أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنِ دَاسَةَ ، ثنا أَبُو دَاوُدَ ، ثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثنا حِبَّانُ بْنُ يَسَارٍ الْكِلَابِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبُو مُطَرِّفٍ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كُرَيْزٍ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْهَاشِمِيُّ ، عَنِ الْمُجْمِرِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مِنْ سَرَّهُ أَنْ يَكْتَالَ بِالْمِكْيَالِ الْأَوْفَى إِذَا صَلَّى عَلَيْنَا أَهْلَ الْبَيْتِ فَلْيَقُلِ: اللَّهُمْ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ وَأَزْوَاجِهِ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ وَذُرِّيَتِهِ وَأَهْلِ بَيْتِهِ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ⦗ص: 327⦘. قَالَ الشَّيْخُ: وَأَمَرَ فِي حَدِيثِ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعَدِيِّ بِالصَّلَاةِ عَلَيْهِ وَعَلَى أَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ وَيَحْتَمِلُ أَنَّهُ أَفْرَدَهُنَّ بِالذِّكْرِ مِنْ جُمْلَةِ أَهْلِ الْبَيْتِ عَلَى وَجْهِ التَّأْكِيدِ كَمَا أَفْرَدَ الذُّرِّيَةَ عَلَى وَجِهِ التَّأْكِيدِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى التَّعْمِيمِ فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ لِيُدْخِلَ فِيهَا غَيْرَ الْأَزْوَاجِ وَالذُّرِّيَةِ مِنْ آلِهِ الَّذِينَ يَقَعُ عَلَيْهِمُ اسْمُ أَهْلِ الْبَيْتِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
আবু আলী আর-রূদবারী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু বকর ইবনে দাসাহ আমাদের জানিয়েছেন, আবু দাউদ আমাদের বর্ণনা করেছেন, মূসা ইবনে ইসমাঈল আমাদের বর্ণনা করেছেন, হিব্বান ইবনে ইয়াসার আল-কিলাবি আমাদের বর্ণনা করেছেন, আবু মুতাররিফ উবায়দুল্লাহ ইবনে তালহা ইবনে উবায়দুল্লাহ ইবনে কুরাইয আমাকে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে আলী আল-হাশিমী আমাকে বর্ণনা করেছেন, আল-মুজমির থেকে বর্ণিত, আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আমাদের অর্থাৎ আহলে বাইতের ওপর দরূদ পাঠ করার সময় পূর্ণ মাত্রায় সওয়াব মেপে নিতে পছন্দ করে, সে যেন বলে: হে আল্লাহ! আপনি নবী মুহাম্মদ, তাঁর পত্নীগণ যারা মুমিনদের মাতা, তাঁর বংশধর এবং তাঁর পরিবারবর্গের ওপর রহমত বর্ষণ করুন, যেমন আপনি ইব্রাহীমের ওপর রহমত বর্ষণ করেছেন। নিশ্চয়ই আপনি অতি প্রশংসিত ও মহিমান্বিত।" ⦗পৃষ্ঠা: ৩২৭⦘। শায়খ বলেন: আবু হুমাইদ আস-সাঈদী বর্ণিত হাদিসে তিনি নিজের ওপর এবং তাঁর পত্নীগণ ও বংশধরদের ওপর দরূদ পাঠের নির্দেশ দিয়েছেন। সম্ভবত তিনি গুরুত্ব প্রদানের লক্ষ্যে সমগ্র আহলে বাইতের মধ্য থেকে তাঁদের (পত্নীদের) পৃথকভাবে উল্লেখ করেছেন, যেমন তিনি গুরুত্বারোপের জন্য বংশধরদের পৃথকভাবে উল্লেখ করেছেন। অতঃপর তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদিসে সাধারণীকরণের দিকে ফিরে গেছেন, যাতে তাঁর পরিবারের এমন ব্যক্তিদেরও অন্তর্ভুক্ত করা যায় যারা পত্নীগণ ও বংশধর ছাড়াও 'আহলে বাইত' সংজ্ঞার অন্তর্ভুক্ত। আর আল্লাহই ভালো জানেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 326)