وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، ثنا الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَيْهَقِيُّ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ ⦗ص: 351⦘ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، فِي هَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَ: ثُمَّ قَامَ أَبُو بَكْرٍ فَخَطَبَ النَّاسَ وَاعْتَذَرَ إِلَيْهِمْ - يَعْنِي إِلَى عَلِيٍّ وَالزُّبَيْرِ وَمَنْ تَخَلَّفَ - وَقَالَ: وَاللَّهِ مَا كُنْتُ حرِيصًا عَلَى الْإِمَارَةِ يَوْمًا وَليلَةً قَطُّ وَلَا كُنْتُ فِيهَا رَاغِبًا وَلَا سَأَلْتُهَا اللَّهَ فِي سِرٍّ وَلَا عَلَانِيَةٍ وَلَكِنِّي أَشْفَقْتُ مِنَ الْفِتْنَةِ وَمَا لِي فِي الْإِمَارَةِ مِنْ رَاحَةٍ وَلَكِنْ قُلِّدْتُ أَمْرًا عَظِيمًا مَا لِي بِهِ طَاقَةٌ وَلَا يَدَانِ إِلَّا بِتَقْويَةِ اللَّهِ وَلوَدِدْتُ أَنَّ أَقْوَى النَّاسِ مَكَانِي عَلَيْهَا الْيَوْمَ فَقَبِلَ الْمهَاجِرُونَ مِنْهُ مَا قَالَ وَمَا اعْتَذَرَ بِهِ، وَقَالَ عَلِيٌّ وَالزُّبَيْرُ: مَا غَضِبْنَا إِلَّا أَنَّا أُخِّرْنَا عَنِ الْمُشَاوَرَةِ وَإِنَّا نَرَى أَنَّ أَبَا بَكْرٍ أَحَقُّ النَّاسِ بِهَا بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّهُ لَصَاحِبُ الْغَارِ وَثَانِيَ اثْنَيْنِ وَإِنَّا لِنَعْرِفُ شَرَفَهُ وَكِبَرَهُ وَلقَدْ أَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالصَّلَاةِ بِالنَّاسِ وَهُوَ حَيٌّ وَكذَلِكَ رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ عَمِّهِ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ وَكذَلِكَ ذَكَرَهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ فِي الْمَغَازِي وَقَالَ فِي اعْتِذَارِ أَبِي بَكْرٍ إِلَى عَلِيٍّ وَغَيْرِهِ مِمِّنْ تَخَلَّفَ عَنْ بَيْعتِهِ: أَمَا وَاللَّهِ مَا حَمَلْنَا عَلَى إِبْرَامِ ذَلِكَ دُونَ مِنْ غَابَ عَنْهُ إِلَّا مَخَافَةَ الْفِتْنَةِ وَتَفَاقُمَ الْحِدْثَانِ وَإِنْ كُنْتُ لَهَا لَكَارهًا لَوْلَا ذَلِكَ مَا شَهِدَهَا أَحَدٌ كَانَ أَحَبَّ إِلَيَّ أَنْ يَشْهدَهَا منكَ إِلَّا مِنْ هُوَ بِمِثْلِ مَنْزِلتِكَ ثُمَّ أَشْرفَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ، هَذَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَلَا بَيعَةَ لِي فِي عُنُقِهِ وَهُوَ بِالْخِيَارِ مِنْ أَمْرِهِ أَلَا وَأَنْتُمْ بِالْخِيَارِ جَمِيعًا فِي بيْعَتِكُمْ إِيَّايَ، فَإِنْ رَأَيْتُمْ لَهَا غَيْرِي فَأَنَا أَوَّلُ مِنْ يُبَايِعُهُ، فَلَمَّا سَمِعَ ذَلِكَ عَلِيٌّ مِنْ قَوْلِهِ تَحَلَّلَ عَنْهُ مَا كَانَ قَدْ دَخَلَهُ فَقَالَ: لَا حِلَّ لَا نَرَى لَهَا غَيْرَكَ فَمَدَّ يَدَهُ فَبَايَعَهُ هُوَ وَالنَّفَرُ الَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ وَقَالَ جَمِيعُ النَّاسِ مِثْلَ ذَلِكَ فَرَدُّوا الْأَمْرَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ وَهُوَ خَلِيفَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَذَلِكَ لِأَنَّهُ اسْتَقْدَمَهُ عَلَى الصَّلَاةِ بَعْدَهُ فَكَانُوا يُسمُّونَهُ ⦗ص: 352⦘ خَلِيفَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى هَلَكَ
এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আল-হাফিজ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন সালিহ বিন হানি, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-ফাদল বিন মুহাম্মদ আল-বায়হাকী, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহিম বিন আল-মুনজির আল-হিযামী, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন ফুলাইহ, মূসা বিন উকবা থেকে, তিনি সাদ বিন ইবরাহিম থেকে, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহিম বিন ⦗পৃষ্ঠা: ৩৫১⦘ আব্দুর রহমান বিন আউফ এই ঘটনা প্রসঙ্গে, তিনি বলেন: অতঃপর আবু বকর দাঁড়ালেন এবং মানুষের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং তাদের নিকট ওজর পেশ করলেন - অর্থাৎ আলী, যুবাইর এবং যারা বায়আত থেকে পিছিয়ে ছিলেন তাদের নিকট - এবং বললেন: আল্লাহর কসম, আমি একদিন বা এক রাতের জন্যও নেতৃত্বের প্রতি লালায়িত ছিলাম না, আর না আমি এতে আগ্রহী ছিলাম, আর না আমি গোপনে বা প্রকাশ্যে আল্লাহর কাছে তা চেয়েছিলাম। কিন্তু আমি ফিতনার আশঙ্কা করেছিলাম। নেতৃত্বের মধ্যে আমার কোনো স্বস্তি নেই, বরং আমার ওপর এমন এক মহান বিষয়ের দায়িত্ব অর্পণ করা হয়েছে যা বহন করার মতো কোনো সামর্থ্য বা দুই হাত (শক্তি) আমার নেই, আল্লাহর শক্তিশালীকরণ ব্যতীত। আমি অবশ্যই কামনা করেছিলাম যে, আজ আমার স্থানে যদি মানুষের মধ্যে সবচেয়ে শক্তিশালী কেউ এর দায়িত্ব গ্রহণ করত। তখন মুহাজিরগণ তাঁর কথা এবং ওজর কবুল করে নিলেন। এবং আলী ও যুবাইর বললেন: আমরা কেবল এজন্যই রাগান্বিত হয়েছিলাম যে, আমাদের পরামর্শ থেকে দূরে রাখা হয়েছিল। আমরা মনে করি যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পরে আবু বকরই মানুষের মধ্যে এর (খিলাফতের) সবচেয়ে বেশি হকদার। নিশ্চয়ই তিনি গুহার সাথী এবং দুইজনের দ্বিতীয়জন। আমরা তাঁর মর্যাদা ও জ্যেষ্ঠতা সম্পর্কে অবগত আছি। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর জীবদ্দশায় তাকেই লোকদের নিয়ে সালাত আদায়ের নির্দেশ দিয়েছিলেন। একইভাবে ইসমাইল বিন ইবরাহিম বিন উকবা তাঁর চাচা মূসা বিন উকবা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। একইভাবে মুহাম্মদ বিন ইসহাক বিন ইয়াসার এটি 'আল-মাগাযী' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং আলী ও অন্যান্য যারা তাঁর বায়আতে পিছিয়ে ছিলেন তাদের প্রতি আবু বকরের ওজর পেশ করা সম্পর্কে বলেছেন: আল্লাহর কসম, যারা অনুপস্থিত ছিলেন তাদের বাদ দিয়ে এই বিষয়টি চূড়ান্ত করতে আমাদের বাধ্য করেছে কেবল ফিতনার ভয় এবং পরিস্থিতির ভয়াবহতা। আমি নিজেও এটি অপছন্দ করতাম। তা না হলে, উপস্থিত হওয়ার জন্য আপনার চেয়ে প্রিয় আমার কাছে আর কেউ ছিল না, কেবল আপনার সমমর্যাদার কেউ ব্যতীত। অতঃপর তিনি মানুষের সামনে এসে বললেন: হে লোকসকল, এই যে আলী বিন আবি তালিব, আমার প্রতি তাঁর কোনো বায়আতের দায়বদ্ধতা নেই এবং তিনি তাঁর সিদ্ধান্তের ব্যাপারে স্বাধীন। জেনে রেখো, তোমরা সকলেই আমার প্রতি তোমাদের বায়আতের ব্যাপারে স্বাধীন। যদি তোমরা এই পদের জন্য অন্য কাউকে যোগ্য মনে করো, তবে আমিই হব প্রথম ব্যক্তি যে তাকে বায়আত প্রদান করবে। যখন আলী তাঁর এই কথা শুনলেন, তখন তাঁর মনের অসন্তুষ্টি দূর হয়ে গেল এবং তিনি বললেন: না, আল্লাহর কসম, আমরা আপনাকে ছাড়া অন্য কাউকে এর যোগ্য মনে করি না। অতঃপর তিনি হাত বাড়িয়ে দিলেন এবং তাঁকে বায়আত প্রদান করলেন, এবং তাঁর সাথে থাকা দলটিও। এবং সকল মানুষ অনুরূপ কথা বলল। ফলে তারা বিষয়টি আবু বকরের দিকেই ন্যস্ত করল এবং তিনি হলেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর খলিফা। কারণ তিনি (রাসূলুল্লাহ) তাঁর পরে তাঁকে সালাতের জন্য অগ্রবর্তী করেছিলেন। তাই তারা তাঁকে ⦗পৃষ্ঠা: ৩৫২⦘ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর খলিফা বলে ডাকতেন মৃত্যু পর্যন্ত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 350)