وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، ثنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ، حَدَّثَنِي عُمَيْرُ بْنُ هَانِئٍ، قَالَ: سَمِعْتُ جُنَادَةَ بْنَ أَبِي أُمَيَّةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ، يَذْكُرُ عَنْ ⦗ص: 75⦘ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّ جِبْرِيلَ عليه السلام جَاءَهُ وَهُوَ يُوعِكُ، فَقَالَ: أُرْقِيكَ مِنْ كُلِّ دَاءٍ يُؤْذِيكَ، وَمِنْ كُلِّ حَسَدِ حَاسِدٍ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ، وَاسْمُ اللَّهِ يَشْفِيكَ" قَالَ الشَّيْخُ رحمه الله: وَلَوْ كَانَ اسْمُهُ غَيْرَهُ، أَوْ لَا هُوَ الْمُسَمَّى لَكَانَ الْقَائِلُ إِذَا قَالَ: عَبَدْتُ اللَّهَ وَاللَّهُ اسْمُهُ أَنْ يَكُونَ عَبَدَ اسْمَهُ، إِمَّا غَيْرُهُ، أَوْ مَا لَا يُقَالُ: إِنَّهُ هُوَ، وَذَلِكَ مُحَالٌ، وَقَوْلُهُ: «إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا» ، مَعْنَاهُ تَسْمِيَاتُ الْعِبَادِ لِلَّهِ؛ لِأَنَّهُ فِي نَفْسِهِ وَاحِدٌ، قَالَ الشَّاعِرُ:
[البحر الطويل]
إِلَى الْحَوْلِ ثُمَّ اسْمُ السَّلَامِ عَلَيْكُمَا
قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: أَرَادَ ثُمَّ السَّلَامُ عَلَيْكُمَا؛ لِأَنَّ اسْمَ السَّلَامِ هُوَ السَّلَامُ
এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আল-হাফিয, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু আল-আব্বাস মুহাম্মদ বিন ইয়াকুব, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আল-হাসান বিন আলী বিন আফফান, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন যায়িদ বিন আল-হুবাব, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান বিন সাবিত বিন সাওবান, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন উমাইর বিন হানি, তিনি বলেন: আমি জুনাহ বিন আবি উমাইয়্যাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি উবাদাহ বিন আস-সামিতকে ⦗পৃষ্ঠা: ৭৫⦘ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হতে উল্লেখ করতে শুনেছি যে, জিবরাঈল আলাইহিস সালাম তাঁর নিকট আসলেন যখন তিনি জ্বরাক্রান্ত ছিলেন, অতঃপর তিনি বললেন: "আমি আপনাকে ঝাড়ফুঁক করছি এমন প্রত্যেক ব্যাধি হতে যা আপনাকে কষ্ট দেয়, এবং প্রত্যেক হিংসুকের হিংসা হতে ও প্রত্যেক (বদনজরকারী) চোখ হতে; আল্লাহর নাম আপনাকে আরোগ্য দান করবে।" শায়খ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: যদি তাঁর নাম তিনি ব্যতীত অন্য কিছু হতো, অথবা যদি নাম ও নামধারী (মুসাম্মা) এক না হতো, তবে কোনো বক্তা যখন বলত: "আমি আল্লাহর ইবাদত করেছি" আর আল্লাহ হলো তাঁর নাম, তবে এর অর্থ দাঁড়াত যে সে তাঁর নামের ইবাদত করেছে; যা হয় তিনি ব্যতীত অন্য কিছু হতো অথবা এমন কিছু হতো যার সম্পর্কে বলা যায় না যে সেটিই তিনি; আর তা অসম্ভব। এবং তাঁর বাণী: "নিশ্চয়ই আল্লাহর নিরানব্বইটি নাম রয়েছে", এর অর্থ হলো বান্দাদের পক্ষ থেকে আল্লাহর নামসমূহ; কারণ সত্তাগতভাবে তিনি এক। কবি বলেছেন:
[আল-বাহর আত-তাবীল]
এক বছর পর্যন্ত, অতঃপর তোমাদের ওপর সালামের নাম (বর্ষিত হোক)
আবু উবাইদ বলেছেন: তিনি এর মাধ্যমে "অতঃপর তোমাদের ওপর সালাম (বর্ষিত হোক)" উদ্দেশ্য নিয়েছেন; কারণ সালামের নামই হলো সালাম।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 74)