وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، أنا الْحَسَنُ بْنُ رَشِيقٍ، إِجَازَةً، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْأَصْبَهَانِيُّ، بِمَكَّةَ قَالَ: سَمِعْتُ الْجَارُودِيَّ، يَقُولُ: ذَكَرَ الشَّافِعِيُّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ ابْنَ عُلَيَّةَ فَقَالَ: أَنَا مُخَالِفٌ لَهُ فِي كُلِّ شَيْءٍ، وَفِي قَوْلِهِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، لَسْتُ أَقُولُ كَمَا يَقُولُ، أَنَا أَقُولُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الَّذِي كَلَّمَ مُوسَى مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ، وَذَاكَ يَقُولُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ كَلَامًا أَسْمَعَهُ مُوسَى مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ قُلْنَا: وَلِأَنَّ اللَّهَ قَالَ مُخْبِرًا عَنِ الْمُشْرِكِينَ أَنَّهُمْ قَالُوا: {إِنْ هَذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ} [المدثر: 25] ، يَعْنُونَ الْقُرْآنَ، فَمَنْ زَعَمَ أَنَّ الْقُرْآنَ مَخْلُوقٌ فَقَدْ جَعَلَهُ قَوْلًا
এবং আবু আব্দুর রহমান আস-সুলামী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আল-হাসান বিন রাশীক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইজাজাহর মাধ্যমে, মুহাম্মাদ বিন সুফিয়ান বিন সাঈদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ বিন ইসমাইল আল-আসবাহানী মক্কায় আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল-জারুদীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: ইমাম শাফিঈ ইব্রাহিম বিন ইসমাইল ইবনে উলাইয়্যাহর কথা উল্লেখ করে বললেন: আমি প্রতিটি বিষয়েই তার বিরোধী, এমনকি তার ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই) বলার ক্ষেত্রেও। তিনি যেভাবে বলেন আমি সেভাবে বলি না; আমি বলি: ‘আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, যিনি পর্দার আড়াল থেকে মূসার সাথে কথা বলেছেন।’ আর তিনি বলেন: ‘আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, যিনি একটি কথা সৃষ্টি করেছেন যা তিনি পর্দার আড়াল থেকে মূসাকে শুনিয়েছেন।’ আমরা বলি: কারণ আল্লাহ তাআলা মুশরিকদের সম্পর্কে সংবাদ দিতে গিয়ে বলেছেন যে তারা বলেছিল: {এটি মানুষের কথা ছাড়া আর কিছুই নয়} [আল-মুদ্দাসসির: ২৫], তারা এর দ্বারা কুরআনকে উদ্দেশ্য করেছিল। অতএব, যে ব্যক্তি দাবি করল যে কুরআন সৃষ্ট, সে মূলত তাকে মানুষের কথা হিসেবে গণ্য করল।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 96)