أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ، قَالَ: صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَاةَ الصُّبْحِ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا فَوَعَظَنَا مَوْعِظَةً وَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ وَذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَأَنَّهَا مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ فَأَوْصِنَا، قَالَ: أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ عز وجل وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ، وَإِنْ أُمِّرَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا، فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ عَضُّوا عَلَيْهَا ⦗ص: 230⦘ بِالنَّوَاجِذِ وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ فَإِنَّ كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ
আমি আবু আবদুল্লাহ আল-হাফিয, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু আব্বাস মুহাম্মাদ বিন ইয়াকুব, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্বাস বিন মুহাম্মাদ আদ-দুরি, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু আসিম, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন সাওব বিন ইয়াযিদ, খালিদ বিন মাদান থেকে বর্ণিত, তিনি আবদুর রহমান বিন আমর থেকে এবং তিনি ইরবায বিন সারিয়াহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের নিয়ে ফজরের সালাত আদায় করলেন, তারপর তিনি আমাদের দিকে মুখ ফিরিয়ে বসলেন এবং আমাদের এমন এক উপদেশ দান করলেন যাতে অন্তরসমূহ প্রকম্পিত হলো এবং চোখ থেকে অশ্রু প্রবাহিত হলো। আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! মনে হচ্ছে এটি যেন কোনো বিদায়ী ব্যক্তির উপদেশ, অতএব আপনি আমাদের কিছু ওসিয়ত (উপদেশ) প্রদান করুন। তিনি বললেন: আমি তোমাদের আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা-র তাকওয়া অবলম্বন করার এবং (নেতার কথা) শোনার ও আনুগত্য করার উপদেশ দিচ্ছি, যদিও তোমাদের ওপর কোনো দাসকেও আমির নিযুক্ত করা হয়। কেননা তোমাদের মধ্যে যারা আমার পর জীবিত থাকবে, তারা অচিরেই অনেক মতপার্থক্য দেখতে পাবে। সুতরাং তোমরা আমার সুন্নাহ এবং হিদায়াতপ্রাপ্ত খুলাফায়ে রাশিদীনের সুন্নাহকে আঁকড়ে ধরবে; তোমরা একে ⦗পৃষ্ঠা: ২৩০⦘ মাড়ির দাঁত দিয়ে কামড়ে ধরে থাকবে। আর তোমরা দ্বীনের নব-আবিষ্কৃত বিষয়গুলো থেকে বেঁচে থাকবে, কারণ প্রতিটি বিদআতই হলো পথভ্রষ্টতা।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 229)