ذلك شتمته وأساءت له القول، فقال: يغفر الله لك يا أمّتاه، وثلث على عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه، وثلث على صاحب الجمل الأحمر ميمنة القوم - يعني أباه طلحة - فلما سمعه أبوه أقبل إليه سريعا وقال: ويحك هل ثاب رجل بأفضل من نفسه(1).
* قال ابن دأب، قال الحارث بن خليف، سألت سعدا عن قتل عثمان رضي الله عنه فقال: قتل بسيف سلّته عائشة رضي الله عنها: وشحذه طلحة رضي الله عنه، وسمّه ابن أبي طالب رضي الله عنه قلت: فالزبير؟ قال: فسكت وأشار بيده وأمسكنا، ولو شئنا لرفعنا ولكن عثمان رضي الله عنه تغير وتغير، وأساء وأحسن، ولم يجد متقدما، فإن كنا أحسنا فقد أحسنا وإن كنا أسأنا فنستغفر الله. وقال وكان الزبير لي صديقا فأتيته، فقال ما أقدمك؟ فقلت:
جئت لأقتدي بك. قال: فارجع. قلت: فأنت؟ قال تالله إني لمغلوب مطلوب؛ يغلبني أهلي، وأطلب بذنبي. قلت: فصاحبكم؟ قال:
لو لم يجد إلا أن يشق بطنه من حبّ الإمارة لشقة(2).
* حدثنا سليمان بن رجاء قال، حدثني أبي قال، حدثني--------------------------------------------
(1) وانظر في معناه تاريخ الطبري 176:5 - وفيه «وقال - السائل - في ذلك شعرا:
سألت ابن طلحة عن هالك … بجوف المدينة لم يقبر
فقال ثلاثة رهط هم … أماتوا ابن عفان واستعبر
فثلت على تلك في خدرها … وثلث على راكب الأحمر
وثلث على ابن أبي طالب … ونحن بدويّة قرقر
فقلت صدقت على الأولين … وأخطأت في الثالث الأزهر
(2) مع اختلاف يسير في العقد الفريد 295:4.
সে তাকে গালি দিল এবং তার প্রতি কটু কথা বলল, তখন সে বলল: হে আম্মাজান, আল্লাহ আপনাকে ক্ষমা করুন। আর সে আলীবিন আবী তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর ওপর এক-তৃতীয়াংশ (দোষ) চাপাল, এবং লাল উটের আরোহী যে কি না দলের ডান দিকে ছিল—অর্থাৎ তার পিতা তালহা—তার ওপর এক-তৃতীয়াংশ চাপাল। তার পিতা যখন এটি শুনল, সে দ্রুত তার দিকে এগিয়ে এল এবং বলল: তোমার ধ্বংস হোক! কোনো ব্যক্তি কি তার নিজের প্রাণের চেয়ে শ্রেষ্ঠ কিছু নিয়ে ফিরে আসতে পেরেছে(১)।
* ইবনে দাব বলেন, হারিস ইবনে খুলাইফ বলেছেন, আমি সাদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে উসমান (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হত্যাকাণ্ড সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: তাকে এমন এক তলোয়ার দ্বারা হত্যা করা হয়েছে যা আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) খাপমুক্ত করেছেন, তালহা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাতে শাণ দিয়েছেন এবং ইবনে আবী তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাতে বিষ মাখিয়েছেন। আমি বললাম: তাহলে যুবাইর? তিনি বললেন: তখন তিনি চুপ হয়ে গেলেন এবং তাঁর হাত দিয়ে ইশারা করলেন আর আমরা থেমে গেলাম। আমরা চাইলে তা প্রকাশ করতে পারতাম, কিন্তু উসমান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) অনেক পরিবর্তনের মধ্য দিয়ে গিয়েছেন, তিনি মন্দ করেছেন আবার ভালোও করেছেন, এবং তিনি কোনো অগ্রগামীকে পাননি। যদি আমরা ভালো করে থাকি তবে তা ভালোই হয়েছে, আর যদি আমরা মন্দ করে থাকি তবে আমরা আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি। তিনি বললেন, যুবাইর আমার বন্ধু ছিলেন, তাই আমি তাঁর কাছে গেলাম। তিনি বললেন, তোমাকে কিসে নিয়ে এসেছে? আমি বললাম:
আমি আপনার অনুসরণ করতে এসেছি। তিনি বললেন: তবে ফিরে যাও। আমি বললাম: আর আপনি? তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, আমি তো পরাজিত ও অন্বেষিত; আমার পরিবার আমার ওপর বিজয়ী হচ্ছে এবং আমি আমার পাপের কারণে অন্বেষিত হচ্ছি। আমি বললাম: তাহলে আপনাদের সাথী (আলী)? তিনি বললেন:
যদি তিনি ক্ষমতার লালসায় নিজের পেট চিরে ফেলা ছাড়া আর কোনো পথ না পেতেন, তবে তিনি তা-ই করতেন(২)।
* আমাদের নিকট সুলাইমান ইবনে রাজা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন, আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন...--------------------------------------------
(১) এর অর্থের ব্যাপারে দেখুন তারিখুত তাবারী ৫:১৭৬ — এবং এতে রয়েছে «আর প্রশ্নকারী এ বিষয়ে কবিতা আবৃত্তি করেছেন:
আমি ইবনে তালহাকে এক মৃত ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম … যে মদিনার অভ্যন্তরে থেকেও কবরে শায়িত হয়নি
সে বলল, তিনজনের একটি দল তারা … যারা ইবনে আফফানকে হত্যা করেছে এবং ক্রন্দন করেছে
অতঃপর সে এক-তৃতীয়াংশ চাপাল পর্দার অন্তরালে থাকা নারীর ওপর … এবং এক-তৃতীয়াংশ লাল উটের আরোহীর ওপর
আর এক-তৃতীয়াংশ ইবনে আবী তালিবের ওপর … যখন আমরা মরুভূমির প্রান্তরে ছিলাম
আমি বললাম, তুমি প্রথম দুজনের ব্যাপারে সত্য বলেছ … কিন্তু তৃতীয় উজ্জ্বল ব্যক্তির ক্ষেত্রে ভুল করেছ
(২) আল-ইকদ আল-ফারিদ ৪:২৯৫-এ সামান্য পার্থক্যসহ বর্ণিত।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 1174)