حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: ثنا الْحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، قَالَ: ثنا حَمَّادٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " افْتَخَرَتِ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ، فَقَالَتِ النَّارُ: أَيْ رَبِّ، يَدْخُلُنِي الْجَبَابِرَةُ وَالْمُلُوكُ وَالْأَشْرَافُ ، وَقَالَتِ الْجَنَّةُ: أَيْ رَبِّ: يَدْخُلُنِي الْفُقَرَاءُ وَالضُّعَفَاءُ وَالْمَسَاكِينُ، فَقَالَ اللَّهُ لِلنَّارِ: أَنْتِ عَذَابِي أُصِيبُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ ، وَقَالَ لِلْجَنَّةِ: أَنْتَ رَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْكُمَا مِلْؤُهَا فَأَمَّا النَّارُ ، فَيُلْقَى فِيهَا أَهْلُهَا ، فَتَقُولُ: هَلْ مِنْ مَزِيدٍ؟، حَتَّى يَأْتِيَهَا ⦗ص: 215⦘ تبارك وتعالى ، فَيَضَعُ قَدَمَهُ عَلَيْهَا فَتَنْزَوِي، وَتَقُولُ: قَدْنِي قَدْنِي، وَأَمَّا الْجَنَّةُ ، فَيَبْقَى مِنْهَا مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَبْقَى فَيُنْشِئُ اللَّهُ لَهَا خَلْقًا مِمَّنْ يَشَاءُ " حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضي الله عنه، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «اخْتَصَمَتِ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ» قَالَ إِسْحَاقُ: فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَقَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، وَلَمِ أَسْتَزِدْهُ عَلَى هَذَا، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى: الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه مُسْتَفِيضٌ، فَأَمَّا عَنْ أَبِي سَعِيدٍ فَلَا
মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাজ্জাজ ইবনে মিনহাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আতা ইবনে সাইব থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবা থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "জান্নাত ও জাহান্নাম একে অপরের ওপর গর্ব করল। জাহান্নাম বলল: হে আমার রব, আমার মধ্যে প্রতাপশালী, রাজা-বাদশাহ এবং সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিরা প্রবেশ করছে। আর জান্নাত বলল: হে আমার রব: আমার মধ্যে দরিদ্র, দুর্বল এবং মিসকিনরা প্রবেশ করছে। তখন আল্লাহ জাহান্নামকে বললেন: তুমি হলে আমার আযাব, তোমার মাধ্যমে আমি যাকে চাই তাকে শাস্তি দেই। আর জান্নাতকে বললেন: তুমি হলে আমার রহমত যা প্রতিটি বস্তুকে পরিব্যাপ্ত করে আছে। আর তোমাদের প্রত্যেকের জন্যই পূর্ণতা নির্ধারিত আছে। তবে জাহান্নামের কথা হলো, তাতে যখন তার অধিবাসীদের নিক্ষেপ করা হবে, তখন সে বলবে: আরও কি আছে? যতক্ষণ না বরকতময় ও মহান আল্লাহ তার নিকট আসেন ⦗পৃষ্ঠা: ২১৫⦘ এবং তিনি তাঁর পা তার ওপর রাখেন। তখন জাহান্নাম সংকুচিত হয়ে যাবে এবং বলবে: যথেষ্ট, যথেষ্ট। আর জান্নাতের কথা হলো, আল্লাহ যতটুকু চাইবেন ততটুকু এতে অবশিষ্ট থাকবে। অতঃপর আল্লাহ তার জন্য তাঁর ইচ্ছানুযায়ী নতুন এক সৃষ্টি তৈরি করবেন।" মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসহাক ইবনে ইবরাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জারির আমাদের নিকট আতা ইবনে সাইব থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "জান্নাত ও জাহান্নাম বিতর্কে লিপ্ত হলো।" ইসহাক বলেন: অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন। মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া বলেন: আমি এর চেয়ে বেশি কিছু তাঁর কাছে জিজ্ঞাসা করিনি। মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া আরও বলেন: আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত এই হাদিসটি প্রসিদ্ধ, তবে আবু সাঈদ থেকে এটি তেমন নয়।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 214)