وَقَدْ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ، قَالَ: ثَنَا عَمِّي، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، رضي الله عنه يَقُولُ: " إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَا تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ، فَمَنْ رَغِبَ عَنْ أَبِيهِ فَقَدْ كَفَرَ» قَالَ أَبُو بَكْرٍ: هَذِهِ اللَّفْظَةُ: «فَقَدْ كَفَرَ» مِنَ الْبَابِ الَّذِي قَدْ أَمْلَيْتُ فِي كِتَابِ الْإِيمَانِ، أَنَّ اسْمَ الْكُفْرِ قَدْ يَقَعُ عَلَى بَعْضِ الْمَعَاصِي الَّذِي لَا يُزِيلُ الْإِيمَانَ بِأَسْرِهِ، وَإِنَّمَا يَنْقُصُ مِنَ الْإِيمَانِ لَا يَذْهَبُ بِهِ جَمِيعًا، قَدْ بَيَّنْتُ هَذَا الْمَعْنَى فِي ذَلِكَ الْمَوْضِعِ بَيَانًا شَافِيًا
আহমদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে ওয়াহাব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার চাচা আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমর আমাকে জাফর ইবনে রাবি'আহ থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইরাক ইবনে মালিক থেকে, আর তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে বলতে শুনেছেন যে: “নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: ‘তোমরা তোমাদের পিতৃপরিচয় থেকে বিমুখ হয়ো না; কারণ যে ব্যক্তি তার পিতা থেকে বিমুখ হলো, সে কুফরী করল’।” আবু বকর বলেন: “সে কুফরী করল”—এই শব্দগুচ্ছটি সেই অধ্যায়ের অন্তর্ভুক্ত যা আমি ‘কিতাবুল ঈমান’-এ বর্ণনা করেছি যে, ‘কুফর’ শব্দটি এমন কিছু পাপাচারের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য হতে পারে যা ঈমানকে পুরোপুরি মিটিয়ে দেয় না, বরং তা ঈমানকে হ্রাস করে, ঈমানকে সম্পূর্ণরূপে নিঃশেষ করে দেয় না। আমি সেই স্থানে এই বিষয়টি অত্যন্ত স্পষ্টভাবে ব্যাখ্যা করেছি।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 906)