أَخْبَرَنَا الْحَضْرَمِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ، ثنا حَفْصُ بْنُ جَمِيعٍ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَثَلُ الَّذِي يُعِينُ قَوْمًا عَلَى الظُّلْمِ مَثَلُ الْبَعِيرِ الَّذِي يَتَرَدَّى فِي الرَّكِيِّ، يَنْزِعُ بِذَنَبِهِ» قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ رحمه الله: الرَّكِيُّ: الْبِئْرُ الصَّغِيرَةُ، تَقُولُ: رَكِيَّةٌ وَرَكِّيُّ وَرَكَايَا، وَأَحْسَبُ الرَّكِيَّ - بِطَرْحِ الْهَاءِ - فِي مَعْنَى الْجَمِيعِ، وَالنَّزْعُ: قَلْعُكَ الشَّيْءَ مِنَ الشَّيْءِ، وَهَذَا مَثَلٌ فِي ذَمِّ الْحَمِيَّةِ وَالتَّعَاوُنِ عَلَى الْعَصَبِيَّةِ وَمَثَّلَ بِالْبَعِيرِ الَّذِي يَتَرَدَّى فِي الْبِئْرِ فُيُحَاوُلُ نَجَاةَ نَفْسِهِ بِهَلَاكِ بَعْضِهِ، وَكَانَ هَذَا مِنْ شَأْنِ الْعَرَبِ وَمَذْهَبِهَا. قَالَ وَدَّاكُ بْنُ ثُمَيلٍ الْمَازِنِيُّ يَذْكُرُ قَوْمَهُ:
[البحر الطويل]
مَقَادِيمُ وَصَّالُونَ فِي الرَّوْعِ خَطْوُهُمْ … بِكُلِّ رَقِيقِ الشَّفْرَتَيْنِ يَمَانِ
إِذَا اسْتُنْجِدُوا لَمْ يَسْأَلُوا مَنْ دَعَاهُمُ … لِأَيَّةِ حَرْبٍ أَوْ لِأَيِّ مَكَانِ
⦗ص: 104⦘
وَقَالَ أَخَرُ يُعَيِّرُ قَوْمَهُ بِاللِّينِ، وَيُذْكَرُ غَيْرَهُمْ بِالْحَمِيَّةِ:
[البحر الوافر]
لَا يَسْأَلُونَ أَخَاهُمْ حِينَ يَنْدُبُهُمْ … فِي النَّائِبَاتِ عَلَى مَا قَالَ بُرْهَانَا
قَوْمٌ إِذَا الشَّرُّ أَبْدَى نَاجِذَيْهِ لَهُمْ … طَارُوا إِلَيْهِ زَرَافَاتٍ وَوِحْدَانَا
وَهَذَا كَثِيرٌ
আল-হাদরামি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আহমাদ ইবনে আবদাহ আদ-দাব্বি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, হাফস ইবনে জামি' আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন সিমাক থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «যে ব্যক্তি কোনো সম্প্রদায়কে জুলুমের কাজে সাহায্য করে, তার উদাহরণ হলো সেই উটের মতো যেটি কুয়োর মধ্যে পড়ে গেছে এবং তাকে তার লেজ ধরে টেনে বের করা হচ্ছে।» আবু মুহাম্মদ (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: আর-রাকি অর্থ ছোট কুয়ো; আপনি বলেন: রাকিয়্যাহ, রাক্কিয়্যুন এবং রাকায়া। আমি মনে করি 'রাকি' শব্দটি—'হা' বর্জন করে—সমষ্টিগত অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে। আর 'আন-নায'উ' অর্থ হলো কোনো কিছু থেকে কোনো কিছুকে উপড়ে ফেলা। এটি মূলত অন্ধ গোত্রপ্রীতি এবং গোঁড়ামির ওপর সহযোগিতার নিন্দায় একটি উদাহরণ। এখানে এমন একটি উটের সাথে তুলনা করা হয়েছে যেটি কুয়োয় পড়ে যায় এবং সে নিজের শরীরের অংশবিশেষ বিসর্জন দিয়ে হলেও নিজেকে বাঁচানোর চেষ্টা করে। এটি ছিল আরবদের স্বভাব ও রীতি। ওয়াদ্দাক ইবনে সুমাইল আল-মাজিনি তাঁর কওমের কথা উল্লেখ করে বলেন:

[বাহরুত তাওয়িল]

তারা অগ্রগামী এবং যুদ্ধের ময়দানে তাদের পদক্ষেপগুলো সংহতিপূর্ণ … ইয়ামানি ধারালো তরবারির আঘাতে তারা ক্ষিপ্র।

যখনই তাদের সাহায্য চাওয়া হয়, তারা আহ্বানকারীকে জিজ্ঞেস করে না … কোন যুদ্ধের জন্য বা কোন স্থানের জন্য ডাকা হয়েছে।

⦗পৃষ্ঠা: ১০৪⦘

অন্য একজন তাঁর কওমের শিথিলতার নিন্দা করে এবং অন্যদের গোত্রপ্রীতির কথা উল্লেখ করে বলেন:

[বাহরুল ওয়াফির]

যখন তাদের কোনো ভাই বিপদের সময় তাদের আহ্বান করে, তখন তারা … তার কথার সপক্ষে কোনো প্রমাণ জানতে চায় না।

এমন এক জাতি যে, যখন অকল্যাণ তার দাঁত বের করে তাদের সামনে প্রকাশ পায় … তখন তারা সেদিকে দলে দলে বা একাকী দ্রুত ধাবিত হয়।

এ জাতীয় উদাহরণ অনেক রয়েছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 103)