এবং বুন্দার আমাদের নিকট এই অতিরিক্ত অংশসহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আবি আদি আমাদের নিকট দাউদ থেকে, তিনি শাবি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আয়েশা (রা.) বলেছেন: যদি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আল্লাহর পক্ষ থেকে তাঁর প্রতি অবতীর্ণ কোনো কিছু গোপন করতেন ⦗পৃষ্ঠা: ৫৫৩⦘ তবে তিনি তাঁর উম্মতের নিকট এই আয়াতটি গোপন করতেন: {এবং স্মরণ করুন যখন আপনি তাকে বলছিলেন যার প্রতি আল্লাহ অনুগ্রহ করেছেন এবং আপনিও অনুগ্রহ করেছেন যে, 'আপনার স্ত্রীকে আপনার কাছেই থাকতে দিন'} [আল-আহযাব: ৩৭] তাঁর এই কথা পর্যন্ত: {অতঃপর যায়েদ যখন তার থেকে প্রয়োজন শেষ করল, তখন আমি তাকে আপনার সাথে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ করলাম, যাতে মুমিনদের জন্য তাদের পালকপুত্রদের স্ত্রীদের ব্যাপারে কোনো সমস্যা না থাকে যখন তারা তাদের সাথে প্রয়োজন শেষ করে। আর আল্লাহর আদেশ কার্যকর হয়েই থাকে} [আল-আহযাব: ৩৭]। আবু মুসা আমাদের নিকট আবদ আল-আ’লার বর্ণনায়, আমাদের নিকট আবদ আল-ওয়াহহাবের বর্ণনায় আয়েশা (রা.) থেকে অনুরূপ হাদিস পাঠ করার পর এটি বলেছেন। এবং অনুরূপভাবে তিনি আমাদের নিকট ইয়াযীদ ইবনে হারুনের বর্ণনায় মাসরূক থেকে বর্ণনা করেছেন, মাসরূক বলেন: আমি আয়েশা (রা.)-এর নিকট ছিলাম। অতঃপর তিনি অনুরূপ উল্লেখ করেছেন। আর বুন্দারের কথা হলো: তিনি আমাদের নিকট ইয়াযীদের হাদিসটি পূর্ণাঙ্গভাবে পাঠ করেছেন; তবে ইয়াযীদের বর্ণনায় এই আয়াতের উল্লেখ নেই এবং তাঁর (আয়েশার) এই কথাটিও নেই যে: "যদি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) গোপনকারী হতেন..." হাদিসের শেষ পর্যন্ত। তাই আমি মনে করি যে, আবু মুসা ইয়াযীদ ইবনে হারুনের বর্ণনায় "অনুরূপ" বলতে তাঁর এই কথা: {যা আপনার প্রতি অবতীর্ণ হয়েছে} [আল-মায়িদাহ: ৬৪] পর্যন্ত বুঝিয়েছেন, এই অতিরিক্ত অংশটি ব্যতীত যা আবদ আল-ওয়াহহাব বর্ণনার সাথে নিরবচ্ছিন্নভাবে যুক্ত করেছেন। আর ইবনে আবি আদি এই অতিরিক্ত অংশ এবং নিরবচ্ছিন্ন বর্ণনার মধ্যে পার্থক্য করেছেন। তিনি এই অতিরিক্ত অংশটি দাউদ ইবনে আবি হিন্দ থেকে, তিনি শাবি থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন; এই অতিরিক্ত অংশে মাসরূকের কোনো উল্লেখ নেই।