আমি তোমাদের মা, তোমরা এমন একটি বিষয় চাচ্ছো যা করা হলে তোমরা তা-ই দেখতে পাবে যা তোমরা অপছন্দ করো। তখন আয়েশা আমার দিকে তাকালেন এবং বললেন: নুমান? আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: হে আল্লাহর শত্রু, আমি তোমাকে চিনে রাখলাম, আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই কামনা করতাম যে কুরাইশরা তোমাকে ঘৃণাভরে ফিরিয়ে দিক(১)—তাকে প্রহার করো। তিনি বলেন:
ফলে তারা আমাকে প্রহার করলো। আমি বললাম: অবশ্যই, আল্লাহর কসম, আমি আর কখনো এই স্থানে আসব না।
* ইব্রাহিম ইবনে মুনজির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, উমর ইবনে উসমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবু ইদ্রিস আল-খাওলানি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন: আবু মুসলিম আল-খাওলানি সিরিয়াবাসীদের উদ্দেশ্যে বললেন—যখন তারা উসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর বিষয়ে আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-এর সমালোচনা করছিল: হে সিরিয়াবাসী, আমি তোমাদের জন্য তোমাদের ও তোমাদের এই মায়ের একটি দৃষ্টান্ত দিচ্ছি; তোমাদের ও তাঁর দৃষ্টান্ত হলো মাথার চোখের মতো, যা তার মালিককে কষ্ট দেয় কিন্তু সে তাকে কল্যাণকর কিছু ছাড়া অন্যভাবে শাস্তি দিতে সক্ষম হয় না।
* যুহাইর ইবনে হারব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ওয়াহাব ইবনে জারির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমি কাতাদাহকে বর্ণনা করতে শুনেছি: আব্দুল্লাহ ইবনে উযাইনা আল-আবদি যখন তালহা ও যুবায়েরের আগমনের সংবাদ পেলেন, তখন তিনি তাঁর ঘোড়ায় সওয়ার হয়ে বসরায় প্রবেশের পূর্বেই তাঁদের সাথে সাক্ষাৎ করতে গেলেন। সেখানে তিনি মুহাম্মদ ইবনে তালহা ইবনে উবায়দুল্লাহর দেখা পেলেন (তাঁর অত্যধিক ইবাদতের কারণে তাঁকে আস-সাজিদ(২) বলা হতো ...(৩))। তিনি তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: আপনি কে? তিনি বললেন: আমি মুহাম্মদ ইবনে তালহা। তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই আপনার সাথে সাক্ষাৎ করতে আগ্রহী ছিলাম। মুহাম্মদ তাকে বললেন: আপনি কে? তিনি বললেন: আব্দুল্লাহ ইবনে উযাইনা। তিনি বললেন, আমাকে উসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর হত্যাকাণ্ড সম্পর্কে সংবাদ দিন। তিনি বললেন: আমি তোমাকে জানাচ্ছি যে, উসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর রক্তের দায় তিন ভাগে বিভক্ত; এক-তৃতীয়াংশ পর্দাশীনের ওপর—অর্থাৎ আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)। যখন আমি তাঁকে বলতে শুনলাম--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে «ردت» (ফিরিয়ে দিয়েছে) রয়েছে।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে এক শব্দের পরিমাণ শূন্যস্থান রয়েছে, প্রেক্ষাপটের প্রয়োজনে এটি সংযোজিত হয়েছে।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে এক শব্দের পরিমাণ শূন্যস্থান রয়েছে কিন্তু বক্তব্যটি নিরবচ্ছিন্ন।