فِي نَعْتِ الْجَنَّةِ
জান্নাতের বর্ণনায়
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 142)
قَالَ الشَّيْخُ الْإِمَامُ الْأَجَلُّ الْحَافِظُ أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ السِّلَفِيُّ الْأَصْبَهَانِيُّ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْمُشَرَّفِ الْمِصْرِيُّ، ثنا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى الدَّقَّاقُ بِمِصْرَ، ثنا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ طَالِبٍ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَلَّادٍ الرَّامَهُرْمُزِيُّ، ثنا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ الْخَرَّازُ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُهَاجِرِ الْأَنْصَارِيُّ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى، ثنا كُرَيْبٌ، ثنا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ ⦗ص: 148⦘: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَذَكَرَ الْجَنَّةَ فَقَالَ: «أَلَا مُشَمِّرٌ لَهَا؟ هِيَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ رَيْحَانَةٌ تَهْتَزُّ، وَنَورٌ يَتَلَأْلَأُ، وَنَهَرٌ يَطَّرِدُ، وَزَوْجَةٌ لَا تَمُوتُ، فِي حَبُورٍ وَنَعِيمٍ، وَمَقَامٍ أَبَدًا» قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ رحمه الله: هَذَا أَوْجَزُ مَا يَكُونُ مِنَ الْكَلَامِ وَأَحْسَنِهِ، وَتَقْدِيرُهُ: إِنَّ رَيْحَانَتَهَا نَضِرَةٌ أَبَدًا غَضَّةٌ، وَنُورُهَا مُشْرِقٌ لَا يَتَغَايَرُ، وَأَنْهَارُهَا جَارِيَةٌ، وَلِأَهْلِهَا أَزْوَاجٌ لَا يَمُوتُونَ، وَلَا يَهْرَمُونَ، وَلَا يَنْفَدُ نَعِيمُهُمْ، وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
মহান ইমাম, প্রথিতযশা হাফেজ শেখ আবু তাহের আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন ইবরাহিম আস-সিলাফি আল-আসবেহানি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান আলী বিন আল-মুশাররাফ আল-মিসরি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হোসেন মুহাম্মদ বিন আলী বিন ইয়াহইয়া আদ-দাক্কাক মিসরে, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসেম আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ বিন আলী বিন তালিব আল-বাগদাদি, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আবু মুহাম্মদ আল-হাসান বিন আব্দুর রহমান বিন খাল্লাদ আর-রামেহুরমুজি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হামিদ বিন মুহাম্মদ বিন শুয়াইব, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ বিন আউন আল-খাররাজ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ওয়ালিদ বিন মুসলিম, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন আল-মুহাজির আল-আনসারি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুলাইমান বিন মুসা, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কুরাইব, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উসামা বিন যায়েদ। তিনি বললেন ⦗পৃষ্ঠা: ১৪৮⦘: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, তিনি জান্নাতের কথা উল্লেখ করে বললেন: «জেনে রেখো, এর জন্য কি কেউ প্রস্তুতি গ্রহণকারী আছ? কাবার রবের কসম, জান্নাত হলো সুবাসিত চারাগাছ যা দুলছে, উজ্জ্বল আলো, প্রবহমান নদী, চিরঞ্জীব স্ত্রী; আনন্দ ও নেয়ামতের মাঝে এক চিরস্থায়ী নিবাস।’ আবু মুহাম্মদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এটি অত্যন্ত সংক্ষিপ্ত ও অতি সুন্দর বক্তব্য। এর তাৎপর্য হলো: জান্নাতের সুবাসিত চারাগাছ চিরকাল সতেজ ও কোমল থাকবে, এর আলো উজ্জ্বল যা কখনও পরিবর্তিত হবে না, এর নদীসমূহ প্রবহমান, জান্নাতবাসীদের জন্য রয়েছে এমন জীবনসঙ্গী যারা কখনো মারা যাবে না এবং বৃদ্ধ হবে না, তাদের নেয়ামত কখনো শেষ হবে না এবং তারা সেখানে চিরকাল অবস্থান করবে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 147)
فِي نَعْتِ النَّارِ
জাহান্নামের বর্ণনায়
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 148)
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثنا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا ابْنُ جَابِرٍ، ثنا أَبُو سَعِيدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، رضي الله عنه يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ الصِّرَاطَ بَيْنَ أَظْهُرِ جَهَنَّمَ، دَحْضٌ مَزِلَّةٌ، وَالْأَنْبِيَاءُ عَلَيْهِ يَقُولُونَ: رَبِّ سَلِّمْ سَلِّمْ، وَالنَّاسُ عَلَيْهِ كَالْبَرْقِ، وَكَطَرْفَةِ الْعَيْنِ، وَكَأْجَاوِدِ الْخَيْلِ وَالرِّكَابِ، وَشَدًّا عَلَى الْأَقْدَامِ، فَنَاجٍ مُسَلَّمٌ، وَمَخْدُوشٌ مُرْسَلٌ، وَمَطْرُوحٌ فِيهَا، وَ {لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِكُلِّ بَابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَّقْسُومٌ} [الحجر: 44] "
আমাদের নিকট আবদান বর্ণনা করেছেন, তিনি হিশাম ইবনে আম্মার থেকে, তিনি সাদাকা ইবনে খালিদ থেকে, তিনি ইবনে জাবির থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রা (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন)-কে বলতে শুনেছি, আল্লাহর রাসূল (আল্লাহর শান্তি ও রহমত তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) বলেছেন: "নিশ্চয়ই সিরাত জাহান্নামের পৃষ্ঠদেশের ওপর স্থাপিত, যা অত্যন্ত পিচ্ছিল ও স্খলনকারী। তার ওপর অবস্থানকালে নবীগণ বলবেন: 'হে আমার রব! নিরাপদে রাখুন, নিরাপদে রাখুন'। মানুষ তার ওপর দিয়ে বিদ্যুতের মতো, চোখের পলকের মতো, দ্রুতগামী ঘোড়া ও সওয়ারীর মতো এবং কেউ কেউ পায়ের ওপর দৌড়ে অতিক্রম করবে। ফলে কেউ হবে নিরাপদ ও মুক্তিপ্রাপ্ত, কেউ হবে ক্ষতবিক্ষত অবস্থায় মুক্তিপ্রাপ্ত, আর কাউকে তাতে নিক্ষেপ করা হবে। এবং 'তার সাতটি প্রবেশদ্বার রয়েছে, প্রতিটি প্রবেশদ্বারের জন্য তাদের মধ্য থেকে একটি নির্দিষ্ট অংশ বরাদ্দ আছে।' [হিজর: ৪৪]"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 148)
فِي نَعْتِ الدُّنْيَا
দুনিয়ার বর্ণনায়
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 148)
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْمَقَابِرِيُّ، ثنا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ وَهْبٍ، ثنا سَعْدُ بْنُ طَارِقٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ⦗ص: 149⦘: " نِعْمَتِ الدَّارُ الدُّنْيَا لِمَنْ تَزَوَّدَ فِيهَا خَيْرًا لِآخِرَتِهِ مَا يُرْضِي رَبَّهُ، وَبِئْسَتِ الدَّارُ الدُّنْيَا لِمَنْ صَدَّتْهُ عَنْ آخِرَتِهِ، وَقَصَّرَتْ بِهِ عَنْ رَضِيَ رَبِّهِ، فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ: قَبَّحَ اللَّهُ الدُّنْيَا، قَالَتِ الدُّنْيَا: قَبَّحَ اللَّهُ أَعْصَانَا لِلرَّبِّ "
আহমাদ ইবনে ইয়াহইয়া আল-হুলওয়ানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব আল-মাকাবেরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল জাব্বার ইবনে ওয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাদ ইবনে তারিক তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন ⦗পৃষ্ঠা: ১৪৯⦘: "দুনিয়া সেই ব্যক্তির জন্য কতই না উত্তম আবাস, যে এতে তার পরকালের জন্য এমন পাথেয় সংগ্রহ করে যা তার রবকে সন্তুষ্ট করে। আর দুনিয়া সেই ব্যক্তির জন্য কতই না নিকৃষ্ট আবাস, যাকে এটি তার পরকাল থেকে বিমুখ করে রাখে এবং তার রবের সন্তুষ্টি অর্জনে পিছিয়ে দেয়। সুতরাং যখন কোনো বান্দা বলে: আল্লাহ দুনিয়াকে মন্দ বলুন, তখন দুনিয়া বলে: আল্লাহ আমাদের মধ্যে তাকেই মন্দ বলুন যে তার রবের প্রতি অধিক অবাধ্য।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 148)
فِي نَعْتِ النِّسَاءِ
নারীদের গুণাবলি বর্ণনায়
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 149)
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى، ثنا دَاهِرُ بْنُ نُوحٍ، ثنا هُدْبَةُ بْنُ الْمِنْهَالِ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا، نَاسٌ مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ، وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ، مَائِلَاتٌ مُمِيلَاتٌ، عَلَى رُءُوسِهِنَّ مِثْلُ أَسْنِمَةِ الْبُخْتِ، لَا يَرَيْنَ الْجَنَّةَ، وَلَا يَجِدْنَ رِيحَهَا» أَنْشَدَنَا ابْنُ الْمَرْزُبَانِ لِلْمُتَوَكِّلِ اللَّيْثِيِّ:
[البحر الطويل]
تَعَطَّلْنَ إِلَّا مِنْ مَحَاسِنِ أَوْجُهٍ … فَهُنَّ خَوَالٍ فِي الصِّفَاتِ عَوَاطِلُ
كَوَاسٍ عَوَارٍ صَامِتَاتٌ نَوَاطِقٌ … بِغَثِّ الْكَلَامِ بَاخِلَاتٌ بَوَاذِلُ
আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন আহমদ বিন মুসা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন দাহির বিন নূহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুদবাহ বিন আল-মিনহাল, সুহাইল বিন আবি সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) হতে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «জাহান্নামীদের দুটি দল রয়েছে যাদের আমি দেখিনি; একদল লোক যাদের সাথে গরুর লেজের ন্যায় চাবুক থাকবে যা দিয়ে তারা মানুষকে প্রহার করবে। আর একদল নারী যারা পোশাক পরিহিতা অথচ নগ্ন, তারা (অন্যদের) আকৃষ্টকারিণী এবং নিজেরাও (অন্যদের প্রতি) আকৃষ্ট হয়, তাদের মস্তক হবে বুখত উটের হেলে পড়া কুঁজের ন্যায়। তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে না এবং জান্নাতের সুঘ্রাণও পাবে না» ইবনুল মারযুবান আমাদের নিকট আল-মুতাওয়াক্কিল আল-লাইসি-এর কবিতাটি আবৃত্তি করেছেন:
[তওয়ীল ছন্দ]
তারা চেহারার সৌন্দর্য ব্যতীত সকল সদ্গুণ থেকে রিক্ত … সুতরাং তারা চারিত্রিক বৈশিষ্ট্যের বিচারে শূন্য ও গুণহীন।
পোশাক পরিহিতা হওয়া সত্ত্বেও উলঙ্গ, নীরব হওয়া সত্ত্বেও … অসার বাক্যে তারা মুখর; তারা কৃপণ অথচ অকাতরে বিলিয়ে দেয়।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 149)
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ اللَّخْمِيُّ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ السِّمَيْدَعِ الْأَنْطَاكِيُّ، ثنا مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ، ثنا الْجَرَّاحُ بْنُ مَلِيحٍ، عَنْ أَرْطَاةَ بْنِ الْمُنْذِرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ الْبَهْرَانِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " النِّسَاءُ عَلَى ثَلَاثَةِ أَصْنَافٍ: صِنْفٌ كَالْعُرِّ، وَهُوَ الْجَرَبُ، وَصِنْفٌ كَالْوِعَاءِ تَحْمِلُ وَتَضَعُ، وَصِنْفٌ وَدُودٌ وَلُودٌ مُسْلِمَةٌ، تُعِينُ زَوْجَهَا عَلَى إِيمَانِهِ، وَهِيَ خَيْرٌ لَهُ مِنَ الْكَنْزِ "
সুলাইমান ইবন আহমদ আল-লাখমি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, আল-হুসাইন ইবন আস-সুমাইদা আল-আনতাকি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, মুসা ইবন আইয়ুব আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, আল-জাররাহ ইবন মালিহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি আরতাহ ইবন আল-মুনজির থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন দিনার আল-বাহরানি থেকে, তিনি আতা ইবন আবি রাবাহ থেকে, আর তিনি জাবির ইবন আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নারীরা তিন প্রকার: এক প্রকার হলো চর্মরোগের মতো (কষ্টদায়ক), দ্বিতীয় প্রকার হলো পাত্রের মতো যারা কেবল গর্ভধারণ করে ও সন্তান প্রসব করে, এবং তৃতীয় প্রকার হলো মমতাময়ী, অধিক সন্তান প্রসবকারিণী ও মুসলিম নারী, যে তার স্বামীকে তার ঈমানের বিষয়ে সহযোগিতা করে; আর এই নারী তার জন্য যেকোনো ধন-ভাণ্ডারের চেয়েও উত্তম।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 149)
فِي نَعْتِ الْقَبَائِلِ
গোত্রসমূহের বর্ণনা প্রসঙ্গে
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 149)
حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا حَوْثَرَةٌ، هُوَ ابْنُ أَشْرَسَ، ثنا أَبُو مَدْيَنَ، ثنا حَمَّادُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ الْوَضِينِ بْنِ مُسْلِمٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «قُرَيْشٌ سَادَةُ الْعَرَبِ، وَقَيْسٌ فِرْسَانُهَا، وَتَمِيمٌ رَحَاهَا»
আমাদের নিকট আমার পিতা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাওসারা—যিনি ইবন আশরাস—বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু মাদইয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাম্মাদ ইবন ইয়াযীদ বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-ওয়াদীন ইবন মুসলিম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «কুরাইশ হলো আরবদের নেতা, কায়স হলো তাদের অশ্বারোহী বাহিনী এবং তামীম হলো তাদের যাতা।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 149)
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ يُوسُفَ، ثنا ابْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، ثنا عُمَرُ بْنُ خَالِدٍ ⦗ص: 150⦘ الْقُرَشِيُّ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَلَبِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ فُرَاتٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الضَّحَّاكِ - رَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «عَبْدُ مَنَافٍ عِزُّ قُرَيْشٍ، وَأَسَدُ بْنُ عَبْدِ الْعُزَّى رُكْنُهَا وَعَضُدُهَا، وَعَبْدُ الدَّارِ قَادَتُهَا وَأَوَائِلُهَا وَزُهْرَةُ الْكَبِدِ، وَبَنُو تَيْمٍ وَعَدِيُّ زِينَتُهَا، وَمَخْزُومٌ فِيهَا كَالْأَرَاكَةِ فِي نُضْرَتِهَا، وَسَهْمٌ وَجُمَحٌ جَنَاحَاهَا، وَعَامِرٌ لُيُوثُهَا وَفُرْسَانُهَا، وَقُرَيْشٌ تَبَعٌ لِوَلَدِ قُصَيٍّ، وَالنَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ»
আমাদের নিকট হারুন বিন ইউসুফ বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবু উমর আল-আদানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উমর বিন খালিদ ⦗পৃষ্ঠা: ১৫০⦘ আল-কুরাশি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আব্দুল্লাহ আল-হালাবি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ বিন ফুরাত থেকে বর্ণিত, উসমান বিন আদ-দাহহাক থেকে বর্ণিত—তিনি হাদিসটিকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পর্যন্ত উন্নীত করে বলেন: «আব্দ মানাফ হলো কুরাইশের মর্যাদা, আসাদ বিন আব্দুল উজ্জা তার স্তম্ভ ও বাহু, আব্দ আদ-দার তার নেতৃবৃন্দ, অগ্রগামী এবং কলিজার নির্যাস, বনু তাইম ও বনু আদি তার সৌন্দর্য, মাখজুম তাদের মধ্যে সতেজতায় আরাক বৃক্ষের ন্যায়, সাহম ও জুমাহ তার দুই ডানা, আমির তার সিংহ ও অশ্বারোহী বাহিনী, কুরাইশ হলো কুসাই-এর সন্তানদের অনুগামী এবং মানুষ হলো কুরাইশদের অনুগামী»।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 149)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْفَارِسِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ الْمَوْصِلِيُّ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ سَلَّامِ بْنِ صُبَيْحٍ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: ذُكِرَتِ الْقَبَائِلُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا تَقُولُ فِي هَوَازِنَ؟ قَالَ: «زُهْرَةٌ تَيْنَعُ» . قَالُوا: فَمَا تَقُولُ فِي بَنِي عَامِرٍ؟ قَالَ: «جَمَلٌ أَزْهَرُ، يَأْكُلُ مِنْ أَطْرَافِ الشَّجَرِ» . قَالُوا: فَمَا تَقُولُ فِي تَمِيمٍ؟ قَالَ: «يَأْبَى اللَّهُ لِتَمِيمَ إِلَّا خَيْرًا، ثَبْتُ الْأَقْدَامِ، عِظَامُ الْهَامِ، رُجَّحُ الْأَحْلَامِ، هَضْبَةٌ حَمْرَاءُ، لَا يَضُرُّهَا مَنْ نَاوَأَهَا، أَشَدُّ النَّاسِ عَلَى الدَّجَّالِ آخِرَ الزَّمَانِ»
আলী ইবনে মুহাম্মাদ ইবনুল হুসাইন আল-ফারিসি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আম্মার আল-মাওসিলি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু মুআবিয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাল্লাম ইবনে সাবিহ থেকে, তিনি মানসুর ইবনে জাযান থেকে, তিনি ইবনে সিরিন থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বিভিন্ন গোত্রের কথা উল্লেখ করা হলো। তখন তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, হাওয়াযিন গোত্র সম্পর্কে আপনি কী বলেন? তিনি বললেন: "একটি প্রস্ফুটিত কুঁড়ি যা পরিপক্ক হচ্ছে।" তারা বললেন: বনু আমির সম্পর্কে আপনি কী বলেন? তিনি বললেন: "একটি উজ্জ্বল উট, যা গাছের প্রান্তভাগ থেকে খাদ্য গ্রহণ করে।" তারা বললেন: তামীম গোত্র সম্পর্কে আপনি কী বলেন? তিনি বললেন: "আল্লাহ তামীমের জন্য কেবল কল্যাণই নির্ধারণ করেছেন; তারা সুদৃঢ় পদযুগলের অধিকারী, বিশাল মস্তকাবয়ব সম্পন্ন, অত্যন্ত ধীরস্থির বুদ্ধিসম্পন্ন এবং এক বিশাল লাল পাহাড়ের ন্যায়। যে তাদের সাথে শত্রুতা করবে সে তাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না। তারা শেষ জামানায় দাজ্জালের বিরুদ্ধে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে কঠোর হবে।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 150)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى، ثنا سِمَاكُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ أَبُو الْقَاسِمِ الْأَنْصَارِيُّ مِنْ وَلَدِ سِمَاكِ بْنِ رَافِعٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، ثنا أَبُو مِسْهَرٍ عَبْدُ ⦗ص: 151⦘ الْأَعْلَى بْنُ مُسْهِرٍ الْغَسَّانَيُّ، عَنْ وَهْبِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ خِيفَانَ بْنِ عَرَابَةَ الْعَبْسِيِّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «الْإِيمَانُ يَمَانٍ، وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ، رَحَى الْإِيمَانِ دَائِرَةٌ فِي وَلَدِ قَحْطَانَ، وَالْقَسْوَةُ وَالْجَفْوَةُ فِيمَا وَلَدَ عَدْنَانُ، حِمْيَرُ رَأْسُ الْعَرَبِ وَنَابُهَا، وَمَذْحِجٌ هَامَتُهَا وَغَلَصَمَتُهَا، وَالْأَزْدُ كَاهِلُهَا وَجُمْجُمَتُهَا، وَالْأَنْصَارُ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ، اللَّهُمَّ أَعِزَّ الْأَنْصَارَ وَأَبْنَاءَ الْأَنْصَارِ وَأَبْنَاءَ أَبْنَاءِ الْأَنْصَارِ، اللَّهُمَّ أَعِزَّ غَسَّانَ، غَسَّانُ أَكْرَمُ الْعَرَبِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَأَفْضَلُ النَّاسِ فِي الْإِسْلَامِ»
মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সিমাক ইবনে আবদুস সামাদ আবুল কাসিম আল-আনসারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন—যিনি নবী (আল্লাহ তাঁর উপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন)-এর সাহাবী সিমাক ইবনে রাফি-এর বংশধর—আবু মুসহির আব্দুল ⦗পৃষ্ঠা: ১৫১⦘ আলা ইবনে মুসহির আল-গাসসানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওহাব ইবনে তামিম থেকে, তিনি আশ-শা’বি থেকে, তিনি খিফান ইবনে আরাবাহ আল-আবসি থেকে, তিনি উসমান ইবনে আফফান (আল্লাহ তাঁর উপর সন্তুষ্ট হোন) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (আল্লাহ তাঁর উপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: «ঈমান হলো ইয়ামানি এবং হিকমত (প্রজ্ঞা) হলো ইয়ামানি। ঈমানের যাঁতাকল কাহতানের সন্তানদের মধ্যে আবর্তিত হয়। আর কঠোরতা ও রুক্ষতা হলো আদনানের সন্তানদের মধ্যে। হিমইয়ার হলো আরবদের মস্তক ও তাদের ছেদন দাঁত; মাদহিজ হলো তাদের ললাট ও কণ্ঠনালী; আল-আযদ হলো তাদের কাঁধ ও মাথার খুলি। আর আনসাররা আমার থেকে এবং আমি তাদের থেকে। হে আল্লাহ! আপনি আনসারদের, আনসারদের সন্তানদের এবং আনসারদের সন্তানদের সন্তানদের সম্মানিত করুন। হে আল্লাহ! গাসসানকে সম্মানিত করুন। গাসসান জাহেলিয়াত যুগে আরবদের মধ্যে সবচেয়ে সম্মানিত ছিল এবং ইসলামে তারা মানুষের মধ্যে সর্বোত্তম।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 150)
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا، ثنا عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ، ثنا ابْنُ عُلَاثَةَ، ثنا غَالِبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْجَزَرِيُّ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: ذُكِرَتْ بَنُو تَمِيمٍ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَنَالَ مِنْهَا الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «مَهْلًا يَا أَشْعَثُ، فَإِنَّ تَمِيمًا رَحَانَا، وقَيْسًا فُرْسَانُنَا، إِنَّ تَمِيمًا صَخْرَةٌ صَمَّاءُ لَا تُفَلُّ، وَلَا يُضِيرُهَا عَدَاوَةُ مَنْ عَادَاهَا، وَهُمْ عِظَامُ الْهَامِ، رُجَّحُ الْأَحْلَامِ، ثَبْتُ الْأَقْدَامُ، وَهُمْ قَتَلَةُ الدَّجَّالِ، وَأَنْصَارُ الدِّينِ فِي آخِرِ الزَّمَانِ»
মুসা বিন যাকারিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনুল হুসাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে উলাসাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, গালিব বিন আব্দুল্লাহ আল-জাযারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট বনু তামীম গোত্রের কথা উল্লেখ করা হলো, তখন আশআস ইবনে কায়েস তাদের সমালোচনা করলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বললেন: "হে আশআস, শান্ত হও। কেননা তামীম আমাদের যাঁতাস্বরূপ এবং কায়েস আমাদের অশ্বারোহী বাহিনী। নিশ্চয়ই তামীম এক নিরেট পাথর যা চূর্ণ করা যায় না এবং যে তাদের সাথে শত্রুতা করে তার শত্রুতা তাদের কোনো ক্ষতি করতে পারে না। তারা সুউচ্চ মর্যাদার অধিকারী, গভীর প্রজ্ঞাসম্পন্ন ও সুদৃঢ় পদবিশিষ্ট। তারাই দাজ্জালকে হত্যাকারী এবং শেষ জামানায় দ্বীনের সাহায্যকারী।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 151)
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا، ثنا عَمْرٌو، عَنِ ابْنِ عُلَاثَةَ، ثنا ثَوْرٌ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ يَخَامِرَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ⦗ص: 152⦘: «الِاحْتِبَاءُ حِيطَانُ الْعَرَبِ، وَالِاتِّكَاءُ رَهْبَانِيَّةُ الْعَرَبِ، وَالْعَمَائِمُ تِيجَانُ الْعَرَبِ، فَاعْتَمُّوا تَزْدَادُوا حِلْمًا، وَمَنِ اعْتَمَّ فَلَهُ بِكُلِّ كَوْرٍ حَسَنَةٌ، فَإِذَا حَطَّ فَلَهُ بِكُلِّ حِطَّةٍ حَطُّ خَطِيئَةٍ»
মুসা ইবনে যাকারিয়া আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে উলাসা থেকে, সাওর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালিদ থেকে, তিনি মালিক ইবনে ইখামির থেকে, তিনি মুয়াজ ইবনে জাবাল থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন ⦗পৃষ্ঠা: ১৫২⦘: «ইহতিবা (হাঁটু জড়িয়ে বসা) হলো আরবদের দেয়াল, হেলান দিয়ে বসা হলো আরবদের বৈরাগ্যবাদ এবং পাগড়ি হলো আরবদের মুকুট। সুতরাং তোমরা পাগড়ি পরিধান করো, এতে তোমাদের সহনশীলতা বৃদ্ধি পাবে। যে ব্যক্তি পাগড়ি পরিধান করবে, তার জন্য (পাগড়ির) প্রতিটি প্যাঁচের বিনিময়ে একটি করে নেকি রয়েছে; আর যখন সে তা খুলবে, তখন প্রতিটি প্যাঁচ খোলার বিনিময়ে তার একটি করে পাপ মোচন করা হবে।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 151)
فِي نَعْتِ الْخَيْلِ
ঘোড়ার গুণাবলি বর্ণনা প্রসঙ্গে
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 152)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ رَوَاحَةَ بْنِ عَزْرَةَ الْقَوْسِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ زُنْبُورٍ الْمَكِّيُّ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، ثنا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَشْجَعَ النَّاسِ، وَأَجْوَدَ النَّاسِ، وَأَسْخَى النَّاسِ، وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ فَزَعٌ فَرَكِبَ فَرَسًا لِأَبِي طَلْحَةَ عُرْيًا فَقَالَ: «لَا تُرَاعُوا» . فَلَمَّا رَجَعَ قَالَ: «إِنِّي وَجَدْتُهُ بَحْرًا»
আবদ আল-ওয়াহহাব ইবনে রাওয়াহা ইবনে আজরাহ আল-কাউসি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে জুনবুর আল-মাক্কি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে যায়েদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাবিত আমাদের নিকট আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছিলেন মানুষের মধ্যে সর্বাপেক্ষা সাহসী, সর্বাপেক্ষা দানশীল এবং সর্বাপেক্ষা উদার। মদীনায় একবার আতঙ্ক ছড়িয়ে পড়ল, তখন তিনি আবু তালহার একটি জিনহীন ঘোড়ায় আরোহণ করলেন এবং বললেন: «তোমরা ভীত হয়ো না»। অতঃপর যখন তিনি ফিরে আসলেন, তখন বললেন: «আমি একে সমুদ্রের ন্যায় (বেগবান) পেয়েছি»।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 152)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْبُورَانِيُّ الْقَاضِي، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، ثنا أَرْطَاةُ بْنُ الْأَشْعَثِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «الْغَنَمُ بَرَكَةٌ، وَالْإِبِلُ عَزٌّ لِأَهْلِهَا، وَالْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ»
মুহাম্মদ ইবন আহমাদ আল-বুরানি আল-কাদি আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবন ইউসুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আরতাহ ইবনুল আশআস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-আমাশ থেকে, তিনি শাকিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: «বকরি হলো বরকত, উট তার মালিকদের জন্য সম্মান এবং ঘোড়ার ললাটে কিয়ামত দিবস পর্যন্ত কল্যাণ আবদ্ধ রয়েছে।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 152)
حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ الْكَاغِدِيُّ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ الْبَحْرَانِيُّ، ثنا أَبُو عَامِرٍ ⦗ص: 153⦘، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْكُوفِيُّ - وَأُرَاهُ ثَقَفِيًّا - ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَذَكَرَ الْخَيْلَ - فَقَالَ: «أَعْرَافُهَا إِدْفَاؤُهَا، وَأَذْنَابُهَا مَذَابُّهَا»
আমাদের নিকট আবু হাফস আল-কাগিদী বর্ণনা করেছেন, আব্বাস বিন ইয়াজিদ আল-বাহরানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ⦗পৃষ্ঠা: ১৫৩⦘, মুহাম্মদ বিন আব্দুল মালিক আল-কুফী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন - এবং আমি তাকে সাকাফী মনে করি - মুহাম্মদ বিন আল-মুনকাদির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন - এবং তিনি ঘোড়ার কথা উল্লেখ করে বলেছেন: «সেগুলোর ঘাড়ের কেশর হলো সেগুলোর উষ্ণতা রক্ষাকারী, আর সেগুলোর লেজ হলো সেগুলোর মাছি তাড়ানোর উপায়।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 152)