وَسَمِعْتُ أَبَا عَمْرٍو الْأَدِيبَ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: مَنْ قَالَ: لَفْظِي بِالْقُرْآنِ مَخْلُوقٌ، يُرِيدُ بِهِ الْقُرْآنَ، فَهُوَ كَافِرٌ ⦗ص: 111⦘ قَالَ الشَّيْخُ رضي الله عنه: فَإِنَّمَا أُنْكِرُ قَوْلَ مَنْ تَذَرَّعَ بِهَذَا إِلَى الْقَوْلِ بِخَلْقِ الْقُرْآنِ، وَكَانَ يَسْتَحِبُّ تَرْكَ الْكَلَامِ فِيهِ لِهَذَا الْمَعْنَى، وَاللَّهُ أَعْلَمُ
আমি আবু আমর আল-আদিবকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবু বকর আল-ইসমাঈলিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন নাজিয়াকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ বিন হাম্বলকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: যে ব্যক্তি বলে: "কুরআন পাঠে আমার উচ্চারণ সৃষ্ট", আর এর দ্বারা সে কুরআনকেই উদ্দেশ্য করে, তবে সে কাফির ⦗পৃষ্ঠা: ১১১⦘ শায়খ (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হোন) বলেন: তিনি কেবল সেই ব্যক্তির বক্তব্যকে প্রত্যাখ্যান করেছেন যে এই বিষয়টিকে কুরআন সৃষ্টির মতবাদ গ্রহণের বাহানা হিসেবে ব্যবহার করেছিল, এবং তিনি এই কারণেই এ বিষয়ে আলোচনা পরিহার করা পছন্দ করতেন, আর আল্লাহই ভালো জানেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 110)