فَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَبَّاسِ، قَالَ: ثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ: ثَنَا بِهِ، مَرَّتَيْنِ مَرَّةً رَفَعَهُ، وَمَرَّةً لَمْ يَرْفَعْهُ، قَالَ: " إِنَّ آخِرَ رَجُلٍ يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ رَجُلٌ يَقُولُ: يَا رَبِّ، أَخْرِجْنِي مِنَ النَّارِ، لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ، قَالَ: فَإِذَا خَرَجَ مِنَ النَّارِ رُفِعَتْ لَهُ شَجَرَةٌ بَعْدَمَا يَخْرُجُ عَلَى أَدْنَى الصِّرَاطِ، فَيَقُولُ: يَا رَبِّ أَدْنِنِي مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ، فَأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا، وَأَشْرَبَ مِنْ مَائِهَا، وَآكُلَ مِنْ ثَمَرِهَا " فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ وَقَالَ: " يَقُولُ: يَا ابْنَ آدَمَ مِمَّا يَصْرِينِي مِنْكَ، سَلْنِي مِنْ خَيْرَاتِ الْجَنَّةِ، فَيَسْأَلُهُ وَهُوَ يَنْظُرُ إِلَيْهَا، فَإِذَا انْتَهَتْ نَفْسُهُ " قَالَ أَنَسٌ: فَسَمِعْتُ مِنَ أَصْحَابِنَا مَنْ قَالَ: «لَكَ مَا سَأَلْتَ وَعَشَرَةُ أَضْعَافِهِ» ، وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ: «لَكَ مَا سَأَلْتَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ» قَالَ: فَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ، فَلَوْ نَزَلَ عَلَيْهِ جَمِيعُ النَّاسِ، أَوْ جَمِيعُ وَلَدِ آدَمَ، لَأَوْسَعَهُمْ طَعَامًا وَشَرَابًا وَخَدَمًا، لَا يَنْقُصُ مِمَّا عِنْدَهُ شَيْئًا، فَيَقُولُ فِي نَفْسِهِ: مَا جَعَلَنِي اللَّهُ آخِرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ، إِلَّا لِيُعْطِيَنِي مَا لَمْ يُعْطِ غَيْرِي " ⦗ص: 757⦘ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ، قَالَ: ثَنَا الْمُعْتَمِرُ، قَالَ: سَمِعْتُ حُمَيْدًا، يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ آخِرَ، مَنْ يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ، وَآخَرَ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ، رَجُلٌ يَقُولُ لَهُ رَبُّهُ عز وجل: يَا ابْنَ آدَمَ، مَا تَسْأَلُنِي؟ فَذَكَرَ الصَّنْعَانِيُّ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ، قَالَ: " فَلَوْ نَزَلَ بِهِ جَمِيعُ أَهْلِ الْأَرْضِ، أَوْ قَالَ: جَمِيعُ بَنِي آدَمَ، لَأَوْسَعَهُمْ طَعَامًا وَشَرَابًا، وَخَدَمًا لَا يَنْقُصُ مِمَّا عِنْدَهُ شَيْئًا
মুহাম্মদ ইবন আমর ইবনুল আব্বাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবন আবি আদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হুমাইদ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবন আবি আদি বলেন: তিনি এটি আমাদের নিকট দুবার বর্ণনা করেছেন; একবার মারফু হিসেবে (রাসূলের কথা হিসেবে) এবং একবার মারফু ব্যতীত। তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই জাহান্নাম থেকে সর্বশেষে নির্গত ব্যক্তি হবে এমন এক ব্যক্তি যে বলবে: হে আমার রব, আমাকে জাহান্নাম থেকে বের করে দিন, আমি আপনার নিকট এটি ছাড়া অন্য কিছু প্রার্থনা করব না।" তিনি বলেন: "অতঃপর যখন সে জাহান্নাম থেকে বের হবে, তখন সে যখন পুলসিরাতের নিকটতম প্রান্তে পৌঁছাবে, তার সামনে একটি গাছ তোলা হবে। তখন সে বলবে: হে আমার রব, আমাকে এই গাছটির নিকটবর্তী করে দিন, যাতে আমি এর ছায়াতলে থাকতে পারি, এর পানি পান করতে পারি এবং এর ফল খেতে পারি।" অতঃপর তিনি দীর্ঘ হাদিসটি উল্লেখ করলেন এবং বললেন: "(আল্লাহ) বলবেন: হে আদম সন্তান, কিসে তোমার প্রার্থনা সমাপ্ত হবে? আমার নিকট জান্নাতের কল্যাণসমূহ চাও। তখন সে আল্লাহর নিকট প্রার্থনা করবে এমতাবস্থায় যে সে জান্নাতের দিকে তাকিয়ে থাকবে। যখন তার আকাঙ্ক্ষা সমাপ্ত হবে..." আনাস (রা.) বলেন: "আমি আমাদের সাথীদের মধ্য থেকে কাউকে বলতে শুনেছি: 'তোমার জন্য তা-ই রয়েছে যা তুমি চেয়েছ এবং এর সাথে আরও দশ গুণ।' আর তাদের মাঝে কেউ কেউ বলতেন: 'তোমার জন্য তা-ই রয়েছে যা তুমি চেয়েছ এবং এর সাথে তার সমপরিমাণ আরও।'" তিনি বলেন: "অতঃপর সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। যদি সমস্ত মানুষ অথবা আদমের সকল সন্তান তার মেহমান হতো, তবে সে তাদের সকলকে খাদ্য, পানীয় এবং সেবক দ্বারা পর্যাপ্ত আপ্যায়ন করতে পারত, এতে তার নিকট যা আছে তা সামান্যতমও কমত না। তখন সে মনে মনে বলবে: আল্লাহ আমাকে জান্নাতবাসীদের মধ্যে সর্বশেষ কেবল এজন্যই করেছেন যেন তিনি আমাকে এমন কিছু দান করেন যা অন্য কাউকে দান করেননি।" ⦗পৃষ্ঠা: ৭৫৭⦘ মুহাম্মদ ইবন আব্দুল আ'লা আস-সানআনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুতামির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি হুমাইদকে আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, জাহান্নাম থেকে সর্বশেষ নির্গত ব্যক্তি এবং জান্নাতে সর্বশেষ প্রবেশকারী ব্যক্তি হবে এমন এক ব্যক্তি যাকে তার মহিমান্বিত ও পরাক্রমশালী রব বলবেন: "হে আদম সন্তান, তুমি আমার নিকট কী প্রার্থনা করো?" অতঃপর সানআনি হাদিসটি বিস্তারিত উল্লেখ করেন, তিনি বলেন: "যদি পৃথিবীর সকল অধিবাসী অথবা তিনি বলেছেন আদমের সকল সন্তান তার নিকট আসত, তবে সে তাদের সকলকে পর্যাপ্ত খাদ্য, পানীয় ও সেবক দ্বারা সংকুলান করত, যা তার কাছে থাকা নিয়ামত থেকে সামান্য কিছুও কমাত না।"

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 756)