: {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} [الإسراء: 1] ، إِلَى قَوْلِهِ: {السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} [الإسراء: 1] ، وَقَالَ فِي سُورَةِ حم الْمُؤْمِنِ: {فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} [غافر: 56] ، وَاسْتِقْصَاءُ ذِكْرِ قَوْلِهِ: (السَّمِيعُ الْبَصِيرُ) ، (وَسَمِيعُ بَصِيرٌ) يَطُولُ بِذِكْرِ جَمِيعِهِ الْكِتَابُ وَقَالَ عز وجل لِكَلِيمِهِ مُوسَى وَلِأَخِيهِ هَارُونَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا: {كَلَّا فَاذْهَبَا بِآيَاتِنَا إِنَّا مَعَكُمْ مُسْتَمِعُونَ} [الشعراء: 15] فَأَعْلَمَ جَلَّ وَعَلَا عِبَادَهُ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهُ كَانَ يَسْمَعُ مَا يَقُولُ لِكَلِيمِهِ مُوسَى وَأَخِيهِ وَهَذَا مِنَ الْجِنْسِ الَّذِي أَقُولُ: اسْتِمَاعُ الْخَالِقِ لَيْسَ كَاسْتِمَاعِ الْمَخْلُوقِ قَدْ أَمَرَ اللَّهُ أَيْضًا مُوسَى عليه السلام أَنْ يَسْتَمِعَ لِمَا يُوحَى فَقَالَ: {فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى} [طه: 13] ، فَلَفْظُ الِاسْتِمَاعَيْنِ وَاحِدٌ، وَمَعْنَاهُمَا مُخْتَلِفٌ، لِأَنَّ اسْتِمَاعَ الْخَالِقِ غَيْرُ اسْتِمَاعِ الْمَخْلُوقِينَ عَزَّ رَبُّنَا وَجَلَّ عَنْ أَنْ يُشْبِهَهُ شَيْءٌ مِنْ خَلْقِهِ، وَجَلَّ عَنْ أَنْ يَكُونَ فِعْلُ أَحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ شَبِيهًا بِفِعْلِهِ، عز وجل وَقَالَ اللَّهُ عز وجل: {وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ
: {পবিত্র সেই সত্তা, যিনি তাঁর বান্দাকে রাতের বেলা মসজিদুল হারাম থেকে ভ্রমণ করিয়েছেন} [আল-ইসরা: ১], তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: {তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বদ্রষ্টা} [আল-ইসরা: ১]। এবং তিনি সূরা হা-মীম আল-মুমিন-এ বলেছেন: {অতএব তুমি আল্লাহর আশ্রয় প্রার্থনা করো; নিশ্চয়ই তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বদ্রষ্টা} [গাফির: ৫৬]। আর তাঁর বাণী (সর্বশ্রোতা, সর্বদ্রষ্টা) এবং (শ্রবণকারী, দর্শনকারী)-এর সকল উল্লেখ পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে বর্ণনা করতে গেলে পুরো কিতাবটি দীর্ঘ হয়ে যাবে। এবং মহিমান্বিত ও পরাক্রমশালী আল্লাহ তাঁর কালামপ্রাপ্ত মূসা এবং তাঁর ভাই হারুনের প্রতি—তাঁদের উভয়ের ওপর আল্লাহর সালাত বর্ষিত হোক—বলেছেন: {কখনোই নয়, অতএব তোমরা উভয়ে আমাদের নিদর্শনাবলি নিয়ে যাও; নিশ্চয়ই আমরা তোমাদের সাথে শ্রবণকারী হিসেবে আছি} [আশ-শুআরা: ১৫]। এভাবে মহিমান্বিত ও সুউচ্চ সত্তা তাঁর মুমিন বান্দাদের জানিয়েছেন যে, তিনি তাঁর কালামপ্রাপ্ত মূসা এবং তাঁর ভাইয়ের প্রতি যা বলছিলেন, তা শুনছিলেন। আর এটি সেই জাতীয় বিষয় যা সম্পর্কে আমি বলে থাকি যে: স্রষ্টার শ্রবণ সৃষ্টির শ্রবণের মতো নয়। আল্লাহ মূসা আলাইহিস সালামকেও যা ওহী করা হয় তা শোনার নির্দেশ দিয়েছেন, সুতরাং তিনি বলেছেন: {অতএব যা ওহী করা হচ্ছে তা মনোযোগ দিয়ে শোনো} [ত্বহা: ১৩]। সুতরাং উভয় ক্ষেত্রে শ্রবণের শব্দ এক হলেও এদের অর্থ ভিন্ন। কারণ স্রষ্টার শ্রবণ সৃষ্টিজগতের শ্রবণের মতো নয়। আমাদের প্রতিপালক মহান ও পরাক্রমশালী, তাঁর সৃষ্টির কোনো কিছুই তাঁর সদৃশ হওয়া থেকে তিনি পবিত্র। এবং মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ তাঁর সৃষ্টির কোনো একজনের কাজ তাঁর কাজের সদৃশ হওয়া থেকে পবিত্র। এবং মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ বলেছেন: {আর আপনি বলুন: তোমরা আমল করো, শীঘ্রই আল্লাহ তোমাদের আমল দেখবেন এবং তাঁর রাসূলও...}
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 108)