[আত-তালাক: ১২], অর্থাৎ তাঁর জ্ঞান সমস্ত জ্ঞাত বিষয়কে পরিবেষ্টন করে আছে যেমনটি তাঁর ক্ষমতা সমস্ত সক্ষম বিষয়কে পরিব্যাপ্ত করে আছে। এবং তিনি বলেছেন: {নিশ্চয়ই আল্লাহই রিযিকদাতা, প্রবল শক্তির অধিকারী} [আয-যারিয়াত: ৫৮]। এবং তিনি বলেছেন: {নিশ্চয়ই সমস্ত শক্তি আল্লাহরই জন্য} [আল-বাকারা: ১৬৫]। আর শক্তি হলো ক্ষমতা। তিনি আরও বলেছেন: {নিশ্চয়ই আল্লাহ যা ইচ্ছা করেন তা-ই করেন} [আল-হজ্জ: ১৪]। এবং বলেছেন: {তিনি যা ইচ্ছা করেন তা-ই সম্পাদনকারী} [হূদ: ১০৭]। তিনি আরও বলেছেন: {আর আপনার পালনকর্তা যা ইচ্ছা করেন সৃষ্টি করেন এবং মনোনীত করেন} [আল-কাসাস: ৬৮]। আর ‘মাশিয়াহ’ (ইচ্ছা) ও ‘ইরাদাহ’ (সংকল্প) মূলত একই অর্থের দুটি অভিব্যক্তি। সুতরাং তিনি ইচ্ছাকারী এবং তাঁর ইচ্ছা রয়েছে, যা দ্বারা তিনি এমন সত্তার গুণাবলী থেকে পৃথক হন যে অমনোযোগী অথবা পরাজিত অথবা বাধ্য হয়। তিনি বলেছেন: {আর আল্লাহ সর্বশ্রোতা ও সর্বদ্রষ্টা} [আন-নিসা: ১৩৪]। তিনি আরও বলেছেন: {আল্লাহ অবশ্যই সেই নারীর কথা শুনেছেন যে তার স্বামীর বিষয়ে আপনার সাথে বাদানুবাদ করছিল এবং আল্লাহর কাছে অভিযোগ পেশ করছিল, আর আল্লাহ আপনাদের কথোপকথন শুনছিলেন; নিশ্চয়ই আল্লাহ সর্বশ্রোতা, সর্বদ্রষ্টা} [আল-মুজাদিলা: ১]। সুতরাং তিনি সর্বশ্রোতা ও সর্বদ্রষ্টা, এবং তাঁর শ্রবণ ও দৃষ্টি রয়েছে যার একটির মাধ্যমে তিনি সমস্ত শ্রাব্য বিষয় এবং অন্যটির মাধ্যমে সমস্ত দৃশ্যমান বিষয় উপলব্ধি করেন। তিনি বলেছেন: {আর আল্লাহ মূসার সাথে সরাসরি কথা বলেছেন} [আন-নিসা: ১৬৪]। তিনি বলেছেন: {হে মূসা, আমি আমার রিসালাত ও আমার কালামের মাধ্যমে তোমাকে মানুষের ওপর মনোনীত করেছি} [আল-আরাফ: ১৪৪]। তিনি আরও বলেছেন: {কোনো মানুষের জন্যই এমন নয় যে আল্লাহ তার সাথে কথা বলবেন ওহীর মাধ্যম ছাড়া অথবা পর্দার অন্তরাল ছাড়া} [আশ-শূরা: ৫১]। তিনি বলেছেন: {আর যদি মুশরিকদের কেউ তোমার কাছে আশ্রয় চায়, তবে তাকে আশ্রয় দাও যাতে সে আল্লাহর কালাম শুনতে পায়} [আত-তাওবাহ: ৬]। সুতরাং তিনি কথা বলেন এবং তাঁর কালাম রয়েছে যা পৃথক...