306 - وَأَمَّا الْفِدَاءُ فَإِنَّ مُحَمَّدَ بْنَ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا، عَنْ زَائِدَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ وَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْأُسَارَى، قَالَ: قَالَ مَاذَا تَرَوْنَ؟ فَقَالَ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَذَّبُوكَ وَأَخْرَجُوكَ اضْرِبْ أَعْنَاقَهُمْ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنْتَ بِوَادٍ كَثِيرِ الْحَطَبِ، فَأَضْرِمْهُ نَارًا، ثُمَّ أَلْقِهِمْ فِيهَا، فَقَالَ الْعَبَّاسُ: قَطَعَ اللَّهُ ⦗ص: 151⦘ رَحِمَكَ. وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: يَا رَسُولَ اللَّهِ عِتْرَتُكَ، وَأَصْلُكَ وَقَوْمُكَ، تَجَاوَزْ عَنْهُمْ يَسْتَنْقِذْهُمُ اللَّهُ بِكَ مِنَ النَّارِ قَالَ: ثُمَّ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَمِنْ قَائِلٍ يَقُولُ: الْقَوْلُ مَا قَالَ عُمَرُ وَمِنْ قَائِلٍ يَقُولُ: الْقَوْلُ مَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: مَا قَوْلُكُمْ فِي هَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ؟ إِنَّ مَثَلَهُمَا كَمَثَلِ إِخْوَةٍ لَكُمْ كَانُوا مِنْ قَبْلِكُمْ: {قَالَ نُوحٌ رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا} [نوح: 26] وَقَالَ مُوسَى: {رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ} [يونس: 88] وَقَالَ عِيسَى عليه السلام: {إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [المائدة: 118] وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ عليه السلام: {فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [إبراهيم: 36] وَإِنَّ اللَّهَ عز وجل لَيَشُدُّ قُلُوبَ رِجَالٍ فِيهِ حَتَّى تَكُونَ أَشَدَّ مِنَ الْحِجَارَةِ، وَيُلَيِّنُ قُلُوبَ رِجَالٍ فِيهِ حَتَّى تَكُونَ أَلْيَنَ مِنَ اللِّينِ - وَقَالَ غَيْرُ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ: مِنَ اللَّبَنِ - وَإِنَّ بِكُمْ عَيْلَةً، فَلَا يَفْلِتْ مِنْهُمْ أَحَدٌ إِلَّا بِفِدَاءٍ، أَوْ ضَرْبَةِ عُنُقٍ. قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَقُلْتُ: إِلَّا سُهَيْلَ ابْنَ بَيْضَاءَ، وَقَدْ كُنْتُ سَمِعْتُهُ يَذْكُرُ الْإِسْلَامَ قَالَ: فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَى السَّمَاءِ، مَتَى تَقَعُ عَلَيَّ الْحِجَارَةُ فَقُلْتُ: أُقِدِّمُ الْقَوْلَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ حَتَّى قَالَ: إِلَّا سُهَيْلَ ابْنَ بَيْضَاءَ فَفَرِحْتُ بِذَلِكَ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: أَمَّا أَهْلُ الْمَعْرِفَةِ بِالْمَغَازِي فَإِنَّهُمْ يَقُولُونَ: إِنَّمَا هُوَ سَهْلُ ابْنُ بَيْضَاءَ، أَخُو سُهَيْلٍ فَأمَّا سُهَيْلٌ فَكَانَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ، وَقَدْ شَهِدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَدْرًا
৩০৬ - আর মুক্তিপণ প্রসঙ্গে মুহাম্মাদ ইবনে কাসীর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যায়িদা থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি আবু উবাইদাহ থেকে এবং তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন বদরের যুদ্ধের দিন এল এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বন্দীদের গ্রহণ করলেন, তখন তিনি বললেন: তোমাদের অভিমত কী? অতঃপর উমর বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! তারা আপনাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছে এবং আপনাকে বের করে দিয়েছে, আপনি তাদের গর্দান উড়িয়ে দিন। আবদুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি এমন এক উপত্যকায় আছেন যেখানে প্রচুর জ্বালানি কাঠ রয়েছে, সুতরাং তাতে আগুন জ্বালিয়ে দিন এবং তাদের তাতে নিক্ষেপ করুন। তখন আব্বাস বললেন: আল্লাহ তোমার আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করুন। ⦗পৃষ্ঠা: ১৫১⦘ আর আবু বকর বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! তারা আপনারই পরিজন, আপনারই বংশমূল এবং আপনারই কওম; আপনি তাদের ক্ষমা করে দিন, আল্লাহ হয়তো আপনার মাধ্যমে তাদেরকে জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা করবেন। তিনি (ইবনে মাসউদ) বলেন: অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ভেতরে প্রবেশ করলেন। তখন কেউ কেউ বলতে লাগল: উমর যা বলেছেন তা-ই সঠিক কথা; আবার কেউ কেউ বলতে লাগল: আবু বকর যা বলেছেন তা-ই সঠিক কথা। এরপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বের হয়ে এলেন এবং বললেন: এই দুই ব্যক্তি সম্পর্কে তোমাদের অভিমত কী? নিশ্চয়ই তাদের উভয়ের দৃষ্টান্ত তোমাদের পূর্ববর্তী ভাইদের মতো: নূহ বলেছিলেন, "হে আমার রব! আপনি পৃথিবীতে কাফেরদের মধ্য থেকে একজন গৃহবাসীকেও অবশিষ্ট রাখবেন না।" [নূহ: ২৬] আর মূসা বলেছিলেন: "হে আমাদের রব! আপনি তাদের ধন-সম্পদ ধ্বংস করে দিন এবং তাদের অন্তরসমূহকে কঠোর করে দিন।" [ইউনুস: ৮৮] আর ঈসা (আলাইহিস সালাম) বলেছিলেন: "যদি আপনি তাদেরকে শাস্তি দেন, তবে তারা তো আপনারই বান্দা; আর যদি আপনি তাদেরকে ক্ষমা করেন, তবে নিশ্চয়ই আপনি পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।" [মায়িদাহ: ১১৮] এবং ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম) বলেছিলেন: "সুতরাং যে আমার অনুসরণ করবে, সে আমার অন্তর্ভুক্ত; আর যে আমার অবাধ্য হবে, তবে নিশ্চয়ই আপনি পরম ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।" [ইবরাহীম: ৩৬] আর নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা কোনো কোনো মানুষের অন্তরকে তাঁর সন্তুষ্টির জন্য এমন কঠোর করে দেন যে, তা পাথরের চেয়েও শক্ত হয়ে যায়। আবার কোনো কোনো মানুষের অন্তরকে তাঁর সন্তুষ্টির জন্য এমন কোমল করে দেন যে, তা মোলায়েম জিনিসের চেয়েও অধিক কোমল হয়ে যায়—মুহাম্মাদ ইবনে কাসীর ব্যতীত অন্য বর্ণনাকারী বলেছেন: দুধের চেয়েও বেশি কোমল—আর নিশ্চয়ই তোমাদের মাঝে অভাব-অনটন রয়েছে, সুতরাং মুক্তিপণ অথবা শিরচ্ছেদ ব্যতীত তাদের কেউ যেন নিষ্কৃতি না পায়। আবদুল্লাহ বলেন, তখন আমি বললাম: সুহাইল ইবনে বায়দা ব্যতীত (তাকে মুক্তি দিন), কারণ আমি তাকে ইসলামের কথা উল্লেখ করতে শুনেছি। তিনি বলেন: (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চুপ থাকায়) আমি আকাশের দিকে তাকাতে লাগলাম যে, কখন আমার ওপর পাথর বর্ষিত হয়! আমি ভাবলাম: আমি কি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সামনে আগ বাড়িয়ে কথা বলে ফেললাম? পরিশেষে তিনি বললেন: সুহাইল ইবনে বায়দা ব্যতীত। এতে আমি আনন্দিত হলাম। আবু উবাইদ বলেন: যুদ্ধ অভিযান বিশেষজ্ঞগণ বলেন যে, তিনি মূলত সুহাইল-এর ভাই সাহল ইবনে বায়দা। আর সুহাইল তো ছিলেন মুহাজিরদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 150)