এর মাধ্যমে তিনি তাঁর জন্য বোবা ও নির্বাক হওয়ার গুণকে অস্বীকার করেছেন। তিনি বলেছেন: {তিনিই আদি, তিনিই অন্ত, তিনিই প্রকাশ্য ও তিনিই অপ্রকাশ্য} [আল-হাদিদ: ৩]। তিনি আরও বলেছেন: {তিনি চিরঞ্জীব, সবকিছুর ধারক} [আল-বাকারাহ: ২৫৫]। আর 'আল-কাইয়ূম' [আল-বাকারাহ: ২৫৫] শব্দের অর্থের ব্যাপারে বলা হয়েছে: নিশ্চয়ই তিনি চিরস্থায়ী। তিনি আরও বলেছেন: {আর আপনার রবের চেহারা অবশিষ্ট থাকবে} [আর-রহমান: ২৭]। সুতরাং তিনি চিরস্থায়ী এবং তাঁর স্থায়িত্ব রয়েছে। তাঁকে এই বিশেষণে বিশেষিত করার অর্থ হলো—তিনি অনাদিকাল থেকেই অনিবার্য অস্তিত্বের অধিকারী এবং অনন্তকাল তাঁর অস্তিত্ব অব্যাহত থাকবে।