وَفِي خَبَرِ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ زَادَانَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي هَذِهِ الْقِصَّةِ: " حَتَّى إِذَا خَرَجَتْ رُوحُهُ وَصَلَّى عَلَيْهِ كُلُّ مَلَكٍ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، وَكُلُّ مَلَكٍ فِي السَّمَاءِ، وَفُتِحَتْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ، لَيْسَ مِنْ أَهْلِ بَابٍ إِلَّا وَهُمْ يَدْعُونَ اللَّهَ أَنْ يُعْرَجَ بِرُوحِهِ قِبَلَهُمْ، فَإِذَا عُرِجَ بِرُوحِهِ قَالُوا: رَبِّ، عِنْدَكَ فُلَانٌ، فَيَقُولُ: أَرْجِعُوهُ فَإِنِّي عَهِدْتُ إِلَيْهِمْ أَنِّي مِنْهَا خَلَقْتُهُمْ، وَفِيهَا أُعِيدُهُمْ، وَمِنْهَا أُخْرِجُهُمْ تَارَةً أُخْرَى " وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ بِهَذَا ⦗ص: 276⦘ ثنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، وَأَسَدُ بْنُ مُوسَى قَالَا: ثنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: ثنا عَمِّي، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ وَثنا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالَ: ثنا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي ⦗ص: 277⦘ هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ الْمَيِّتَ تَحْضُرُهُ الْمَلَائِكَةُ، فَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ صَالِحًا قِيلَ: اخْرُجِي أَيَّتُهَا النَّفْسُ الطَّيِّبَةُ، كَانَتْ فِي جَسَدٍ طَيِّبٍ، اخْرُجِي حَمِيدَةً وَأَبْشِرِي بِرَوْحٍ وَرَيْحَانٍ، وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانٍ قَالَ: فَيَقُولُونَ ذَلِكَ حَتَّى تَخْرُجَ، فَإِذَا خَرَجَتْ عَرَجَتْ إِلَى السَّمَاءِ فَيُسْتَفْتَحُ لَهَا، فَيُقَالُ: مَنْ هَذَا؟ فَيُقَالُ: فُلَانٌ، فَيُقَالُ: مَرْحَبًا بِالنَّفْسِ الطَّيِّبَةِ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الطِّيبِ، ادْخُلِي حَمِيدَةً وَأَبْشِرِي بِرَوْحٍ وَرَيْحَانٍ، وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانٍ، فَيُقَالُ لَهَا كَذَلِكَ حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى السَّمَاءِ الَّتِي فِيهَا الرَّبُّ تبارك وتعالى " ثُمَّ ذَكَرُوا الْحَدِيثَ بِطُولِهِ قَدْ أَمْلَيْتُهُ فِي أَبْوَابِ عَذَابِ الْقَبْرِ
ইউনুস ইবনে খাব্বাব-এর বর্ণিত সংবাদে, মিনহাল ইবনে আমর থেকে, তিনি যাদান থেকে, তিনি বারা ইবনে আযিব থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এই ঘটনা সম্পর্কে বর্ণিত: "পরিশেষে যখন তার রূহ বের হয়, তখন আসমান ও যমীনের মধ্যবর্তী সকল ফেরেশতা এবং আসমানের সকল ফেরেশতা তার জন্য দুআ করে। আসমানের দরজাগুলো খুলে দেওয়া হয়। প্রতিটি দরজার প্রহরীরা আল্লাহর কাছে দুআ করতে থাকে যেন তার রূহকে তাদের দিক দিয়ে উপরে উঠিয়ে নেওয়া হয়। অতঃপর যখন তার রূহ উপরে উঠানো হয়, তারা বলে: হে রব! আপনার কাছে অমুক ব্যক্তি এসেছে। তখন তিনি বলেন: তাকে ফিরিয়ে নিয়ে যাও, কেননা আমি তাদের কাছে অঙ্গীকার করেছি যে, আমি মাটি থেকেই তাদের সৃষ্টি করেছি, তাতেই তাদের ফিরিয়ে দেব এবং সেখান থেকেই পুনরায় তাদের বের করব।" মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুর রাজ্জাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা’মার থেকে, তিনি ইউনুস ইবনে খাব্বাব থেকে এর অনুরূপ। ⦗পৃষ্ঠা: ২৭৬⦘ ইউনুস ইবনে আব্দুল আ’লা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে ওয়াহাব এবং আসাদ ইবনে মুসা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা বলেন: ইবনে আবি যি’ব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। এবং আহমদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে ওয়াহাব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার চাচা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে আবি যি’ব থেকে। এবং মুহাম্মদ ইবনে রাফে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে আবি ফুদাইক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে আবি যি’ব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে আতা থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবু ⦗পৃষ্ঠা: ২৭৭⦘ হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই মৃত ব্যক্তির কাছে ফেরেশতারা উপস্থিত হয়। যদি সে ব্যক্তি নেককার হয় তবে বলা হয়: হে পবিত্র আত্মা! বের হয়ে এসো যা একটি পবিত্র দেহে ছিল। প্রশংসিত অবস্থায় বের হয়ে এসো এবং প্রশান্তি, সুগন্ধি ও এমন রবের সুসংবাদ গ্রহণ করো যিনি রাগান্বিত নন।" তিনি বলেন: আত্মা বের হওয়া পর্যন্ত তারা এটি বলতে থাকে। যখন তা বের হয়, তখন তা আসমানের দিকে আরোহণ করে এবং তার জন্য দরজা খোলার অনুমতি চাওয়া হয়। তখন বলা হয়: ইনি কে? বলা হয়: অমুক। তখন বলা হয়: এই পবিত্র আত্মাকে স্বাগতম যা পবিত্র দেহে ছিল। প্রশংসিত অবস্থায় প্রবেশ করো এবং প্রশান্তি, সুগন্ধি ও এমন রবের সুসংবাদ গ্রহণ করো যিনি রাগান্বিত নন। তার প্রতি এমন বলা হতে থাকে যতক্ষণ না সে সেই আসমানে পৌঁছে যেখানে রব তাবারাকা ওয়া তা'আলা আছেন।" অতঃপর তারা দীর্ঘ হাদীসটি বর্ণনা করেছেন যা আমি ইতিপূর্বে কবরের আযাব অধ্যায়সমূহে বিস্তারিত উল্লেখ করেছি।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 275)