৪৯ - ইবনে মা’মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাওহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে (বর্ণনা করেন), আল্লাহর বাণী: {আর অবশ্যই তিনি তাকে আরেকবার দেখেছিলেন} [সূরা: আন-নাজম, আয়াত নং: ১৩] সম্পর্কে তিনি বলেন: "তিনি সিদরাতুল মুনতাহার নিকট এক মহান নূর দেখেছিলেন।" আবু বকর বলেন: আবু যর যদি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর এই বাণীর মাধ্যমে—‘তিনি তো নূর, আমি তাঁকে কীভাবে দেখব?’—অন্তর ও চক্ষু উভয়টি দ্বারা তাঁর মহান ও মহিয়ান রবকে দেখার বিষয়টি অস্বীকার করতে শুনতেন, তবে তিনি তাঁর পঠিত এই আয়াত: {আর অবশ্যই তিনি তাকে আরেকবার দেখেছিলেন} [সূরা: আন-নাজম, আয়াত নং: ১৩]-এর ব্যাখ্যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা বলেছেন তার বিপরীতে করতেন না। কেননা এটি সুনিশ্চিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ⦗পৃষ্ঠা: ৫১৯⦘ কিতাবের পরিপন্থী কিছু বলেন না এবং কিতাবও তাঁর থেকে প্রমাণিত বিষয়ের পরিপন্থী হয় না। বরং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সংবাদ সর্বদা আল্লাহর কিতাবের অনুকূল হয়, এর কোনো কিছুর বিরোধী হয় না। তবে কখনো কখনো কিতাবের শব্দ ব্যাপক হতে পারে কিন্তু উদ্দেশ্য থাকে বিশেষ। আবার কখনো নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সংবাদের শব্দ ব্যাপক হতে পারে কিন্তু কিতাব ও সুন্নাহ থেকে তার উদ্দেশ্য থাকে বিশেষ। আমি আমার সংকলিত কিতাবসমূহে এই প্রকারভেদ সম্পর্কে বিস্তারিত বর্ণনা করেছি, যার কোনো কোনোটিতে এই স্থানে তা পুনরায় উল্লেখ না করার জন্য যথেষ্ট ও পর্যাপ্ত উপাদান রয়েছে। যদি এই আয়াতের ব্যাখ্যা আমাদের নিকট বিশুদ্ধভাবে প্রমাণিত না হতো এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এটি প্রমাণিত না হতো যে এর অর্থ আবু যর (রাহিমাহুল্লাহ) যা ব্যাখ্যা করেছেন তার বিপরীত, তবে আবু যর বর্ণিত যে দুটি সংবাদ আমরা উল্লেখ করেছি তা এমন শ্রেণির হওয়ার সম্ভাবনা থাকত যার সম্পর্কে বলা যায়: এটি সম্ভব যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কোনো এক সময়ে আবু যর জিজ্ঞাসা করেছিলেন তিনি তাঁর মহান ও মহিয়ান রবকে দেখেছেন কি না, আর তখন পর্যন্ত তিনি তাঁকে দেখেননি; ফলে তিনি তাকে জানিয়েছিলেন যে তিনি তাঁকে দেখেননি। অতঃপর এরপর তিনি তাঁর মহান ও মহিয়ান রবকে দেখেন এবং তাঁর কাছে এই আয়াত পাঠ করেন এবং তাকে জানান যে তিনি তাঁকে তাঁর অন্তর দিয়ে দেখেছেন। কিন্তু নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এটি প্রমাণিত হয়েছে যে, তাঁকে এই আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি জানিয়েছিলেন যে তিনি কেবল জিবরাঈলকে তাঁর (আসল) আকৃতিতে দেখেছিলেন। সুতরাং এটি প্রমাণিত হলো যে, তাঁর বাণী: {আর অবশ্যই তিনি তাকে আরেকবার দেখেছিলেন} [সূরা: আন-নাজম, আয়াত নং: ১৩] দ্বারা উদ্দেশ্য হলো নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জিবরাঈলকে দেখা, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের তাঁর পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত রবকে দেখা নয়। তবে এটি সম্ভব যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর রবকে দেখেছিলেন, যেমনটি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) বর্ণনা করেছেন। আর যারা ⦗পৃষ্ঠা: ৫২০⦘ বলেছেন—যাদের উক্তি আমরা উল্লেখ করেছি—যে মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর রবকে দেখেছেন, তারা এই আয়াতের {আর অবশ্যই তিনি তাকে আরেকবার দেখেছিলেন} [সূরা: আন-নাজম, আয়াত নং: ১৩] ব্যাখ্যার ভিত্তিতেই তা বলেছেন। আর আনাস ইবনে মালিকের সূত্রে আবু ইমরান আল-জাওনির বর্ণনাটি আবু যরের সংবাদের অনুরূপ অর্থ বহন করে: "আমি নূর দেখেছি।"