وَرُوِّينَا فِي، حَدِيثِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي قِصَّةِ عَذَابِ الْقبْرِ قَالَ: فَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ فَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ قَالَ الشَّيْخُ: وَإِعَادَةُ الرُّوحِ فِي جُزْءٍ وَاحِدٍ، وَسُؤَالُ جُزْءٍ وَاحِدٍ وَتعْذِيبُ جُزْءٍ وَاحِدٍ مِمَّا يَجُوزُ فِي الْعَقْلِ وَلَيْسَ فِي تَفَرُّقِ الْأَجْزَاءِ اسْتِحَالَةُ مَا وَرَدَتْ بِهِ الْأَخْبَارُ فِي عَذَابِ الْقَبْرِ، وَهُوَ كَمَا شَاءَ اللَّهُ وَلِمَنْ شَاءَ اللَّهُ، وَإِلَى مَا شَاءَ اللَّهُ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ وَالْأَخْبَارُ فِي عَذَابِ الْقَبْرِ كَثِيرَةٌ، وَقَدْ أَفْرَدْنَا لَهَا كِتَابًا مُشْتَمِلًا عَلَى مَا وَرَدَ فِيهَا مِنَ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَالْآثَارِ، وَقَدِ اسْتَعَاذَ مِنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَمَرَ أُمَّتَهُ بِالِاسْتِعَاذَةِ مِنْهُ
আল-বারা ইবনে আযিবের হাদীসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে কবরের আজাবের ঘটনা প্রসঙ্গে আমাদের নিকট বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: "অতঃপর তার রূহ তার দেহে ফিরিয়ে আনা হয় এবং তার নিকট দুজন ফেরেশতা আসেন।" শাইখ বলেন: দেহের একটি অংশে রূহ ফিরিয়ে আনা, এবং একটি অংশকে প্রশ্ন করা ও একটি অংশকে আজাব দেওয়া যুক্তির নিরিখে সম্ভবপর বিষয়। দেহের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ বিচ্ছিন্ন হয়ে যাওয়ার কারণে কবরের আজাব সম্পর্কিত বর্ণিত সংবাদসমূহ অসম্ভব হয়ে যায় না; এটি আল্লাহ যেভাবে চান সেভাবেই হয়, আল্লাহ যাকে ইচ্ছা করেন তাকেই আজাব দেন এবং আল্লাহ যতটুকু সময় চান সে পর্যন্তই তা স্থায়ী হয়। আমরা আল্লাহর আজাব থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি। কবরের আজাব সম্পর্কিত বর্ণিত সংবাদসমূহ অনেক, এবং আমরা এই বিষয়ে একটি স্বতন্ত্র গ্রন্থ রচনা করেছি যা কিতাব (কুরআন), সুন্নাহ এবং আছার (সালাফদের বাণী) থেকে বর্ণিত বিষয়গুলোকে অন্তর্ভুক্ত করে। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কবরের আজাব থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করেছেন এবং তাঁর উম্মতকেও এ থেকে আশ্রয় চাওয়ার নির্দেশ দিয়েছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 224)