52 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: وبَلَغَنِي عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ: " مَا عُبِدَ اللَّهُ بِمِثْلِ الْعَقْلِ، وَلَنْ يَبْلُغَ الْعَبْدُ حَقِيقَةَ الْإِيمَانِ حَتَّى يَكُونَ فِيهِ عَشْرُ خِصَالٍ: حَتَّى يَكُونَ الرُّشْدُ مِنْهُ مَأْمُولًا، وَالْكِبْرُ مِنْهُ مَأْمُونًا، وَحَتَّى يَكُونَ الذُّلُّ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنَ الْعِزِّ، وحَتَّى يَكُونَ الْفَقْرُ أَحَبَّ إلَيْهِ مِنَ الْغِنَى، وحَتَّى يَسْتَقِلَّ مِنَ الْغِنَى، وَحَتَّى يَسْتَقِلَّ كَثِيرَ الْمَعْرُوفِ مِنْ نَفْسِهِ، ويْسِتَكْثِرَ قَلِيلَهُ مِنْ غَيْرِهِ، وَلَا يَتَبَرَّمَ بِمَنْ طَلَبَ إِلَيْهِ الْحَوَائِجَ، وَلَا يَسْأَمَ مِنْ طَلَبِ الْعِلْمِ مَا بَقِيَ مِنْ عُمُرِهِ شَيْءٌ، وَحَتَّى يَكُونَ الْقُوتُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنَ الْفَضْلِ، وَالْعَاشِرَةُ وَمَا الْعَاشِرَةُ بِهَا سَادَ مَجْدُهُ، وَعَلَا ذِكْرُهُ، يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ فَلَا يَرَى أَحَدًا مِنَ النَّاسِ إِلَّا ظَنَّ أَنَّهُ دُونَهُ "
৫২ - সুফইয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এবং ওয়াহব ইবন মুনাব্বিহ থেকে আমার নিকট সংবাদ পৌঁছেছে যে, তিনি বলেছেন: "বুদ্ধিবৃত্তির ন্যায় অন্য কোনো কিছুর দ্বারা আল্লাহর ইবাদত করা হয়নি। আর কোনো বান্দা ততক্ষণ পর্যন্ত ঈমানের হাকীকত বা প্রকৃত স্তরে পৌঁছাতে পারবে না, যতক্ষণ না তার মধ্যে দশটি বৈশিষ্ট্য বিদ্যমান থাকে: যতক্ষণ না তার থেকে সঠিক পথের প্রত্যাশা করা যায়, এবং তার অহংকার থেকে নিরাপদ থাকা যায়; যতক্ষণ না বিনয় তার নিকট সম্মানের চেয়ে অধিক প্রিয় হয়, এবং যতক্ষণ না দারিদ্র্য তার নিকট প্রাচুর্যের চেয়ে অধিক প্রিয় হয়; যতক্ষণ না সে নিজের করা অধিক সৎকাজকেও সামান্য মনে করে এবং অন্যের করা সামান্য সৎকাজকেও অনেক বড় করে দেখে; সে তার কাছে প্রয়োজন নিয়ে আসা ব্যক্তিদের ওপর বিরক্ত হয় না, এবং জীবনের অবশিষ্ট সময় পর্যন্ত ইলম অন্বেষণে সে ক্লান্তিবোধ করে না; এবং যতক্ষণ না পরিমিত জীবিকা তার নিকট প্রাচুর্যের চেয়ে অধিক প্রিয় হয়। আর দশমটি—কী সেই দশম বৈশিষ্ট্য! যার মাধ্যমে তার মর্যাদা সুপ্রতিষ্ঠিত হয় এবং তার সুখ্যাতি সমুন্নত হয়—তাহলো: সে যখনই ঘর থেকে বের হয় এবং কোনো মানুষকে দেখে, তখনই সে মনে করে যে ঐ ব্যক্তিটি তার চেয়ে শ্রেষ্ঠ।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 120)