্যে বড় আকৃতির তাবু। (এবং) ভাড়াগ্রহীতার ওপর (পয়ঃনিষ্কাশন নালার মতো জায়গা পরিষ্কার করার দায়িত্ব যদি সে তা খালি অবস্থায় গ্রহণ করে থাকে, আর ভাড়াদাতার দায়িত্ব হলো সেটি হস্তান্তর করা) অর্থাৎ ভাড়াকৃত বস্তু (অনুরূপভাবে) অর্থাৎ খালি অবস্থায়।
(পরিচ্ছেদ) ইজারা চুক্তির অপরিহার্যতা প্রসঙ্গে
(আর এটি) অর্থাৎ ইজারা (উভয় পক্ষের জন্য একটি আবশ্যকীয় চুক্তি), (সুতরাং যদি ভাড়াগ্রহীতা সরে যায়) ভাড়াকৃত বস্তু থেকে (মেয়াদের চলাকালীন সময়ে কোনো ওজর বা যুক্তিসঙ্গত কারণ ছাড়া) যা ভাড়াদাতার পক্ষ থেকে নয়: (তবে তার ওপর) অর্থাৎ ভাড়াগ্রহীতার ওপর (পুরো ভাড়া প্রদান করা আবশ্যক হবে, আর যদি মালিক তাকে সরিয়ে দেয়) ইজারার মেয়াদ শেষ হওয়ার আগে (তবে মালিকের জন্য কোনো পাওনা থাকবে না)।
(আর ইজারা চুক্তি বাতিল হয়ে যায়) (চুক্তিবদ্ধ বস্তুর) সম্পূর্ণ (বিনষ্ট হওয়ার মাধ্যমে), যেমন গোলাম বা পশুর মৃত্যু এবং ঘর ধ্বংস হওয়া, চাই ভাড়াগ্রহীতা তা কবজা করে থাকুক বা না থাকুক; কেননা চুক্তিবদ্ধ বস্তু বিনষ্ট হওয়ার কারণে তার উপযোগিতা বিলুপ্ত হয়ে গেছে। (এবং) ইজারা বাতিল হয়ে যায় (দুগ্ধপোষ্য শিশুর মৃত্যুতে) অথবা ধাত্রীর নিকট থেকে তার দুধ পানে শিশুটি অস্বীকৃতি জানালে; কারণ দুধ পানের ক্ষেত্রে এক শিশু অন্য শিশুর স্থলাভিষিক্ত হতে পারে না, যেহেতু শিশুদের দুধ পানের প্রকৃতি ভিন্ন ভিন্ন হয়। অনুরূপভাবে যদি দুগ্ধদানকারী ধাত্রী মারা যান (তবেও চুক্তি বাতিল হবে)। (এবং) চুক্তি বাতিল হয় (দাঁত উপড়ে ফেলার কারণে) যার জন্য তাকে ভাড়া করা হয়েছিল (অথবা দাঁতটি নিজে থেকেই সুস্থ হয়ে গেলে), কারণ চুক্তিবদ্ধ বিষয়ের বাস্তবায়ন এখন অসম্ভব। যদি দাঁত সুস্থ না হয় অথবা ভাড়াগ্রহীতা দাঁত উপড়াতে অস্বীকৃতি জানায়, তবে তাকে বাধ্য করা হবে না। (এবং) চুক্তি বাতিল হয় (অনুরূপ বিষয়ের মাধ্যমে); অর্থাৎ যা উল্লেখ করা হয়েছে তার সদৃশ বিষয়ের দ্বারা; যেমন রোগ নিরাময়ের জন্য কোনো ডাক্তার ভাড়া করা এবং এরপর রোগী সুস্থ হয়ে যাওয়া।
(আর ব্যক্তিগত শ্রমিক দায়বদ্ধ হবে না ঐ ক্ষতির জন্য যা ভুলবশত তার আল্লাহর হাত মাধ্যমে সংঘটিত হয়, এবং) অনুরূপভাবে দায়বদ্ধ হবে না (শিঙ্গা দানকারী, চিকিৎসক এবং পশু চিকিৎসক) যদি (তাদের দক্ষতা স্বীকৃত থাকে) অর্থাৎ তাদের নিজ নিজ পেশায় তাদের পারদর্শিতা জানা থাকে, এবং এর শর্ত আরও হলো: (যদি...
(আর ভাড়াগ্রহীতার ওপর) —যদি সে চায়— (হাওদা সদৃশ জিনিসের দায়িত্ব বর্তাবে), আর হাওদা হলো: উটের পিঠের ওপর রক্ষিত দুটি খোপ, যাতে সমান ওজনের দু’জন আরোহী বা বোঝা বহন করা হয়, ‘আল-কামুস’ গ্রন্থে এমনটিই বলা হয়েছে। (এবং) (ছাউনি) সদৃশ বস্তু, যা হলো তাবুসমূহের মধ্যে বড় আকৃতির তাবু। (এবং) ভাড়াগ্রহীতার ওপর (পয়ঃনিষ্কাশন নালার মতো জায়গা পরিষ্কার করার দায়িত্ব যদি সে তা খালি অবস্থায় গ্রহণ করে থাকে, আর ভাড়াদাতার দায়িত্ব হলো সেটি হস্তান্তর করা) অর্থাৎ ভাড়াকৃত বস্তু (অনুরূপভাবে) অর্থাৎ খালি অবস্থায়।
(পরিচ্ছেদ) ইজারা চুক্তির অপরিহার্যতা প্রসঙ্গে
(আর এটি) অর্থাৎ ইজারা (উভয় পক্ষের জন্য একটি আবশ্যকীয় চুক্তি), (সুতরাং যদি ভাড়াগ্রহীতা সরে যায়) ভাড়াকৃত বস্তু থেকে (মেয়াদের চলাকালীন সময়ে কোনো ওজর বা যুক্তিসঙ্গত কারণ ছাড়া) যা ভাড়াদাতার পক্ষ থেকে নয়: (তবে তার ওপর) অর্থাৎ ভাড়াগ্রহীতার ওপর (পুরো ভাড়া প্রদান করা আবশ্যক হবে, আর যদি মালিক তাকে সরিয়ে দেয়) ইজারার মেয়াদ শেষ হওয়ার আগে (তবে মালিকের জন্য কোনো পাওনা থাকবে না)।
(আর ইজারা চুক্তি বাতিল হয়ে যায়) (চুক্তিবদ্ধ বস্তুর) সম্পূর্ণ (বিনষ্ট হওয়ার মাধ্যমে), যেমন গোলাম বা পশুর মৃত্যু এবং ঘর ধ্বংস হওয়া, চাই ভাড়াগ্রহীতা তা কবজা করে থাকুক বা না থাকুক; কেননা চুক্তিবদ্ধ বস্তু বিনষ্ট হওয়ার কারণে তার উপযোগিতা বিলুপ্ত হয়ে গেছে। (এবং) ইজারা বাতিল হয়ে যায় (দুগ্ধপোষ্য শিশুর মৃত্যুতে) অথবা ধাত্রীর নিকট থেকে তার দুধ পানে শিশুটি অস্বীকৃতি জানালে; কারণ দুধ পানের ক্ষেত্রে এক শিশু অন্য শিশুর স্থলাভিষিক্ত হতে পারে না, যেহেতু শিশুদের দুধ পানের প্রকৃতি ভিন্ন ভিন্ন হয়। অনুরূপভাবে যদি দুগ্ধদানকারী ধাত্রী মারা যান (তবেও চুক্তি বাতিল হবে)। (এবং) চুক্তি বাতিল হয় (দাঁত উপড়ে ফেলার কারণে) যার জন্য তাকে ভাড়া করা হয়েছিল (অথবা দাঁতটি নিজে থেকেই সুস্থ হয়ে গেলে), কারণ চুক্তিবদ্ধ বিষয়ের বাস্তবায়ন এখন অসম্ভব। যদি দাঁত সুস্থ না হয় অথবা ভাড়াগ্রহীতা দাঁত উপড়াতে অস্বীকৃতি জানায়, তবে তাকে বাধ্য করা হবে না। (এবং) চুক্তি বাতিল হয় (অনুরূপ বিষয়ের মাধ্যমে); অর্থাৎ যা উল্লেখ করা হয়েছে তার সদৃশ বিষয়ের দ্বারা; যেমন রোগ নিরাময়ের জন্য কোনো ডাক্তার ভাড়া করা এবং এরপর রোগী সুস্থ হয়ে যাওয়া।
(আর ব্যক্তিগত শ্রমিক দায়বদ্ধ হবে না ঐ ক্ষতির জন্য যা ভুলবশত তার আল্লাহর হাত মাধ্যমে সংঘটিত হয়, এবং) অনুরূপভাবে দায়বদ্ধ হবে না (শিঙ্গা দানকারী, চিকিৎসক এবং পশু চিকিৎসক) যদি (তাদের দক্ষতা স্বীকৃত থাকে) অর্থাৎ তাদের নিজ নিজ পেশায় তাদের পারদর্শিতা জানা থাকে, এবং এর শর্ত আরও হলো: (যদি...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 113)