803 - قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «الْمُسْلِمُونَ إِخْوَةٌ، يَتَكَافَئُونَ دِمَاءَهُمْ، وَيَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ، وَيَرُدُّ عَلَيْهِمْ أَقْصَاهُمْ، وَمُشِدُّهُمْ عَلَى مُضْعِفِهِمْ، وَمُتَسَرِّيهِمْ عَلَى قَاعِدِهِمْ» ⦗ص: 398⦘ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: وَتَأْوِيلُ نَفَلَ السَّرَايَا: أَنْ يَدْخُلَ الْجَيْشُ أَرْضَ الْعَدُوِّ، فَيُوَجِّهُ الْإِمَامُ مِنْهَا سَرَايَاهُ فِي بَدَأْتِهِ، فَيَضْرِبُ يَمِينًا وَشِمَالًا، وَيَمْضِي هُوَ فِي بَقِيَّةِ عَسْكَرِهِ أَمَامَهُ، وَقَدْ وَاعَدَ أُمَرَاءَ السَّرَايَا أَنْ يُوَافُوهُ فِي مَنْزِلٍ قَدْ سَمَّاهُ لَهُمْ يَكُونُ بِهِ مُقَامُهُ إِلَى أَنْ يَأْتُوهُ، وَوَقَّتَ لَهُمْ فِي ذَلِكَ أَجَلًا مَعْلُومًا، فَإِذَا وَافَتْهُ السَّرَايَا هُنَاكَ بِالْغَنَائِمِ بَدَأَ فَعَزَلَ الْخُمُسَ مِنْ جُمْلَتِهَا، ثُمَّ جَعَلَ لَهُمُ الرُّبُعَ مِمَّا بَقِيَ نَفَلًا خَاصًّا لَهُمْ، ثُمَّ يَصِيرُ مَا فَضَلَ بَعْدَ الرُّبُعِ لِسَائِرِ الْجَيْشِ، وَتَكُونُ السَّرَايَا شُرَكَاءَهُمْ فِي الْبَاقِي أَيْضًا بِالسَّوِيَّةِ، ثُمَّ يَفْعَلُ بِهِمْ بَعْدَ الْقُفُولِ مِثْلَ ذَلِكَ، إِلَّا أَنَّهُ يَزِيدُهُمْ فِي الِانْصِرَافِ فَيُعْطِيهِمُ الثُّلُثَ بَعْدَ الْخُمُسِ، وَإِنَّمَا جَاءَتِ الزِّيَادَةُ فِي الْمُنْصَرَفِ لِأَنَّهُمْ يَبْدَءُونَ إِذَا غَزَوْا نِشَاطًا مُتَسَرِّعِينَ إِلَى الْعَدُوِّ، وَيَقْفُلُونَ كِلَالًا بِطَاءً، قَدْ مَلُّوَا السَّفَرَ وَأَحَبُّوا الْإِيَابَ، وَأَمَّا اشْتِرَاكُ أَهْلِ الْعَسْكَرِ مَعَ السَّرَايَا فِي غَنَائِمِهِمْ بَعْدَ النَّفَلِ فَإِنَّمَا يُشْرِكُونَهُمْ، لِأَنَّ هَذَا الْعَسْكَرَ رِدْءٌ لِلسَّرَايَا، وَإِنْ كَانَ أُولَئِكَ حَوَوَا الْغَنِيمَةَ، وَهَؤُلَاءِ غُيَّبٌ عَنْهَا، وَهُوَ تَأْوِيلُ قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الَّذِي ذَكَرْنَاهُ: وَيَرُدُّ أَقْصَاهُمْ عَلَى أَدْنَاهُمْ، وَمُشِدُّهُمْ عَلَى مُضْعِفِهِمْ، وَمُتَسَرِّيهِمْ عَلَى قَاعِدِهِمْ، فَهَذَا مَا جَاءَ فِي نَفَلِ السَّرَايَا، إِلَّا أَنَّ أَهْلَ الشَّامِ يَرَوْنَ أَنَّ السَّرِيَّةَ الْأُولَى لَا نَفَلَ لَهَا، يَقُولُونَ: هُمْ وَسَائِرُ الْجَيْشِ فِي الْغَنِيمَةِ الْأُولَى بِمَنْزِلَةٍ وَاحِدَةٍ، وَكَذَلِكَ يُرْوَى عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى
৮০৩ - তিনি বলেন: ইবনে আবী যায়িদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা’কিল ইবনে উবায়দুল্লাহ আল-জাযারি থেকে, তিনি আতা ইবনে আবী রাবাহ থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: «মুসলিমগণ পরস্পর ভাই ভাই, তাদের রক্ত সমান মর্যাদার, তাদের মধ্যকার নিম্নতম ব্যক্তিও তাদের পক্ষ থেকে নিরাপত্তা প্রদানের অধিকার রাখে, তাদের দূরবর্তীরা নিকটবর্তীদের উপর (লব্ধ সম্পদ) ফিরিয়ে দেয়, তাদের শক্তিশালীরা দুর্বলদের সহায়তা করে এবং তাদের অভিযানে অংশ গ্রহণকারীরা ঘরে বসে থাকাদের সাথে (গনিমত) শেয়ার করে।» ⦗পৃষ্ঠা: ৩৯৮⦘ আবু উবাইদ বলেন: আর অভিযানকারী ক্ষুদ্র বাহিনীর (সারায়া) নফল বা অতিরিক্ত প্রদানের ব্যাখ্যা হলো: যখন বাহিনী শত্রুর ভূখণ্ডে প্রবেশ করে, তখন ইমাম যাত্রার শুরুতে সেখান থেকে তার ক্ষুদ্র বাহিনীগুলো প্রেরণ করেন। তারা ডানে ও বামে অভিযান চালায়, আর ইমাম তার অবশিষ্ট সৈন্যদল নিয়ে সামনে অগ্রসর হন। তিনি ক্ষুদ্র বাহিনীর আমিরদের সাথে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হন যে, তারা যেন তার নির্ধারিত একটি স্থানে তার সাথে মিলিত হয়, যেখানে তারা আসা পর্যন্ত তিনি অবস্থান করবেন। তিনি তাদের জন্য এ ব্যাপারে একটি নির্দিষ্ট সময়ও নির্ধারণ করে দেন। অতঃপর যখন ক্ষুদ্র বাহিনীগুলো সেখানে গনিমত নিয়ে তার সাথে মিলিত হয়, তখন তিনি প্রথমে মোট গনিমতের এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) আলাদা করেন। তারপর অবশিষ্ট অংশের এক-চতুর্থাংশ তাদের জন্য বিশেষ অতিরিক্ত পুরস্কার (নফল) হিসেবে নির্ধারণ করেন। এরপর সেই এক-চতুর্থাংশ প্রদানের পর যা অবশিষ্ট থাকে, তা পুরো বাহিনীর জন্য গণ্য হয় এবং ক্ষুদ্র বাহিনীগুলোও অবশিষ্ট অংশে সমভাবে অংশীদার হয়। অতঃপর তিনি যুদ্ধের পর ফেরার পথেও তাদের সাথে অনুরূপ করেন, তবে ফেরার সময় তিনি তাদের বর্ধিত অংশ প্রদান করেন। ফলে তিনি খুমুস (এক-পঞ্চমাংশ) আলাদা করার পর তাদের এক-তৃতীয়াংশ প্রদান করেন। আর ফেরার পথে এই বৃদ্ধির কারণ হলো, তারা যখন যুদ্ধ শুরু করে তখন তারা শত্রুর প্রতি অত্যন্ত উৎসাহ ও ক্ষিপ্রতার সাথে অগ্রসর হয়, কিন্তু যখন তারা ফিরে আসে তখন তারা ক্লান্ত ও ধীরগতিসম্পন্ন হয়ে পড়ে, তারা সফর করতে করতে ক্লান্ত হয়ে যায় এবং ফিরে আসাকেই পছন্দ করে। আর নফল প্রদানের পর ক্ষুদ্র বাহিনীর গনিমতে মূল সৈন্যদলের অংশীদার হওয়ার বিষয়টি এ কারণে যে, এই মূল সৈন্যদল হলো ক্ষুদ্র বাহিনীগুলোর জন্য সাহায্যকারী শক্তি। যদিও ক্ষুদ্র বাহিনীগুলো গনিমত সংগ্রহ করেছে এবং মূল বাহিনী সেখানে অনুপস্থিত ছিল। আর এটিই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সেই বাণীর ব্যাখ্যা যা আমরা উল্লেখ করেছি: তাদের দূরবর্তীরা নিকটবর্তীদের উপর ফিরিয়ে দেয়, তাদের শক্তিশালীরা দুর্বলদের সহায়তা করে এবং তাদের অভিযানে অংশ গ্রহণকারীরা ঘরে বসে থাকাদের সাথে শেয়ার করে। সুতরাং ক্ষুদ্র বাহিনীর নফল সম্পর্কে এগুলোই বর্ণিত হয়েছে। তবে সিরিয়াবাসীদের মতে, প্রথম অভিযানে অংশগ্রহণকারী ক্ষুদ্র বাহিনীর জন্য কোনো নফল নেই। তারা বলেন: প্রথম অভিযানে তারা এবং অবশিষ্ট সৈন্যদল সমান মর্যাদার অধিকারী। সুলাইমান ইবনে মুসা থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 397)